爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠的人受到强烈的震撼;爱心是,。
《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守之请,于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。范仲淹,字,谥号,北宋政治家、,有《》传世。岳阳楼与湖北武汉、江西南昌并称为“江南三大名楼”。
第一环节:绘四季美号
第二环节:
第三环节:唱四季歌谣
第四环节:
春:,。(作者:)
夏:,。(作者:)
秋:,。(作者:)
冬:,。(作者:)
题目: 尴尬 别样的生活味道
要求:①不少于600字。②字体规范,书面整洁。③文中不得出现姓名、班级、学校。
诚信是什么?稚气未脱的孩子说,诚信是拉过钩儿就永不反huǐ;风华正mào的小伙子说,诚信是不能透支的nuò言;两鬓苍苍的老人说,诚信是一张不容背叛的qì约。
蹇叔哭师
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管① , 若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎!师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。
蹇叔哭之曰:“孟子②!吾见师之出而不见其入也!”
公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于肴。肴有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵文王之所辟风雨也必死是间余收尔骨焉!”秦师遂东。
(注释)①管:钥匙。 ②孟子:对孟明的敬称。
其北陵文王之所辟风雨也必死是间余收尔骨焉
送李侍郎赴常州
贾至
雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。
【甲】问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。①将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。——选自《木兰诗》
【乙】有迂氏者,世称迂公,性_______。篱败不修,瓦裂不葺。一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓。且号且诟①,妻诘曰:“吾适②尔,因汝家富,不意乃受此累。汝何以为父?何以为夫?”迂公无奈。旦日,延③人治屋。然自后二月,天晴月朗,不见雨兆。迂公叹曰:“②适葺治,即不雨,岂不徒耗资财?”——选自《迂仙别记》
【注释】①诟:辱骂。②适:嫁。③延:请。
①愿为市鞍马 ②策勋十二转
③篱败不修 ④不见雨兆
①将军百战死,壮士十年归。
②适葺治,即不雨,岂不徒耗资财?
然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠①之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂②未下,始极其浓媚③。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用④ , 安可为俗士道哉?
(节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》)
注释:①湖光染翠:湖水染得像翡翠一样碧绿。②夕舂:夕阳。③极其浓媚:把它的浓媚姿态发挥到极点。④受用:享受。
安可为俗士道哉
大仲马曾说:“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠,达观的人是笑着数完这串念珠的。”在你志满意得时,请告别今日,笑着向前走;在你伤春悲秋时,请放下心事,笑着向前走;在你锥心疼痛时,请擦干眼泪,笑着向前走……请以“笑着向前走”为题,写一篇记叙文或议论文。
要求:①确定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭。
②不少于700字。
③文中如需出现真实的人名、地名、校名等,请用XX代替。
善用我们的语言宝库
盛玉雷
①春天万物复苏,面对烂漫春光,有人在“红杏枝头”品味春意,于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾,有人却语竭词穷、词不达意,停留在“哇”“超贊”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”,但网络语言风靡、文化内涵缺失的现象,不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。
②汉语博大精深、自成一体,在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词,单说日常用语就是如此。比如,单就一个“笑”字,就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分,仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说,多样的表达折射出多重情感,反映着多彩生活。而善用语言,不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法,而且能够以百花齐放的语言实践,营造丰富多元的文化氛围。
③然而,最近的一项调查显示,76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏,主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞,以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说,“有时候脑子里想一件事,无法很利索、饱满地说出来”,越来越多的人习惯使用一套固定句式或者很多夸张的语气词,看似个性实则雷同,既钝化了丰富多彩的表达方式,也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
④是我们的语言贫乏了吗?并不尽然。从存量上来说,我们词汇、句子、典故等语料的多少,可能并没有太大变化。从增量上说,网络语言等已有新的迅猛增加。与其说语言贫乏,不如说是表达上的一种偏爱。语言嬗变的风向,也是时代发展的走向。互联网时代争分夺秒,自然要求更直接的信息、更简洁的表达。信息洪流的湍急,也让同质化信息唾手可得,随手复制粘贴称得上高效。网络语言所创造的大量流行词、新句式、新修辞,在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此,古诗成语也好,网络用语也罢,都是表情达意的方式,都蕴含着语言的力量。
⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代,准确说出所思所想,比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候,网络用语的风头正盛只是暂时的,真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达,才能生机勃勃、经久不衰,造就语言的经典。
⑥更进一步看,身处网络时代和自媒体时代,我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来,从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争,到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论,如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中,倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。如何对待语言、如何更好表达,其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体,用丰富的表达去认清自我、认识生活,在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来,语言的河流就会奔腾不息,交流与沟通就能心心相印。
(选自《人民日报》2019年04月03日05版,有删减)
既钝化了丰富多彩的表达方式,也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。
湖边有一群鸟,有文化的人看到会感叹“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。没文化的却只会说:“哇!好美!哇!还有鸟!”