鸦片战争后，在列强的要求下，清廷在礼部、理藩院之外设置了专门的机构办理对外交涉，1861年又成立了专门同外国打交道的机构“总理衙门”。从时代发展潮流看，这些外交机构的成立

        A．适应了列强统治的需要               B．说明中国平等步入国际社会

    C．标志国家半封建化程度加深        D．推动了中国外交近代化

中国首次出现的近代化方案中就主张建立社会保障制度：“一、兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧，无财者善人乐助，请长教以鼓乐书数杂技，不致为废人也。二、兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。……”这一方案应该是(　　)

A.魏源的《海国图志》        B.洪仁玕的《资政新篇》

C.梁启超的《变法通议》      D.孙中山颁布的《中华民国临时约法》

下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是（    ）

A．是文艺复兴时期社会主流思潮的核心            

B．是资产阶级反封建、反中世纪神学的思想武器

C．曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱

D．宣扬个性，反对君主专制，要求建立法治社会

从洋务派的出发点、“师夷长技以自强”、“中学为体，西学为用”等方面看，洋务派办教育、办海防、办工业，洋务运动的本质是   （    ）

A.维护清政府的统治         B.在上层建筑领域学习西方

C.洋务派要实施新政         D.学习西方的科技

4．英国前首相卡梅伦在北大演讲时说：“我在英国当首相没有专门的厨师为我做饭，只能去内阁蹭饭，不仅如此每年收入全部公开。每周二、周四还要去下院接受质询，回来基本满脸都是口水。”上述言辞主要反映了英国首相（     ）

A. 作为内阁首脑，接受议会监督       B. 经济待遇与其政治地位不相称

C. 为官清廉，能与阁臣共进退         D. 政治上无实权，必须服从议会

我国统一的多民族国家是逐渐形成发展和巩固的。西藏地区与中央政府联系源远流长。

材料一：唐蕃会盟碑及碑文

 “… …神圣赞普弃宗弄赞与唐主太宗文武孝皇帝通聘和亲，于贞观之岁迎娶文成公主。此后神圣赞普弃隶缩赞与唐主（中宗）圣文显武皇帝重结姻好，景龙之岁，复迎娶金城公主，永崇甥舅之好矣。…. ..大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证治，世世代代，使其称赞。是以盟文节目，题之于碑也。”

材料二：。《元史・百官志三》载：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。置院使二员，同知二员，副使二员，经历二员，都事四员，管勾一员，照磨一员”。院使由朝廷命官任领。吐蕃有事，另设分院往治。宣政院的官员，僧俗并用，是元朝设立的一个特殊机构，它既是管理全国佛教的事务机关，又是直接统领吐蕃的政务和军事。

材料三：中国清代中央政府派驻西藏地方的行政长官全称是“钦差驻藏办事大臣”，又称“钦命总理西藏事务大臣”。设正副各一员，副职称“帮办大臣”。雍正五年（1727）始置，至宣统三年（1911）、历一百八十四年驻藏大臣共八十三任，计五十七人（内有再任及三任者）。帮办大臣共五十二任，计四十九人。由帮办大臣升任办事大臣者九人。驻藏大臣代表中央政府会同达赖监理西藏地方事务，诸如高级僧俗官员的任免，财政收支的稽核，地方军队的指挥，涉外事务的处理，司法、户口、差役等项政务的督察等。此外，并专司监督有关达赖喇嘛、班禅及其他大呼图克图（活佛）转世的金瓶掣签、拈定灵童、主持坐床典礼等事宜。

材料四

美国现代火车旅行家保罗・泰鲁在《游历中国》一书中写道：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。” 建设青藏铁路是党中央、国务院在新世纪之初做出的战略决策，是西部大开发的标志性工程，对加快青藏两省区的经济、社会发展，增进民族团结，造福各族人民，具有重要意义。总投资88.9亿元的铁路已于2006年7月1日9:00全线通车。

请回答：

（1）从材料一中，我们可以得到哪些历史信息？（8分）

（2）材料二与材料一相比西藏的地位发生了什么变化？（4分）

（3）从材料二三四来看，中央政府对西藏履行了那些职能，起到了哪些作用？（12分）

（4）作为共和国的公民，通过阅读材料、结合所学来谈谈你的感想？（8分）

29．秦汉法律规定，对国有财物的出入账目事项和保管情况要造籍登记，制作账簿，形成会计报告，并以日、月、季、年的时间和以县令长一一郡守一一丞相、御史或内史的行政次序逐级申报，接受上级的检查和监督。这反映出秦汉时期

A．封建国有经济成为集权统治的经济基础   

B．官僚政治和集权政治的践行

C．防止国有资产流失成为政府主要任务   

D．郡县制提高了政府行政效率

．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是

A．科学技术决定论                        B．传统的夷夏之辩的观点

C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体

（18分）“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题。

材料一  中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面元疑是有着根本性的差别的。

——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》

材料二  中国进人近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。

——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》

材料三  “民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。

“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。

——《希腊伯罗奔尼撒战争史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？（4分）

（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举”是指什么选举制度？（2分）西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同？（8分）

（3）材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的不同？（4分）

中国近代民族工业发展曾出现三次高潮：19 世纪六七十年代，中国资本主义工业兴起；19 世纪末20 世纪初，民族工业获得初步发展；一战期间，民族工业出现了短暂的春天。这“三次高潮”都得益于(　　)

A．清政府放宽民间办厂限制                    B．欧洲列强忙于“一战”

C．近代民族资产阶级地位高                    D．商品经济发展和自然经济的解体

黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代          

       ①自耕农富裕祥和的生活状况         ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位

       ③“男耕女织”的封闭生产方式  ④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式

       A．①②③④           B．②③④           C．①③④        D．①④

亚当•斯密说：“没有广阔的国外市场，那在幅员不大、仅能提供狭小国内市场的国家……制造业就没有好好发展的可能。”他论证的是（     ）

A.市场和工业革命的关系                  B.国内市场和国外市场的关系

C.手工生产和机器生产的关系              D.工业国与农业国的关系

张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”

请回答：

（1）据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。

（2）请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。

（3）据此你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么? 

恩格斯曾指出：“革命以前和革命以后的制度之间的继承关系，地主和资本家之间的妥协，表现在诉讼程序和封建法律形式被虔诚的保留下来这方面。”这最适合于评价(       )

 A、法国《人权宣言》     B、美国1787年宪法

C、英国《权利法案》     D、中国《临时约法》