鲁迅先生的《阿Q正传》是家喻户晓的著作，请你各用一句话(可以是单句，可以是复句)点评阿Q和《阿Q正传》。要求语言精练，富于哲理性。

下列各句中，划线词的意义与现代汉语相同的一项是(    )

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

    据相关医学报道，① ， 其子女有70%的可能出现过敏体质;如果单纯母亲是过敏体质，其子女有50%的遗传机会；如果单纯父亲是过敏体质，其子女有30%的遗传机会。研究还表明，遗传性过敏反应通常不只在一个器官上发生，而是多种组织器官同时或相继发病。因而，不同的年龄，② ， 比如新生儿、婴儿期会出现湿疹、哮喘性气管炎，或因牛奶过敏而出现反复腹泻；3岁后又会出现过敏性咳嗽、过敏性哮喘、过敏性鼻炎；上学前后会出现过敏性紫癜。但是，家族中具有过敏性体质的人并不一定会出现同样症状或同样的过敏性疾病，甚至具有过敏体质的人，在未遇到一定数量过敏源时，③ ， 或者终生也不会有过敏性疾病。

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国古典文学研究专家、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹先生说：“我有弱德之美，但我不是一个弱者。”什么是弱德之美？叶嘉莹这样诠释：“即使我处在艰难困苦之下，即使我处在重大不幸之下，即使我处在强大压力之下，我成了一个‘弱者’，但我依然持守良知、正直、感恩， 依然持守最起码的道德底线，这就是弱德之美。”

读完以上内容，你有怎样的感触与思考？请结合材料内容确定立意，写一篇文章。

要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是(　　)

阅读下面这首宋词，回答问题。

眼 儿 媚

赵 佶

    玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

    花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处?忍听羌笛，吹彻梅花。

【注】赵佶，宋徽宗，北宋亡，被金人掳往北方。玉京：和后文的“花城”，都指北宋的都城汴京。 

下列句子中没有语病的一句是（）                             

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

音乐可作为美育手段的心理依据是因为其独有的感染力。              ， 这种声音艺术是运用音响、节奏和旋律塑造艺术形象的。当音乐的节奏和旋律变化通过听觉器官传入大脑，经过大脑的分析综合后，               ：有愉悦的，也会有令人心烦厌恶的。

和其他艺术一样，健康的音乐能带给人审美享受，影响着人们的意志、品格、情操，具有感化人、塑造人、拯救人的作用。正是              ， 音乐也就被称赞为最为流动，最为韵律，最为光彩化的语言。它能深刻地反映客观现实，揭示人的道德世界的美和庄严，给人以精神的慰藉、澄澈和净化。

选出下列划线词解释全正确的一项（  ）
①顾计不知所出尔    顾：考虑
②失其所与 ， 不知    与：结交，亲附
③大礼不辞小让        辞：计较，讲究
④越国以鄙远           鄙：把 ……当作边邑
⑤秦武阳奉地图匣    奉：奉献
⑥乃令张良留谢        谢：感谢
⑦素善留侯张良        善：友好，交好

下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（    ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

    近年来，网络文学日渐繁荣，彰显时代风采、洋溢生活气息的优秀作品不断涌现。与此同时，网络文学受中华优秀传统文化滋养，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化方向发展，极大丰富了当代大众文学。

    网络文学与中华优秀传统文化有着深切渊源，自其发轫，一些作品就是模仿文学经典而作，一些作者也是在文学经典指引下一步步走进网络文学园地的。中华文化博大精深，众多典范之作既是文学创作技巧的取法宝库，也是作家灵感的不竭源泉。综观中国文学史，对经典作品的深度揣摩是成功创作的宝贵经验之一，如陆机等人的“拟古”作品就被《文选》列为经典。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承中华优秀传统文化的重要途径之一。如连青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。这类清新雅丽、古意悠悠的作品，大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。当红的网络文学作品，往往营造一种古雅、精致的意境，表现出对民族审美传统的追慕和认同。如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等作品，从网络小说文本到影视改编都表现突出，其成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者对《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者爱不释手。此外，一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值，以全新网络文学形态进行演绎创新。本着古为今用的思路，一大批网络作家逐步建构出较有规模、较成系统的创作谱系。

    网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化具有多方面优势，比如网络时代，在数据库帮助下，作家能够更快更便捷地调用旧体诗词、典章制度、文史资料等资源。除此之外，网络文学自身题材和类型的丰富，也使其对中华优秀传统文化的开掘更为全面。许多网络作家想方设法吸收传统文学创作经验，希望能更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念和美学追求，更充分地展现中华传统美德和人文精神，更深刻地容纳中华民族强大的精神基因。可以说，网络文学对中华优秀传统文化的传承和弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着文化内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。另外，网络文学庞大的作家队伍和海量的读者群体可谓史无前例，作品数量之巨更是难以估算，这使其在传播上具有巨大优势，更有利于传承和弘扬中华优秀传统文化。

