（15分）【中外历史人物评说】

材料  辜鸿铭（1857—1928），祖籍福建省惠安县，生于马来西亚一个华侨家庭。1867年被送往英国、德国学习科学、哲学、文学等，成为精通西方文化的青年学者。1881年，完成学业的辜鸿铭，埋头研究中华文化。从1885年，他在张之洞幕府中任职二十年，他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，陆续将《论语》、《中庸》、《大学》译成英文，在海外刊载和印行。1917年，蔡元培执掌北大时，辜鸿铭被邀请教授英国文学。

精通西学的辜鸿铭，在潜心精研国学后，认为：儒家学说之仁义之道，可以拯救弱肉强食竞争中的冷酷；被国人摒弃的传统文化，恰是拯救世界的良方。故他不仅自己顶礼膜拜，更不遗余力推向世界，以为肩起强化中国、教化欧美的重任。他用几乎偏激的行为方式——留辫子、穿旧服来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。他梳着小辫走进课堂，学生们哄堂大笑，他却平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

    ——摘编自宋炳辉编《辜鸿铭印象》

（1）根据材料并结合所学知识，简析辜鸿铭“不遗余力宣传国学”的原因。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，指出辜鸿铭宣扬国学的意义。（9分）

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材料一　新生的工业能够这样成长起来，只是因为它用机器代替了手工工具，用工厂代替了作坊，从而把中等阶级的劳动分子变成了工人生产者，把从前的大商人变成了厂主，它排挤了小资产阶级，并把居民间的一切差别转化为工人和资本家之间的对立。

——恩格斯《英国工人阶级的状况》

材料二　资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式……它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

——《宣言》

材料三　有历史学家说：“在1870年以后的大约40年里，并非仅仅在欧洲人看来，欧洲实际上确实算是在世界上快速扩张的现代文明的中心。”

(1)据材料一概括工业革命发生后带来了哪些变化。(6分)

(2) 材料二所说的“文明”是指什么？(2分)

(3)据材料二、三和所学知识分析，在两次工业革命的推动下世界市场有哪些新发展？（4分）

张裕公司之歌《葡萄美酒不夜天》唱到：“举杯回首望云烟，一八九二到今天，沧桑岁月创业史，溶进芬芳葡萄园”。下列对“一八九二”的张裕公司表述正确的是（   ）

A．其性质是民族资本主义企业           B．受“民主共和”与“实业救国”推动

C．表明民族资产阶级开始产生           D．反映民族资本在中国占主导地位

阅读下列材料：

材料一  (1950年)6月25日，北朝鲜军队今天越过三八线。几个小时之内，北朝鲜人迫使南朝鲜边防人员丢弃广阔的前线地带向后撤退。美国似乎对这一进攻感到惊讶，它将这次进攻归咎于苏联。

——克利夫顿·丹尼尔主编《二十世纪大博览》

材料二  1950年6月25日，南朝鲜军队开始了美国预谋的对朝鲜民主主义人民共和国的侵略，发动了内战。 

——葛罗米柯、波诺马廖夫《苏联对外政策史》

材料三  1950年6月25日，朝鲜半岛发生内战……李承晚集团自认为有美国的支持，就能轻而易举占领北朝鲜。但是，北朝鲜军民在劳动党和金日成的领导下，团结一致，奋起反抗，不到两个月的时间，解放了汉城和南朝鲜40％以上地区，李承晚集团处于瓦解之中。

——吴本祥主编《中华人民共和国史》

请回答：

(1)上述材料反映的是哪一历史事件?它们在哪一历史要素上有相同的记录?

(2)在这一历史事件的起因问题上，材料二、三的观点与材料一的观点有何不同之处?这种不同反映了当时国际关系怎样的突出特点?

(3)假如历史兴趣小组利用上述材料研究该历史事件，从史料收集角度看，存在怎样的不足之处?

下列对“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的理解，最准确的是

A．加强对人民的控制             B．建立专制主义中央集权制度

C．对人民宽刑薄赋               D．根据时代的变化进行改革

（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一  霍布斯把国家看作是由契约产生的。霍布斯认为，人们为了摆脱“自然状态”，彼此之间共同约定：大家都放弃自己的全部权力并把它交给一个人或由一些人组成的会议，使他(们)担当起他们的人格，并且承认他在公共和平与安全的事物方面所做的一切都是大家同意的。在霍布斯看来，人们这样做了之后，公共权力或国家就建立起来了。霍布斯把被授予权力的人或会议称为主权者。主权者拥有主权，其他的一切人都是主权者的臣民。                          

 ——徐大同主编《西方政治思想史》

 材料二   洛克指出，在自然状态中，自然法是由每个人行使的，人人都是自己案件的裁判者。因此。自然状态虽然是完备的自由状态，但也有许多不方便之处。这是因为有些人由于厉害关系而存偏私，或者由于对自然法缺乏认识而不遵守自然法，常常用强力去剥夺他人的自由。在自然状态中，即没有一种明文规定的法律作为裁决人们之间纠纷的共同尺度，又缺少一个公共的裁判者和公共权力来保证裁决得以执行。于是，人们为了克服自然状态的缺欠，更好地保护他们的人身和财产安全，便相互订立契约，自愿放弃自己惩罚他人的权利，把它们交给中间被指定的人，按照社会全体成员或他们授权的代表一致同意的规定来行使。他认为，当人们这样做了之后，国家就成立了。

                                            ——徐大同主编《西方政治思想史》

(1)根据材料一和所学知识，分析霍布斯契约论的特点。(6分)

(2)根据材料二和所学知识，分析洛克的社会契约理论与霍布斯的不同之处。(9分)

“三教合归儒”的三教是指：

①佛教　②基督教　③伊斯兰教　④道教　⑤儒学

A、①④⑤　　B、①②③　　C、①②④　　D、②③④