材料一：在1500—1800年间，全世界所有处于温带地区的主要文明，包括欧洲、中东和中国，都经历了类似的王朝崩溃、叛乱和革命，并在17世纪中期和19世纪中期两次达到顶峰。17世纪中期的社会混乱尤其恐怖，其后果就是使得统治者们更为关注如何才能保证社会的稳定。

——杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？》

材料二：让我们想一下那些在本书所阐述的60年时间里发明出来，或者是在这个时期获得其现代意义的词汇。比如“工业”“工业家”“工厂”“中产阶级”“工人阶级”“资本主义”和“社会主义”……如果没有这些词汇（即没有宅们赋予其名称的那些事物和观念），如何去估量发生在1789—1848年之间的这种革命的深远意义？如何去构想人类历史上自从发明了农业和冶金术，发明了文字和城邦以来，那遥远的时代的最伟大变革？

——霍布斯鲍姆《革命的年代（1789—1848）》

材料三：关于世界现代史始于何时，我国学术界长期以来主要有两种说法：第一种认为1917年是世界现代史的开端，第二种认为世界现代史的开端是19世纪末20世纪初。还有的学者提出：“1914年才是十九世纪和二十世纪的分界线，才是近代历史与现代历史的分水岭。1914年远比1900年重要。”

——据李世安《世界现代史》等整理

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材料

陈嘉庚（1874—1961），近代著名华侨、企业家。陈嘉庚经营实业30年，创办大量橡胶厂、罐头厂、皮革厂，成为南洋商界的巨子。陈嘉庚深受革命潮流的影响，经友人介绍认识了孙中山，并参加了同盟会。辛亥革命爆发后，陈嘉庚筹款支援革命。陈嘉庚创办了各类学校俱全的综合性的教育中心“集美学村”，并创建厦门大学。抗日战争爆发后，陈嘉庚以实际行动宣传爱国思想，组织募捐活动。1940年，陈嘉庚访问重庆与延安。在延安，他会见了、朱德等中共领导人并深入考察陕甘宁边区。他根据所见所闻，断定中国的希望在延安。1949年6月，陈嘉庚应的邀请到北平参加新政协筹备会议。1950年回国定居并投身于新中国的建设事业。1955年，陈嘉庚访问了各地区16个省市，认为“我们前人没有做过的极其光荣伟大的事业，已经取得重大成就。”

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》