中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬千的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
①,把酒话桑麻。
②,风正一帆悬。
③烈士暮年,。
④万籁此都寂,。
⑤我寄愁心与明月,。
⑥最爱湖东行不足,。
⑦“乡土情结”是中华民族特有的文化现象,请根据自己的积累,写出两句思念家乡的古诗词名句。例如,乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
,。
逛旧书摊
刘玉林
①那时我与这座城市都还年轻,阳光正从泡桐树的缝隙里哗啦啦泼下来,我披了一身晃动的光斑蹲在旧书摊前,捧着一本书走进了另外一个世界,身后沸腾着宣泄的马路与我无关,头顶高楼大厦的阴影也与我无关,与我无关的还有旧书摊的主人。在旧书摊,那些书可以随便翻,三三两两的人围在旧书摊前,让时光看上去是那样慵懒与悠闲。
②我往往在旧书摊前蹲到很晚,直到夜幕降临,书摊的主人开始收摊,静静地把我手中的书收走。
③旧书摊实在算不上城市的风景。马路牙子上边一地的凌乱,风把满地的书页翻起来,哗哗作响。那些盗版的武侠与野史堆积码放在一起,像一处粗陋的舞台正在上演蹩脚的杂剧。但我觉得,一个有旧书摊的城市,才显得亲切,因为那时这座城市我还很陌生,肯接纳我的除了旧书摊似乎没什么更合适的场所。
④我有满满几大厨子书,对我来说,阅读与其说是一种精神追求,倒不如说是消磨孤独的方式。我的阅读太寒酸了,那些被我从旧书摊上买来的书本来就破碎不堪,又被我用胶水和胶布粘了又粘,补了又补。它们摆放在书橱里,更像一截卑微而破旧的时光躺在那儿,蒙满了岁月与往事的尘埃。
⑤我的大学生儿子从来不动我的那些书,你不得不承认,书是有时代期限的。90后理解不了“山药蛋派”的乡村,也很难接受“伤痕文学”里的悲情。可能是基因遗传,儿子也喜欢书,但他从不逛旧书摊,他逛的是书店和豪华超市里的书架。
⑥我总是毫不犹豫把儿子喜欢的书买下来,从全套的《格林童话》到《哈利波特》,再到东野圭吾与阿加莎˙克里斯蒂,儿子的书橱里一派“洋风”劲吹。
⑦但我依然喜欢逛旧书摊,从没觉着旧书有什么不好。
⑧我经常跟儿子说:“书犹药也,善读可以医愚。”它更像感冒药,贵的与包装好的未必有几毛一包的小药片疗效更好。旧书有旧书的好处,它们就像被人遗忘的一摞摞信件,散佚在角落里,揭开蒙尘,你又会看到许多动情的诉说。许许多多个书摊又像潮退的沙滩,一个经常逡巡在书摊边上的人会发现许多贝壳,总会挑一枚最好看的,刷洗一下泥沙,静静地欣赏那份斑斓的精彩。谁会在意一本旧书最初的主人是谁呢?一些隽秀的字迹遗留在扉页与字里行间,像许多神秘的故事带你穿越时间的幽邃。同样一本书,会有不同的双手与情怀在抚摸,书成了漂流在人海中的心情密码,你能解读的只有书籍本身,而不知道书与主人们有扫码样的情愫缘分。
⑨我在旧书摊上找到了陀思妥耶夫斯基,找到了司汤达,找到了王小波与戴望舒,我用极其便宜的价格把他们请到家里,就想用粗茶淡饭招待高贵的客人。我把他们像神灵一样摆放在我的书橱里,有旧书摊上请来的这些大神撑腰,忽然觉得自己有了底气。
⑩有次我在旧书摊上忽然就发现了两本小破书,出版与印刷年代都够久远的了,一本是清人笪重光的《画筌》,一本是当代山水画大师钱松嵒的《砚边点滴》,这两本书只是听说过名字,网上和书店里都没有。现在书店里经营的书,不是考试的教材就是成功人士的秘笈,那些人文类的书籍静静躺在角落里无人问津。
⑪我发现它们时激动得心怦怦直跳,我努力让自己表现得不动声色,漫不经心地翻动着一本文学杂志, 我在想怎样避免让书摊大叔宰我一刀,一个劲儿的跟他砍着这本杂志的价格,到最后我跟老板说不便宜也行,你再给我搭两本小破书……书摊老板看到我把那两本小书放在一起,满脸不屑,痛快的说了句:拿走……
⑫那一刻我在想,我的这分狡黠到底是来自于长期的阅读,还是多少次与书摊老板的交锋?我想我的人生当中第一应该感谢书,也应该感谢书摊老板们。
⑬有天晚上,我们小区的广场上一对年轻的夫妇摆起了书摊。不由得一阵兴奋,我上前扒拉一阵却又是莫名的失望,都是些装帧豪华的畅销书,不是商业奇才讲他的财富帝国,就是地产大亨讲他的创业王朝。据说,现在看纸质书的人越来越少。书摊前一片冷清,闲聊几句才得知,这对夫妇本来是开了一家书店, 却因各种原因变成了书摊……
