不同时期的文学作品人物形象具有鲜明的时代色彩。探究各个时期受追捧的文学作品的人物，可以帮助我们了解一个时代的精神风貌。

材料一   古希腊文学对人物形象的描述，从一开始的“斯芬克斯之谜”就站在一个很高的起点上，这一象征性的谜语在于向人们说明：认识你自己！……无论是对宙斯，还是对俄尔甫斯，或者是对特洛伊战争中阿喀琉斯、奥德修斯的赞美，都使读者能够从中看到一个个鲜活的独立的具有超人才华的个体。

(1)根据材料一，概括古希腊文学人物的英雄形象所体现的思想。（2分）

    材料二    从古罗马毁灭古希腊起直到后来的中世纪后期，在这一千多年中，随着古希腊文明的衰败，文学作品的人物形象也一直在走下坡路……在“人物性格的描述方面则缺乏个性和生气”，整个中世纪的宗教文学中几部有名的文学著作都给人以死气沉沉之感。影响很大的《上帝之城》、《忏悔录》以及后来流行几个世纪的《圣经传》都以传播宗教知识、宣扬上帝为己任。

    材料三    文艺复兴时期文学家们大胆地表现人性解放的主题，他们描写人的自信、乐观以及大无畏的冒险精神，人以巨人的形象第一次顶天立地地站在神的面前（《巨人传》），哈姆雷特表现了人格是最贵重的东西，爱可以征服一切，仁慈是人间的上帝（《哈姆雷特》）。

   一一以上材料摘编自《西方文学中人物形象嬗变的社会历史阐释》

(2)从材料二到材料三，不同时期文学作品的人物形象截然不同。结合所学知识，分析导致这一不同的原因。(6分)

  材料四  法国著名剧作家博马舍(1732 -1799)的《费加罗的婚礼》塑造了经典形象一一费加罗。主人公费加罗为追求爱情自由质问伯爵：“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦！……只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形！其实你何德何能，配有这么多的享受……至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。”

(3)作品中费加罗的对白体现了什么思想？反映了当时怎样的社会思潮？（4分）

(4)依据上述材料，结合所学知识，谈谈西方人文思想的发展历程。（6分）

有学者认为: “这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是

      A．和平共处五项原则的提出　　　　B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针

      C．“干扫干净屋子再清客”政策　　　D．参加日内瓦会议

（14分）“软实力”指一个国家的综合国力中，除由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”之外的文化、政治价值观及外交政策等方面的吸引力。阅读材料，回答问题。

材料一  清朝的建立基于游牧文明征服农耕文明这样一个民族融合模式。汉族人对于满洲所推行的一系列政策，诸如圈地运动、剃发易服等，都表示强烈不合作和反抗。……清王朝若没有足够的文化软实力结束基于民族冲突的动荡时局，那么经济发展、国力强大、民众富足、文化繁荣就无从谈起，其统治也很可能如元朝经过短暂的形式统一之后分崩离析。

——《论康熙治国与清初文化软实力》 摘自湖南大学学报（社会科学版） 

材料二  拿破仑执政后，颁布了宪法，稳定了政局。拿破仑与教皇达成协议，1802年正式实施《政教协议》，恢复宗教信仰自由，较好地解决了长期存在的宗教矛盾，消除了社会不稳定因素。1804年制定《拿破仑法典》，从法律上巩固了大革命的所有制关系，确保资产阶级私有财产神圣不可侵犯。

——摘编自赵立冲《伟人与历史——论拿破仑的两重性》

材料三  20世纪90年代以来，法国凭借其文化软实力大力推行文化外交。法国前总统希拉克说：“应对文化全球化，就是要提倡文化多样性。”

（1）分析材料一并结合所学知识，概括康熙皇帝构建“文化软实力”的特点（2分），并举出具体措施。（4分）

（2）依据材料二，概括拿破仑在构建法国“软实力”方面的建树及其作用。（5分）

（3）结合所学知识，分析20世纪90年代以来文化全球化加速的原因。（3分）

阅读下列材料（12分）

材料一   十八星旗是武昌起义后，中华民国湖北军政府宣告成立时的旗帜，被称作“首义之旗”。分布与九轮角上下的18颗小黄圆星，代表当时内地18省人民，示意国家统一、民族和睦、前途光明。1912年6月讨论定为陆军军旗时，受到多数东三省籍的议员反对，因为十八星旗并不包括东三省，也不能代表全中国。先是有提议在旗中央加上一颗较大的黄星，以表示中国的统一。后又认为中央黄星大有侧重中央之意，忽视地方之意，中央黄星又改成与其他黄星一般大小，于是变成了十九星旗。但到了护法战争后，这面陆军军旗便未再使用了。

 

材料二  辛亥大事记

时间	大事记
1902年	湖北革命先驱者吴禄祯，从日本留学回到武昌，在新军中进行革命宣传
1903年1月	湖北留日学生张继煦、李书城等撰写致国内同学书，鼓吹革命，极大地振奋了湖北学生界
1906年2月	刘静庵、曹亚伯组织革命团体日知会，吸收新军及学生参加。
1906年4月	同盟会湖北分会在武昌成立，余诚任会长
1910年 6月16日	湖北革命党人改群治学社为振武学社
1911年 1月30日	振武学社更名文学社，举蒋翊武为社长，主要通过新军各标营代表掌握武装，并创办《大江报》宣传革命。
1911年 7月31日	宋教仁、谭人凤等在上海成立中国同盟会中部总会。
1911年9月	四川保路运动转向反清武装起义
1911年 9月24日	文学社和共进会联合大会在武昌召开，讨论通过“起义计划”
1911年 10月10日	凌晨，彭楚藩，刘复基，杨洪胜就义。晚，武昌起义爆发，经过一夜激战，起义军占领武昌全城
1911年10月11日	湖北军政府成立，举清军协统黎元洪为都督
1911年 10月14日	清廷起用袁世凯为湖广总督，督办“剿抚事宜”
1911年10月中旬	湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》
1911年12月1日	鄂军政府与袁世凯签订停战协议
1911年 12月25日	各省代表会在南京开正式选举临时大总统会，选举孙中山为中华民国临时大总统。

材料三  武汉大学教授冯天瑜反驳“辛亥革命的胜利具有偶然性”时说，“武昌首义绝非一只从云端掉下来的幸运之果……历史并非由偶然构成。看待辛亥革命不能只局限在一两年内发生的大变动，而是要通过表面的变化看到内部的深层原因和趋势。恩格斯的一句话很好地阐述了这个观点：革命一天等于二十年。”

回答：（1）结合所学知识简要说明星旗的设计和争论中所体现的思想。（4分）

（2）运用上述材料，结合所学知识，论证冯天瑜先生的观点。（8分）

（要求：题目自拟，观点理解准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，以小论文形式答题，200字左右）

加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（    ）

A．封建贵族的世袭思想     B．封建社会的等级思想   

C.人本主义思想            D．原始积累时期的资产阶级思想

 剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样，内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出（）

A．明清时期中国商品经济的发展  

B．封建政府对民间艺术的扶持         

C．文人对民间文化的推广       

D．中国人民的生活水平普遍提高

二战后，新独立的印度人和受过高等教育的西部非洲人继续使用英语，前法属殖民地的一些领导人以能讲完美的法语而自豪，热衷于用法国艺术品装饰府邸。这说明
A.前殖民地本土语言消亡 B.前殖民地深受西方文化影响
C.政治精英重视语言改革 D.新兴国家独立缺乏政治基础