补写出下列句子中的空缺部分。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

    元匡，字建扶，阳平幽王第五子，性耿介，有气节。广平王洛侯薨 ， 无子，以匡后之。匡为高祖叔父，高祖器之，谓曰：“叔父必能仪形社稷，匡辅朕躬。今可改名为匡，以成克终之美。”世宗即位，累迁给事黄门侍郎。茹皓始有宠，百僚惮之。世宗于山陵还，诏匡陪乘，又命皓登车。皓褰①裳将上，匡谏止。世宗亲政，除肆州刺史，廉慎自修，甚有声绩。迁恒州刺史。时世宗悉委政于高肇， 朝廷倾惮，唯匡与肇抗衡，常无降下之色。先自造棺，置于厅中，意欲舆棺诣阙， 论肇罪恶，自杀切谏。肇闻而恶之。御史中尉王显奏曰：“肇任居端右，百僚是望，言行动静，需适宜哉。若恃权阿党，将指鹿化马 ， 徙日移天，即是魏之赵高，何以宰物？肇若无此，即匡诬毁宰相，讪谤时政，阻惑朝听，不敬至甚。请以肇、 匡并禁尚书，推穷其原，付廷尉定罪。”有司奏匡诬肇，处匡死刑。世宗恕死，降为光禄大夫。又兼宗正卿，出为兖州刺史。匡临发，帝引见于东堂，劳勉之。 肃宗初，入为御史中尉。匡严于弹纠，始奏于忠，次弹高聪等，灵太后并不许。 然太后知违其纠恶之心，又虑其辞解，欲奖安之，进号安南将军。匡每有奏请，尚书令、任城王元澄时执夺。匡刚隘内遂不平先所造棺犹在僧寺乃复修事将与澄相攻澄颇知之后将赴省与匡逢遇驺卒相挝朝野骇愕 澄因是奏匡罪状三十余条， 廷尉处以死刑。诏下特加原宥，削爵除官。后特除平州刺史，徙青州刺史，皆有 政声。遇疾还京。孝昌初，卒，谥曰文贞。后追复本爵，改封济南王。

节选自《魏书•元匡传》

（注）①褰 qiān：提起，撩起

下列各句中有语病的一项是（  ）

阅读下面的材料，根据要求写作。

士不可以不弘毅，任重而道远——《论语·泰伯》

位卑未敢忘忧国——陆游《病起书怀》

突然就不想睁眼了，觉得一切都随意了，我也就这样了。——“佛系青年”语录

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（    ）
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。           ，              。惟其这样，             ，               ，                 。
①给高蹈以平实，给粗犷以明丽       ②给浮嚣以宁静，给躁急以清冽       ③世界才显精致       ④人生才见灵动     ⑤历史才有风韵

在横线上填写作品原句。

阅读下面的材料，完成小题。

    ①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）

    ②子曰：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君：多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）

    ③《诗》有“如切如磋，如琢如磨”，是朋友之道，可以群居也。（南朝梁·皇侃《论语义疏》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

很多社会学家习惯于把社会放在个人之前，       地认为我们生活的社会是个客观存在的东西。（   ）在戈夫曼看来，我们每天看到的社会现实并不是一直就在那里的，而是由我们一个个的人在一次次的交往跟互动之中创造出来的。这个过程被称为“情境定义”，意思是说，我们在日常生活中       不在根据所处的环境空间来定义自己的行为。在这个过程中，我们不断地       着其他人所传递出来的信号，并且根据对这种信号的理解来做出我们的回应。在日常生活中，我们都是通过一系列的动作、语言、表情跟神态和其他人进行交流和互动的，这都是一些人与人之间      的符号，我们在日常的生活和成长过程中慢慢地学到了这些符号的涵义。人们之所以要去表演，就是通过对这样一些符号的运用，来更好地让别人理解自己所表达的东西，同时在人与人之间建立一个让每个人都明白的现实。这样一种现实，才是那个我们称之为“社会”的东西。

下列对联所写人物与选项对应恰当的一项是（    ）

①兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。

②质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，菊下诗，岂甘了此一生。

③缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。

④枫叶四弦秋，怅触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。

下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（    ）

①高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的楷模，这样才能上行下效 ， 促进社会和谐发展。

②一个国家需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且精神高扬的国民，而不是拾人牙慧、思想浅薄、斤斤于物质生活和低级趣味的民众。

③英国《金融时报》指出，2015年的中国经济增速超过了预定目标，中国经济在主动调控的背景下取得了增长，这样的成绩可圈可点。

④在那片带有原始神秘色彩的绝崖峭壁上，一条条悬泉飞瀑，从万仞峰顶倾泻而下，发出瓦釜雷鸣般的巨响。

⑤景区环境卫生、服务质量、安全保障与旅游者休戚相关 ， 近日国家旅游局决定撤消重庆神龙峡景区和橘子洲旅游区5A级景区资质。

⑥没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。

阅读下面的文字，完成小题。

    作为一种跨文化、_____的媒介形态。纪录片是“讲好中国故事，传播中国声音”的重要载体，是___中国文化走出去、促进文化交流与沟通的有效途径。纪录片《中国的宝藏》推出后，既提供了“让世界了解中国，让中国走向世界”的国际表达，也丰富了中国的文化自信。

    这一纪录片用讲故事的方式。将中国文化融于古往今来中国人的日常生活中，让观众领略到中国艺术开放包容的境界和______的气度，展现了一个传统与现代交汇融合的立体中国。

    同时，作为一部国际合拍的纪录片，《中国的宝藏》由英国知名节目主持人讲述，他的全球化视角更有利于中国故事的国际化传播。节目也在______中回望了两国的历史和现在，分享发展经验。（    ），但这恰恰是它的一个特点，它的基本精神在于在合作中实现了平等的沟通和对话。

阅读下面的文言文，完成1~4题。

                                                                       欧阳伯和墓志铭

                                                                               张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

                                                                                         （选自《张耒集》，有删节）

阅读下面的文字，完成问题。

大到建筑家居，小到一盏灯、一支笔，国潮设计将中华优秀传统文化与当代生活时尚连接，借鉴传统形制、美学或技艺，融入当下科技和设计语言，创造出__________的国潮产品。它们讲述着动人的中国故事，让人们受到传统文化和审美的__________。

国潮设计流行起来了。不少人发出感叹：“原来传统文化可以这么‘潮’！”近年来，文博单位、老字号品牌纷纷跨界，联名推出国潮产品。不只是服饰，生活各方面都有了国潮产品的影子：餐饮、食品、数码、家具、美妆、视听、非遗，几乎__________了人们的日常消费需求。不仅国潮设计可以穿在身上、用在日常，还可以是艺术品，表达追求美，传达中华优秀传统文化的魅力。

国潮设计，让物品“说”出了璀璨的中国古代物质文明。 __________的时尚设计，绵延着古老的文化根脉，凝结着中华智慧的光彩，在传承与创新中充满魅力。国潮设计从“古”走来，承续着中华文脉；国潮设计面貌一“新”，表达着社会情感和时代新风。优秀的国潮设计，通过“物”传达精神旨趣和审美意蕴。

下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（   ）