材料一  宋朝至迟在北宋仁宗之后，民间善讼之风即初露端倪。民间“好讼”之风的兴起，使得一种专门教人打官司的学问与职业应运而生，这就是“讼学”与“讼师”。在宋代统治者中，虽不乏明法之君，但其目的在于用法律的威慑力量来钳制百姓的思想和行为，并非是让百姓知法用法。于是，讼师始终处于地下活动，始终是官府打压的对象。他们游离于官方的体制之外，同时也不见容于士大夫阶层。种种迹象表明，宋代也许给当时的讼师提供了一个转变为受官府和民间都认可的“身份转型”即由讼师变为具有正当性、合法性的律师的机会。但是，这一转型终究未能完成。

材料二  在13世纪以前的英国，开始有了法律专家，他们有偿为诉讼当事人在王室法院和其他地方提供服务。亨利二世时期（1154—1189）英国的法律制度开始重大变革，这些变革及其延续以及亨利的后继者们的更为深入的发展，创造了一种有利于英国专业律师的出现及其人数增加的环境。到13世纪末，一个专业的教会律师群体产生了。在一味打压或者放任自流之间，英王政府最终选择了一条中间路线：将律师纳入到法制的轨道，对其在职业道德方面提出较为严格的要求，对其人数予以限制，对其不当行为加以规范，等等。正是这种“中间路线”的选择，使得英国早期的律师得以存活下来。

——以上材料均摘编自郭义贵《讼师与律师——基于12至13世纪的中英两国之间的一种比较》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代讼师未能完成向律师转型的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括12至13世纪英国律师产生和发展的特点，并简析其作用。

20世纪初印度国大党激进派的主张不包括   

A．进行一切形式的斗争                          B．推翻殖民统治       

C．实现民族自治                                D．实现民族独立

列宁称《凡尔赛和约》是“刽子手的和约，屠夫的和约……是骇人听闻的掠夺性的和约”。

下列关于这一条约的内容，最能说明上述观点的是

A.莱茵河东岸50千米内不得设防        B.严格限制德国军备

C.莱茵河西岸由协约国共管             D.以“委任统治”的方式瓜分德国海外殖民地

 “文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。对“文艺复兴”理解正确的是 ①对古希腊罗马文化的全方位复兴  ②人文主义就是否定宗教信仰  ③创建适应社会发展的价值观念  ④继承发展了古代希腊罗马的艺术风格

A．③④            B．①②         C．1④            D．②③

下图为某同学绘制的中国民族资本主义经济发展曲线图，其中明显错误的一处是（ ）。

A.①～②段                      B.②～③段
C.③～④段                      D.④～⑤段

1914年，无锡商人荣宗敬兴奋地点燃了爆竹，庆祝自己在上海的第三家面粉厂成立。三年后，他已拥有10个工厂，一昼夜可出面粉4.2万袋，这位面粉大王还同时进军纺织业，在衣、食两大民生产业中攻城略地。对今天的企业来说，可从中得到的启示是

A．壮大企业规模，实行实业救国            B．优化投资环境，支持资本扩张

C．善于抓住机遇，提高企业效益            D．利用政府支持，生产民生产品

23、法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下，一个公民不惧怕另一个公民。”这表明孟德斯鸠对自由的看法是

A．自由是人的一种心境体验               B．自由是人与人之间的约定

C．自由的条件是安全有保障               D．自由是法律许可范围的自由

苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇用一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”这从本质上反映了
A. 真正掌握真理的人都成为了雅典民主政治的牺牲品
B. 雅典民主仅局限于男性公民的民主
C. 雅典民主窒息了一部分成员的自身发展能力
D. 用豆子抓阄的办法成为雅典民主政治的基石

有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。据此可知分封制中族群关系的重新组合
A. 有利于不同文明的交流与融合
B. 不利于原族群的进一步发展
C. 彻底地瓦解了原有的血缘关系
D. 完成了华夏民族的形成过程