材料一：出于防卫家户的心理需求，人们祈盼有专门的神能够驱灾辟邪、保护家宅平安，因此门神成了中国民间传统文化中最流行、最实用的守护神之一。在中国古代，人们相信在门上饰以某种物品可以挡邪祟的侵入，如艾草、桃符、春联等。随着时代的发展，各种类型的门神形象逐渐诞生，宋代的门神常作武将装扮，贴在门之左右扉，但这对“披甲持钺”的将军并没有姓名。
——摘编自王隽《从凌烟阁功巨像到门神画》等
材料二：在明朝之前的门神都是由神仙充当的，秦琼和尉迟恭都是唐代的将领，在明代登上了门神的舞台。秦琼、尉迟恭是历史上真实存在过的人物，所以更加被人们喜爱。吴承恩在《西游记》第十回中的“二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂”提到了秦琼、尉迟恭担任门神的故事。此外，后世皇帝希望树立以秦琼、尉迟恭为代表的忠君爱国的典范。随着时代的发展，许多以前只能用“鬼神”思想解释的问题逐步发展为可以用科学来解释，门神在历史发展的过程中渐渐地“失业”了。
——孙畅《中国门神形象的文化流变》
材料一、1787年宪法确立的三权分立制和联邦制开创了世界一先例，它有利于维护美国的独立、统一和经济发展。但是，土著居民印第安人和处在南方种植园奴隶制下的广大黑人不能享有这些基本人权，南北不同经济体制之间的矛盾并未解决。
——王斯德《世界通史》
材料二、杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策，印第安人在迁徙中约减少了三分之一的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。
——杨生茂、陆镜生《美国史新编》
宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是
A.经济严重衰退 B.宋代“不抑兼并” C.坊市制度崩溃 D.政府管理失控
由欧洲煤钢联营到欧洲经济共同体，再到欧洲联盟，反映了欧洲各国的合作
①由单一经济部门扩展到各经济领域 ②由经济一体化到政治一体化
③由区域集团化到经济一体化 ④由追随美国到要求建立平等伙伴关系
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
“庆历新政”与王安石变法均以失败告终，其最主要的原因是
A.触动大地主，大官僚的利益而遭到强烈的反对 B.用人不当，危害百姓
C.支持变法的皇帝过世，他们失去了支持 D.保守派当政，坚决反对新法
《清明上河图》中，多家店铺门前悬挂着形制不一的栀子灯，还有一些店铺前出现了长条形招牌灯箱。这些栀子灯和灯箱既装饰了店铺，又起到了广告作用。这反映出 ( )
A．北宋时期开始出现广告 B．城市贸易的时间限制已经被打破
C．当时商业竞争异常激烈 D．北宋时期的家庭手工业技术异常发达
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．周天子是天下人的大宗 B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制在历史上的作用是弊大于利 D．分封制隐含着国家分裂割据的因素
我国内阁决策制度形成于（ ）
A、明太祖时 B、明成祖时 C、清顺治时 D、清康熙时
17、下列有关抗战初期，国民党正面战场的叙述，正确的是（ ）
①组织了四次大规模的会战，态度是积极的 ②其主战场地位一直维系到抗战结束
③粉碎了日军速战速决的狂妄计划 ④丧失领土，作用极小
A、①② B、②③ C、①③ D、③④
美国1787年宪法的主要起草人汉密尔顿曾引用孟德斯鸠的话“假如人类没有创造出一种政体，它既具有共和政体的内在优点，又具有君主政体的对外力量，那么很可能，人类早已被迫永远生活在一人统治的政体之下了。”汉密尔顿意在说明l787年宪法应具有（ ）
①中央集权原则 ②分权制衡原则 ③民主原则 ④专制主义原则
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