    当然，网络文学精品率不高依然是不争的事实。单就涉及传统文化的作品而言，仍然有很大的改进提升空间。例如，一些作品脱离现实或存在历史虚无主义错误倾向，一些作品对传统文化的展示尚停留在“标签”层面，对于优秀传统文化厚重的历史积淀、丰富的人文意蕴有待更深入地理解和阐释，这些都是网络文学在今后发展中需要进一步解决的问题。

    中华优秀传统文化包含着中华民族最深沉的精神追求和最深厚的文化软实力，是取之不尽、用之不竭的宝库，足以为网络作家讲好中国故事提供充足的文化资源。继承和发扬中华优秀传统文化并进行创造性转化和创新性发展，是每一个希望有所作为的网络作家应当承担的时代责任和历史使命。

（摘编自陈定家《网络文学发展观察:根植优秀传统文化，开掘宝贵资源，打造精品力作》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

    在现有的认知中，科学与艺术相去甚远。科学属于理工科，艺术属于人文学科；科学家往往被想象为一丝不苟、衣着整洁，艺术家则是不修边幅的形象；科学研究是集体协作、分工明确，艺术创作是内心独白；科研成果通常表现为公式、符号，高深莫测，艺术作品则非常亲和，大家都懂。概括来说，科学和艺术最大的不同是：科学求真，艺术求美。

    但是，一些科学家并不认同科学和艺术的分歧。物理学家李政道认为：“科学和艺术的共同基础都是创造力，追求的目标都是真理的普遍性，所以科学、艺术之间并没有我们想象的那么不同。”英国物理学家狄拉克表示： “让一个方程具有美感，比使它去符合实验更重要。”数学家外尔甚至说：“我一辈子就是想把真和美结合在一起，如果实在结合不了，我就选择美。科学理论的成就在于美学价值，缺陷的地方恰恰就是艺术上不足的地方。”

    顶级科学家高调宣传“美高于真”，这是个很有意思的话题。其实，science（科学）这个词来自拉丁文scientia（科学），表达的是希腊文episteme（知识）的意思。而艺术、技术等词统统来自希腊文techne（艺术）一词。古希腊人认为，艺术、技术是比科学“低等”的存在。为什么？因为在他们看来，自然高于人工，越是没用的东西越高级，越是自由的事物越是无功利。科学研究自然的奥秘，崇尚科学就是遵循自然；而艺术、技术的产生，本质上都是造出了自然界本来没有的东西，是违背自然的。科学重要而艺术不重要，是因为艺术有实用价值，有功利目的，在“自然”的层面比较低级。

    科学和艺术的分化并不是古以有之，启蒙运动的时期，科学、艺术才正式成为两个门类，至今不过二三百年。近代以来，科学处于下行的过程，从高高在上的地位慢慢跌落到工匠层面，由纯粹科学变成技术科、技艺科，由求真的科学变成求力的科学。与此同时艺术不断上升，从低级的实用之学慢慢演变为具有纯粹审美性质的自由之艺，这个时候它才获得高雅的境界，具有陶冶心灵的力量。但无论如何，“自由”是它们共同的源头。因此，一旦涉及自由，科学和艺术就认出了彼此，顶级的科学家和顶级的艺术家就产生了“美就是真”的认同感。现在时常有人说，“生活很枯燥，学一点艺术。”如果把艺术看作“放松、消遣”的手段，那是在贬低艺术，科学也是一样。只有进入自由境界中，科学才能呈现为艺术，人们才能真正领悟什么是科学精神。

（摘编自吴国盛《科学与艺术》）

下列划线的虚词意义相同的一项是    (    )

阅读下面的文字，完成下面小题。

斯人独憔悴（节选）

冰心

    一个黄昏，一片极目无际绒绒的青草，映着半天的晚霞，恰如一幅图画。忽然一缕黑烟，津浦路的晚车，从地平线边蜿蜒而来。

    头等车上，凭窗立着一个少年。年纪约有十七八岁。学生打扮，眉目很英秀，只是神色非常的沉寂，似乎有重大的忧虑，压在眉端。他注目望着这一片平原，却不像是看玩景色，一会儿微微的叹口气，猛然将手中拿着的一张印刷品，撕得粉碎，扬在窗外，口中微吟道:“安邦治国平天下，自有周公孔圣人。”

    站在背后的刘贵，轻轻的说道:“二少爷，窗口风大，不要尽着站在那里!”他回头一看，便坐了下去，脸上仍显着极其无聊。刘贵递过一张报纸来，他摇一摇头，却仍旧站起来，凭在窗口。

