村民选举是我国农村自治的基础环节。近年来,每次村委会换届的参选率都在90%以上,一大批素质好、能力强、作风正的人走上了村委会的领导岗位,选举还培养了农民参与民主和社会公共事务的能力。这一事实表明村民选举
A.开辟了直接选拔政府管理人员的有效途径 B.体现了民主的广泛性
C.使农民拥有了选举权和被选举权 D.使农民有能力直接行使国家权力
十月革命的首创性体现为
A.使社会主义从空想变为科学
B.建立了第一个无产阶级革命政权
C.第一次在发达资本主义国家实践暴力革命理论
D.第一次在落后资本主义国家成功发动社会主义革命
在1919年巴黎和会上,主要战胜国经过几个月的讨价还价,最后签订了对德和约。和约签订前,德国曾试图对该和约作有利于本国的修改,但遭拒绝,因此不得不①承认奥地利独立并不得与其合并 ②实行普遍义务兵役制 ③接受美英等国对其实行分区占领 ④支付协约国大量赔款
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
19.亚里士多德警惕“纯粹民主”,他如此评价道:“进行统治的是人民,而不是法律;因为一切都由多数投票决定,而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上,不是作为个体,而是作为集体。”对此理解最为准确的是
A.民主是人民结成集体进行统治 B.集体统治比个人统治危害更大
C.投票不应该是民主的唯一方式 D.脱离了法制的民主会沦为专制
达尔文进化论的基本观点包括
①上帝创造万物 ②适者生存 ③自然选择 ④物种不变
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
16.1867年,英国宪政学家沃尔特·巴奇霍特在《英国宪政》中写道:“英国政体有效
运行的秘密在于行政权和立法权之间的密切结合,一种几乎完全的融合……它的优点恰
在于二者之间的奇妙结合。”英国行政权和立法权之间的实际连接点是
A.国王 B.首相
C.议会 D.最高法院
有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子:_______映照出中国人的雅趣;_______映照出中国人的侠义;_______映照出中国人的信仰;_______映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是
A.《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》
B.《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》
C.《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》
D.《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》
下列不属于改革开放以来中国推进新兴区域合作的表现是
A.参加亚太经济合作组织的活动 B.倡导成立上海合作组织
C.成为联合国粮农组织成员国 D.推动建立中国-东盟自由贸易区
“Know yourself”是哪位哲人的名言:
A.泰勒斯 B.苏格拉底
C.普罗塔哥拉 D.亚里斯多德
右图这张股票(1956年江宁县公私合营股票)的发行有利于
A.社会主义市场经济体制的建立
B.对农业进行社会主义改造
C.民营资本和外资在中国的发展
D.社会主义公有制的基本确立
孟子曾批判某家学云:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁云:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是哪种思想
A.儒家“仁政” B.墨家“兼爱” C.法家“刑不避大夫” D.荀子“性恶论”
双百”方针是指( )
A. 艺术上“百花齐放”,学术上“百家争鸣”
B. 在全国办好100所大学,建100个国家重点实验室
C. 在全国重点帮助100个特困生,建100所希望学校
D.科技上“百花齐放”,文艺上“百家争鸣”
《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为
A.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观
B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”
C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人
D.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河
.有历史学家称它“对世界历史来说具有头等重要性,因为它不但为20世纪的不发达
世界提供了主要目标,而且为19世纪欧洲的世界霸权提供了经济基础和军事基础”。
这里所指的历史事件是
A. 开辟新航路 B. 工业革命 C. 资产阶级革命 D. 启蒙运动
因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员,这对于和他们同样的人会有好处,但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言,当穷人发言时,他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们(雅典人)认识到尽管穷人无知而贫穷,而有价值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦,但却非常有利于维护民主政治。”该观点( )
A.说明了直接民主制的封闭性 B.指出了雅典直接民主制的弊端
C.肯定了雅典直接民主制 D.奠定了代议制的理论基础
下列著作、杂志为代表的历史运动中,反映了中国人最早睁眼看世界的是

同文馆之辩(14分)
第二次鸦片战争后,京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。因此,同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年,保守派代表人物倭仁上奏道:
天文、算学为益甚微,西人教习正途,所损甚大……立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之末而又奉夷人为师,无论夷人诡谲,未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士,古今来未闻有恃术数而能起衰振弱者也。
天下之大,不患无才。知以天文算学,必须讲习,博采旁求,必有精其术者,何必夷人,何必师事夷人?
问题:
(1)倭仁反对同文馆哪些办学举措?理由是什么?(6分)
(2)假设你参与当时的论辩,将如何表达自己的观点?(8分)
丰南一中高二年级期末考试历史答案
二十世纪20、30年代,欧洲发生这样的文化变迁:“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列何者是促成这种变化的主要媒介?
A.铁路与轮船 B.电视和电影 C.报纸和广播 D.网络与漫画
有人说,中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财”,但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是( )
A.天主教会被打倒 B.人们不再信仰上帝
C.上帝已经不再是人们膜拜的对象 D.出现了因信称义的宗教主张
1979年,在会见美国、加拿大国际友人的谈话中,谈到了“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的、生产力发
展的、使国家富强的社会主义”,还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。的这些思想主张( )
A.有利于我国经济特区的创办和建设
B.确定了建立市场经济体制的改革目标
C.标志中国特色社会主义理论体系形成
D.推动安徽、四川开始实行农业生产责任制