西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

A. 诸子并立，百家争鸣               B. 以法为教，焚书坑儒

C. 罢黜百家，独尊儒术               D. 崇儒尚佛，三教合流

电视片《大国崛起》说到：“受牛顿定律的影响，……更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展史中，也应该有类似的规律存在”。这段话表明

①科学有利于改变人类的世界观        ②科学有利于解放人们的思想

③歌颂了牛顿对社会发展的贡献        ④指出了欧洲近代科技产生的原因

②③④        B．①②③        C．①③④        D．①②④

当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说:“一个正义的运动,只有情感是不够的,民族主义也一样。没有理性的指导和束缚,就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是 (　 　)

A．禁烟运动        B．太平天国运动     C．义和团运动         D． “”

史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“中国人的姓总是位于个人的名字之前而不像西方那样位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．男尊女卑思想严重                    B．家族宗法观念浓厚

C．个人名利色彩鲜明                     D．聚族而居根深蒂固

1920年瞿秋白到苏俄考察，其后在《俄乡纪程》中有这样一段描述：“……俄罗斯现在是‘共产主义实验室’……在‘苏维埃的玻璃管里’颠之倒之实验两下，就即刻可以显出‘社会主义的化合物’。”下列关于这一做法的表述，符合史实的是(　　)

①“化合物”是指战时共产主义政策　②它是适应当时苏俄国情而实施的政策　

③它实行普遍义务劳动制和按劳分配　④后来出现的经济问题与此政策有关系

A．①③④  B．①②④   C．②③④  D．①②③

启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了

A.打破教会的思想控制                 B.宣扬资本主义生产方式的合理性

C.清除近代自然科学发展的思想障碍     D.启迪人们的反封建意识

1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在马丁·路德唇枪舌战、咄咄逼人的攻势下，约翰·艾克狼狈不堪的败下阵去。此次“大论战”的主题可能是（    　）

A.人性与道德的关系            

B.禁欲主义和个性自由

C.“信仰得救”与教会救赎       

D.理性主义与公民主权

.近代科学始于14—16世纪，随着大国的兴衰变迁，世界舞台上先后出现过五个科学中

   心，以下对其表述正确的是（　　）

①通讯领域遥遥领先，先后研制出有线电报、电话和第一台电子计算机

②提出了生物是从低级向高级发展进化的观点

③近代自然科学的诞生地，

④提出了发电机的理论基础，并研制出发电机

⑤创立了自由落体定律

A．①③④⑤     B．①②④⑤      C．①②③⑤     D．①②③④⑤

能源短缺已经成为一个严重的社会问题，为此我国把每年的6月15日至21日定为全国节能宣传周，倡议节约能源，历史上使电成为新能源的关键性的科学发明是（    ）

    A．德国西门子研制的发电机         B．美国人爱迪生发明的电灯泡

C．美国人贝尔发明的电话           D．德国人卡尔·本茨发明的内燃机

中枢机构中出现内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立局面是在

  A．明成祖时期           B．清康熙时期

  C．清雍正时期           D．清乾隆时期

4.柳宗元说：“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情奭（盛大）然，不与孔子异道。”材料反映出当时（    ）

A．儒家学说的弊端日益暴露                 B．佛教已取得政治统治地位

C．佛教与儒家思想走向融合              D．佛教和儒家思想皆为正统思想

拉裴尔是文艺复兴时期的“美术三杰”之一，他以擅长画圣母像闻名。他画的圣母充满亲情和母爱，这主要体现了当时的

A．蒙昧主义           B．人文主义             C．禁欲主义       D．浪漫主义

下图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。下列思想与这一主题不相符的是(　　)

A．仁者爱人     B．人之性恶

C．人性本善     D．以人为本

 “农村包围城市”的革命道路理论，形成于  （      ） 

A.国民革命时期(1924-1927年)      B.土地革命时期(1927-1937年)

C.抗日战争时期(1937-1945年)      D.解放战争时期(1946-1949年)

 “十八大”报告中提出的“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，是中国古代儒家“天人和谐”思想的集中体现。下列符合儒家人与自然和谐共处思想的是                      

A．“天人合一”   B．“己所不欲，勿施于人”   C．“民为贵，君为轻”   D．“道法自然”

《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直入文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝的内阁

A．在明太祖时期已正式设立              B．在明成祖时期开始参与国是

C．大学士在明仁宗后是丞相              D．大学士可正式统率六部百司

强调重视农耕，限制商业和手工业的发展，是古代中国历代封建王朝所实行的最基本的经济政策。对“重农”政策的理解不正确的是

A.其根本原因是适应了封建小农经济发展的要求

  B.根本目的是维护专制主义国家政权的经济基础

  C.其作用是有利于维护社会安定和巩固封建统治       

  D.重农的结果是促进了中国资本主义经济的发展

 “尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明

A．罗马法关于财产关系的规范不够严密

B．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等

C．妇女的财产继承权富有自然法的精神

D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性

罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是(　　)

A．甲建议政府保护一切自由民的财产不受侵犯   B．乙倡导自由民平等、法律公正

C．丙主张废除原法中基于身份等级的不平等条款 D．丁提出增加处理经济纠纷条款

25.1800年，清廷下诏：自王以下满、汉文武大臣，都不准到军机处找军机大臣谈话，“违者重处不赦”。清廷此举

A.维护了满洲贵族权威                 B.提高了决策的科学性

C.加强了决策的封闭性                 D.消除了内廷与外朝的矛盾