明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是

A．认为君主专制是“天下之大害”       B．主张“天下为主，君为客”

C．提出“工、商皆民生之本”           D．认为“天子之所是未必是”

18世纪末至19世纪初，英国入侵埃及不同于法国入侵埃及的特点是A 侵占埃及，建立殖民统治  B 往往联合奥斯曼帝国和扶植马木路克势力侵略C 进行科学文化侵略        D 镇压人民起义

为了与荷兰争夺海上霸权，发展本国海上运输，英国议会于1651年颁布了

A.《航海条例》　　　　B.《布雷顿森林协定》

C.马歇尔计划　　　　　D.《关税与贸易总协定》

答案：A

麦克尼尔在其《世界史》中这样描述雅典民主，“尽管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的领袖和将军一直来自贵族家庭……即使像伯里克利那样的政治家也不例外”。下列选项中对该材料解读最为恰当的是（    ）

A．伯里克利时期雅典民主制度达到顶峰

B．雅典民主制本质上仍然属于寡头政治

C．雅典民主制度下民众没有实际政治权利

D．雅典民主制度有明显的精英政治倾向

某历史学习小组为探究“马克思主义的诞生”，查阅了大量的资料，其中符合这一主题的资料有(   )

①工业革命的影响  ②空想社会主义理论  ③《共产党宣言》 ④《国际歌》的诞生

A.①②③④          B.①②          C.①②③          D.①③④

（12分）人格修养，是中国传统文化特别是儒家极为关注的一个问题。请阅读以下材料：

材料一  “格物致知，大学之端，始学之事也。一物格则一知至，其功有渐，积久贯通，然后胸中判然不疑所行，而意诚心正矣。”            

——《朱子文集》七十二

材料二  “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”                     

——王守仁：《王文成公书》卷二《答聂文蔚》

材料三  老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。            

——《二十四孝图之戏彩娱亲》

材料四  忠孝节义，奴隶之道德也。……轻刑薄赋，奴隶之幸福也。称颂功德，奴隶之文章也。拜爵赐第，奴隶之光荣也。丰碑高墓，奴隶之纪念物也。

——陈独秀《敬告青年》 

请回答：

（1）依据材料一，概括指出朱熹关于修养成圣的主要途径。（2分）

（2）阅读材料二，指出王阳明所谓“良知”的实质是什么？（2分）该“良知”在形成上与朱熹有什么不同之处？（2分）

（3）阅读材料三，对于材料中所说的“孝”应当如何正确认识？（2分）

（4）根据材料四并结合所学知识回答：陈独秀认为青年应当怎样才能破除旧道德，真正实现人的解放？（2分）他为什么要大力抨击旧道德？（2分）

它“利用‘冷战’阴影， 把‘遏制’共产主义计划与制造商、出口商热情融为一体”。 这里“它”是指（    ）

A．铁幕演说       B．杜鲁门主义      C．马歇尔计划    D．布雷顿森林体系

5、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是

A．都与当时社会状况密切相关         B．都否定了君主专制制度

C．都遭到当时统治集团轻视           D．都反映社会转型时期的剧变