⑭我胡乱挑了几本,没跟小两口讲价。那一刻,我真希望他们把书摊开下去,开下去就有重新变成书店的可能。往家走去回头又望了一眼,两盏枯黄的充电灯就像两只失望的眼睛,一对瘦弱的身影伶仃伫立,秋风一起,又是满地的凌乱,纸上哗哗作响……
(文章有改动)
①从修辞方法的角度,赏析第⑧段画线句。
许许多多个书摊又像潮退的沙滩,一个经常逡巡在书摊边上的人会发现许多贝壳,总会挑一枚最好看的,刷洗一下泥沙,静静地欣赏那份斑斓的精彩。
②结合语境,赏析第⑨段中加点词语
我用极其便宜的价格把他们请到家里,就像用粗茶淡饭招待高贵的客人。
⑴鹰顶金冠饰:因为对手,我们审视自己;因为对手,我们了解自己;因为对手,我们变成更强大的自己。
⑵太阳神鸟金箔:太阳神鸟,20克黄金里的宇宙,是时光的一晃。在0.02厘米厚度记录的宇宙时光里,我们和此刻的世界,如一粒微尘般存在。
⑶红山玉龙:有时,我们会对着光源去看玉。就像五千年前的先民一样,看它的清澈和透明。看它挺直的脊梁,在空中跃起。这块玉,成为我们身体延伸到空中的部分,在时光中飞翔、起舞。
自强不息 厚德载物

(甲)王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床① , 和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数②省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲雄曰:“和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝③ , 王戎死孝④。陛下不应忧峤,而应忧戎。”
——《世说新语·德行》
(乙)郭巨,隆虑人也,一云河内温人。兄弟三人,早丧父。礼毕,二弟求分。以钱二千万,二弟各取千万。巨独与母居客舍,夫妇佣赁⑤ , 以给公养。居有顷,妻产男。巨念与儿妨事亲,一也;老人得食,喜分儿孙,减馔⑥ , 二也;乃于野凿地,欲埋儿。得石盖,下有黄金一釜,中有丹⑦书 , 曰:“孝子郭巨,黄金一斧,以用赐汝。”于是名震天下。
——干宝《搜神记》
【注】①鸡骨支床:形容非常消瘦。②数(shuò):多次、屡次。③生孝:指恪守丧礼礼制,只能尽哀之形的做法。④死孝:指居丧尽哀之实,几近于死的孝行。⑤佣赁(lìn):以劳力换钱,即打工。⑥馔(zhuàn):食物。⑦丹:红色的。
①卿数省王、和不 ②神气不损
③巨念与儿妨事亲 ④中有丹书
①巨独与母居客舍,夫妇佣赁,以给公养。
②饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
③择其善者而从之,其不善者而改之。
默写填空。
( 1) ____________________ ,长歌怀采薇。(王绩《野望》)
( 2) ____________________ ,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
( 3)山川之美,古来共谈。 ____________________ , ____________________ 。(陶弘景《答谢中书书》)
( 4)思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道:“ ____________________ ? ____________________ ”;马致远在《天净沙·秋思》中感慨道:“夕阳西下,断肠人在天涯。”
( 5)白居易《钱塘湖春行》以“ ____________________ , ____________________ 描绘出了鸟儿迎春的喜悦。
【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军
,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉
室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、礻韦、允之任也。
【乙】亮躬耕陇亩,好为
《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔
州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时
先屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
17.解释下列画线字的意思。( 4分 )
