23．布雷顿森林货币体系实际就是美元“绑架”全球，其基本特征是   (　　)。

A．有最雄厚的工业实力和最丰富的黄金   B．35美元等于1盎司黄金

C．美元与黄金挂钩，资本主义国家货币与美元挂钩

D．包括中国在内的44个国家代表共同签订

（附加题）第二次世界大战以后，资本主义国家发展出现一些新变化。请回答这些新变化主要表现在哪些方面？（8分）

古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是

A．雅典的直接民主制面临体制性的危机         C．改造城邦政治的必要性

B．民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心   D．雅典公民充满了自由精神

（12分）阅读材料,回答下列问题。

材料一  鉴于国会下议院的议员选举办法存在弊端，亟宜采取有效措施以矫正之。宜扩充有权参加议员选举之人数，……凡在能产生一名或数名国会代表之各城市或城镇选区居留之成年男子，未被剥夺法律能力者，……拥有或租有住宅、财房、商店的有权选举该城市或城镇选区一名或数名国会代表。

——英国《改革法案》（1832年）

材料二  （1）凡年满21岁之男子，精神健全，目前不在因犯罪而坐牢之列者，都有选举权。（2）秘密投票——以保障选民运动用其投票权利。（3）国会议员不应有财产的资格限制——使各选区能够选出他们爱戴的人，不论贫富。

——英国宪章运动中的《人民宪章》（1837年）

材料三  1832年改革法案颁布时，人民曾寄以深切企望，希望他们受的种种苦难能够大部分——即使不是全部——得到消弥……所谓改革法案无非是把权力从某一个掌权派移到另一个掌权派，而人民仍得不到任何保障。

——英国《全国请愿书》（1839年）

材料四  凡具有下列各项资格的男子，得有权在1868年及以后登记作为选举人，……即:（1）已届成年，并未被剥夺法律行为者;……（2）在同年7月20日或21日以前。曾与其他居民一样，根据其居住房屋诚实无欺地缴纳自1月5日以来的一切税金者。

——英国《人民代表制度法案》（1867年）

（1）依据材料一指出1832年英国的议会改革对选举权作了哪些规定？（3分）

（2）材料二与材料三实际上是反映了当时工人阶级怎样的要求？（3分）

（3）从材料四看，英国的选举制度又作了什么变革？从人民权力方面对此作一简要评价。（6分）

法国总统戴高乐20世纪60年代抱怨美国拥有“过分的特权”，即只有它一家可以印制美元，用来进行对外战争，收购法国和其它国家的企业。导致美国拥有“过分的特权”的原是

A．北大西洋公约组织的建立            B．布雷顿森林体系的建立

C．北美自由贸易区的建立              D．美苏冷战的爆发

空想社会主义与科学社会主义

（ 1 ）空想社会主义不能揭示资本主义社会的本质矛盾和社会发展的一般规律，没有认识到无产阶级是推翻资本主义、建设社会主义的核心力量。

（ 2 ）科学社会主义阐明了社会发展的客观规律，揭示了 ________ 的历史使命。

国际舆论曾高度评价中国的开放举措，“开放整个海岸，意味着实际开放半个中国”，它是35年来中国政府所“采取的最大胆行动”。这一“行动”是指

A．开放沿海14个港口城市                B．开发开放上海浦东

C．创办深圳等四个经济特区               D．开放海南岛为经济特区

古语有之：“顺乎天，应乎人！”从一个侧面强调了处理好“人与自然关系”的重要性。阅读材料，回答问题。
材料一 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。老子亦曰：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居（注：可以理解为不要有违反自然的行为）
——据《荀子，天论》，《老子，道德经》改编
材料二 1933年，罗斯福总统敦促国会通过立法成立了民间资源保护队，将25万失业的男青年和“流浪的野孩子”投入植树造林、水土保持等保护自然资源的有偿劳动中去。到1942年结束时，民间资源保护队先后雇佣了275万失业青年，承担了植树造林、土壤保持、筑路挖河.控制病虫鼠害、保护野生动物等工作，开辟了数万英亩的国有林区和公园。
——据杨会军《一口气读完美国史》整理
材料三 在古希腊人建造的公共建筑物中，以雅典卫城建筑群最为著名。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙，建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系…….帕特农神庙的位置雄居雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。
自南宋绍兴年间至明朝永乐年间，宏村先民几经探寻，在村落规划建设时，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中华一绝”人工水系，“仿牛学”做活了一篇“水文章”。九曲十湾的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”。这种别出心裁的科学的村落水系设计，创造了一种“家家门前有清泉”；的人居环境。徽州另一古村落西递则以自然水系为主，其村四面环山，两条溪流自村北村东经过村落在村南汇聚，居民大多临溪而建，书院、牌坊、村落在一条主轴线上，环境优雅，风光自别。
——摘自戴尔.布朗《失落的文明》及金绍兵《看得见的水——徽州古村落经验与美丽乡村规划》
（1）仔细阅读材料一，归纳指出材料所体现的荀子、老子的共同主张。东西方文化具有同一性，结合所学扼要说明古希腊斯多亚学派、法国卢梭与中国这两位思想家相近的主张或思考。
（2）依据材料二，结合所学知识，概述1933年美国成立“民间资源保护队”的目的，并简析这一举措在当时所起的积极作用。
（3）古代希腊雅典卫城的建筑和古代中国村落的规划建设，在一定程度上体现了“顺乎天，应乎人”的理念。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①简要说明雅典卫城的建筑特色，并用一句话指出雅典卫城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州两大古村落水系的主要不同之处，并简析宏村这种“别出心裁的科学的村落水系设计”的作用。