    天色渐渐的暗了下来，火车渐渐的走近天津，这二少爷的颜色，也渐渐的沉寂。车到了站，刘贵跟着下了车，走出站外，便有一辆汽车，等着他们。呜呜的响声，又送他们到家了。

    家门口停着四五辆汽车，门循上的电灯，照耀得明如白昼。两个兵丁，倚着枪站在灯下，看见二少爷来了，赶紧立正。他略一点头，一直走了进去。

    客厅里边有打牌说笑的声音，五六个仆役，出来进去的伺候着。二少爷从门外经过的时候，他们都笑着请了安，他却皱着眉，摇一摇头，不叫他们声响，悄悄的走进里院去。

    他姊姊颖贞，正在自己屋里灯下看书。东厢房里，也有妇女们打牌喧笑的声音。

    他走进颖贞屋里，颖贞听见帘子响，回过头来，一看，连忙站起来，说:“颖石，你回来了，颖铭呢?”颖石说:“铭哥被我们学校的干事部留下了，因为他是个重要的人物。”颖贞皱眉道:“你见过父亲没有?”颖石道:“没有，父亲打着牌，我没敢惊动。”颖贞似乎要说什么，看着他弟弟的脸，却又咽住。

    这时化卿先生从外面进来，叫道:“颖贞，他们回来了么?”颖贞连忙应道:“石弟回来了，在屋里呢。”一面把颖石推出去。颖石慌忙走出廊外，迎着父亲，请了一个木强不灵的安。化卿看了颖石一眼，问:“你哥哥呢?”颖石吞吞吐吐的答应道:“铭哥病了，不能回来，在医院里住着呢。”化卿咄的一声道:“胡说!你们在南京做了什么代表了，难道我不晓得!”颖石也不敢做声，跟着父亲进来。化卿一面坐下，一面从怀里掏出一封信来，掷给颖石道:“你自己看罢!”颖石两手颤动着，拿起信来。原来是他们校长给他父亲的信，说他们两个都在学生会里，做什么代表和干事，恐怕他们是年幼无知，受人胁诱;请他父亲叫他们回来，免得将来惩戒的时候，玉石俱焚，有碍情面，等等的话。颖石看完了，低着头也不言语。化卿冷笑说:“还有什么可辩的么?”颖石道:“这是校长他自己误会，其实没有什么大不了的事情。就是因为近来青岛的问题，很是紧急，国民却仍然沉睡不醒。我们很觉得悲痛，便出去给他们演讲，并劝人购买国货，盼望他们一齐醒悟过来，鼓起民气，可以做政府的后援。这并不是作奸犯科……”化卿道:“你瞒得过我，却瞒不过校长，他同我是老朋友，并且你们去的时候，我还托他照应，他自然得告诉我的。我只恨你们不学好，离了我的眼，便将我所嘱咐的话，忘在九霄云外，和那些血气之徒连在一起，便想犯上作乱!”颖石听着，急得脸都红了，眼泪在眼圈里乱转，过一会子说:“父亲不要误会!我们的同学，也不是血气之徒，不过国家危险的时候，我们都是国民一分子，自然都有一分热肠。并且这爱国运动，绝对没有一点暴乱的行为，极其光明正大;中外人士都很赞美的。”这时颖石脸上火热，眼泪也干了，目光奕奕的一直说下去。

    忽然一声桌子响，茶杯花瓶都摔在地下，跌得粉碎。化卿先生脸都气黄了，站了起来，喝道:“好!好!率性和我辩驳起来了!这样小小的年纪，便眼里没有父亲了，这还了得!”颖贞惊呆了。颖石退到屋角，手足都吓得冰冷。厢房里的姨娘们，听见化卿声色俱厉，都搁下牌，站在廊外，悄悄的听着。

    化卿道:“你们是国民一分子，难道政府里面都是外国人?若没有学生出来爱国，恐怕中国早就灭亡了!照此说来，亏得我有你们两个爱国的儿子，否则我竟是民国的罪人了!”颖贞看父亲气到这个地步，慢慢的走过来，想解劝一两句。化卿又说道:“要论到青岛的事情，日本从德国手里夺过的时候，我们中国还是中立国的地位，论理应该归与他们。况且他们还说和我们共同管理，总算是仁至义尽的了!现在我们政府里一切的用款，哪一项不是和他们借来的?像这样缓急相通的朋友，难道便可以随随便便的得罪了?你自己想一想，你们做的事合理不合理?是不是以怨报德?是不是不顾大局?”颖石低着头，眼泪又滚了下来。

补写出下列句子中的空缺部分

名篇名句默写

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

过故斛斯校书^①庄(其二)

杜甫

燕入非傍舍，鸥归只故池。

断桥无复板，卧柳自生枝。

遂有山阳作^② ， 多惭鲍叔知^③。

素交零落尽，白首泪双垂。

【注】①斛斯校书：指作者居于草堂时的邻居斛斯融，其人死后方授一官。斛斯，复姓。校书，职官名，古代掌理校勘典籍的官吏。②山阳作：《晋书》载，向秀经嵇康山阳旧居，作《思旧赋》。③鲍叔知：《史记》载，管仲曰：“生我者父母，知我者鲍子也。”