①先帝不以臣卑鄙( )②深入不毛( )③故临崩寄臣以大事也( )④由是先主遂诣亮( )
18.将下边句子译为现代汉语。( 4分 )
(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
29. “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,甲段文字正体现了前句中的“
”一词,乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 ( 2分 )
20.有人读完《隆中对》后拟一上联,请你根据对《出师表》的理解对出一下联。( 2分 )
上联:《隆中对》刘玄德问计; 下联:
21.诸葛亮“出师”的战略目标是什么?(用文中语句回答)( 2分 )
下面是《海底两万里》一书中,尼摩船长说的一番话,请你写一段点评文字,谈谈读后的感受。
“我很了解,为捕杀而捕杀是人类的一种特权,但我不允许这种残酷无情的消遣方式。您的那些同行无故滥捕南极鲸和露脊鲸这种善良无害的动物,是应该大加谴责的。正是他们的这种行为,导致巴芬湾里的鲸鱼越来越少,最后必将使得这种有益的动物绝迹的。所以,您还是发发善心,让这些可怜的长须鲸平平静静地活着吧。即使没有您的搅和,抹香鲸、箭鱼和锯鳐这些长须鲸的天敌就够它们受的了。”
(2019·益阳)下列说法不正确的一项是( )
A.“牢记使命”“青山绿水”“红色经典”“青春不老”分别是动宾、并列、偏正和主谓短语。
B.“你明天和我去买《钢铁是怎样炼成的》吗?小王。”这句话中标点符号的使用没有错误。
C.“邓稼先是中国传统文化孕育出来的‘两弹元勋’。”该句子的主干是“邓稼先是‘两弹元勋’”。
D.“新时代的青年,要想更好地报效祖国,就须在品格、能力上下工夫。”这是假设复句。
下列有关课文的说法中正确的一项是( )
A.《猫》的作者家里三次养猫的经历给他带来了不尽相同的感受。
B.《斑羚飞渡》写了斑羚们由于种群数量过多而面临生死抉择时的举动。
C.《马》的作者布封是法国博物学家、作家,他的作品还有《昆虫记》。
D.《狼》选自《聊斋志异》,《聊斋志异》是清代蒲松龄写的长篇笔记体小说。
阅读<社戏>片段完成(12——15)小题。(10分)
这一天我不钓虾,东西也少吃。母亲很为难,没有法子想。到晚饭时候,外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后,看过戏的少年们也都聚拢来了,高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又看出底细来了,便又大声的说道,"我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的! "
12.分析画曲线句子表现了“我”什么样的心情? ▲ (2分)
13.文段主要描写的人物是双喜。“大悟似的”与“大声的说道”属于 ▲ 描写方法,分别表现了双喜的 ▲ 、 ▲ 的特点。(3分)
14.“底细”在文中的具体含义是什么? ▲ (2分)
15.双喜所写包票里“船又大,迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的”表达作用是什么? ▲ (3分)
下面句子横线处依次填入的词语,最恰当的一项是( )(2分)
①那雪白的海潮啊,夜夜奔来,一次次_______了我干枯的心灵。
②神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把________给予我们。
③安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,像是老人扶杖立于门前,______着嬉戏忘返的孩子。
④花卉可以美化我们的环境,_______性情,丰富人们的精神生活。
A、湿润 深沉 呼唤 培养 B、漫湿 深沉 召唤 陶冶
C、湿润 深情 呼唤 培养 D、湿润 深情 召唤 陶冶
下列加点字读音完全正确的一项是
A.参与(yù) 责难(nán) 如法炮制(páo) 模棱两可(línɡ)
B.侵蚀(qīn) 渣滓(zǐ) 唾手可得(tuò) 锐不可当(dīnɡ)
C.希冀(yì) 挑衅(xìn) 博闻强识(zhì) 心满意足(zhú)
D.绰号(chuò) 纤维(xiān) 崭露头角(lòu) 颓垣断壁(huán)