高中历史: 高一 高二 高三 高考 

高中 历史

从古罗马到近代欧美,西方法制进程在不断发展。阅读下列材料:

材料一:这无疑是罗马法制史上一个不小的成就,可以说,它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来,使司法执法有明确的文字做依据,在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。

——《世界著名法典汉译丛书》

材料二:美国的宪法及不断发展完善的宪政才是美国其他一切发展的基础。作为世界上第一部成文宪法和美国历史上最重要的法律文件,美国宪法集中表现了美国人民的民族特性和美国人的政治智慧,它创立了……一系列宪政原则和制度,开辟了人类社会追求民主、反对专制的历史新纪元。……美国宪法是美国人民对世界政治的最大贡献,是奉献给人类最宝贵财富,……深刻地影响了近现代世界的民主进程。

——袁明《美国文化与社会十五讲》

请回答:

  1. (1) 材料一中的“它”指的是哪部法律?如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”?
  2. (2) 据材料二并结合所学知识,归纳“一系列宪政原则和制度”指的是什么?概述美国1787年宪法对近现代世界的民主进程的影响。
  3. (3) 综合上述材料,谈谈法律在社会发展进程中的价值。
中国人自己摄制的第一部电影是(    )

A . 《定军山》 B . 《歌女红牡丹》 C . 《难夫难妻》 D . 《风云儿女》
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县时说:“其为制,公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制“公天下”主要体现在(    )
A . 地主阶级开始夺取政权 B . 按照德才察举官员 C . 布衣将相格局全面形成 D . 依据能绩任免官吏
徽派的“三雕”集中反映了徽派建筑艺术的成就。其中主要用于装饰民居建筑的门楼、门罩、窗楣等,被称为中国传统雕刻艺术的一朵奇葩的是(   )
A . 木雕 B . 砖雕 C . 竹雕 D . 石雕
第一个五年计划期间,民用企业布置在东北地区的有50个,中部地区有32个,军用企业布置在中部地区的有35个,但在上海、江苏、广东、浙江等地均是空白。这反映了(    )
A . 保障国家整体经济安全的需要 B . 靠近苏联便于接受其对中国援助 C . 东南地区已经有完整的工业体系 D . 全面推进中国工业化的战略部署
陕甘宁边区政府规定国民党及一切抗日党派均有合法地位,允许其有竞选与公开活动的自由。这一规定的主要目的是(   )
A . 争取国共合作的实现 B . 分化国民党的阵营 C . 壮大统一战线的力量 D . 创建新型民主政权
西汉时期中国的对外贸易逐渐发展起来,从根本上说得利于 (    )

A . 封建经济的繁荣 B . 丝绸之路的开辟 C . 统治者的开明政策 D . 实力雄厚大商人的出现
“公元前五、六世纪,雅典的主要政治制度是公民大会,这个公民大会通常由5000到6000名成员组成,所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单的多数票,就几乎可以不受任何法律制裁,决定任何内部问题。至于审判方面,则由一个……市民组成的陪审团主持,罪名成立与否,由陪审团以多数票决定。”该材料不能说明的是(  )

A . 公民大会是雅典最高权力机关 B . 雅典民主的范围有较大的局限 C . 公民大会成员由抽签选举产生 D . 陪审法庭是雅典最高司法机关
某思想家强调“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”这位思想家是(   )
A . 老子 B . 孔子 C . 孟子 D . 韩非子
鸦片战争后,清政府把与夷人打交道的外交事务,交给本无外交权的地方封疆大吏去办理。清政府的这一做法(   )
A . 顺应了时代变化的需要 B . 深受天朝上国观念的影响 C . 遏制了列强的在华势力 D . 有利于列强控制中国外交
为了统治疆域辽阔的帝国,罗马帝国的皇帝们和中国历代皇帝采取的措施相比最有特色的是(    )
A . 不断削弱地方权力 B . 不断强化皇权 C . 重视思想的控制 D . 重视法律的制定

下图是1940~1947年中国报刊上“民主”出现频率统计图。其中1946年“民主”出现频率较高的最主要原因是

A . 抗战胜利后,民众渴望和平民主 B . 国共重庆谈判,确立了和平民主建国的方针 C . 重庆政协会议通过了有利于人民的政协决议 D . 全国规模的内战爆发,和平民主的呼声高涨
春秋时期,儒学宗师孔子特别强调公信力,认为“民无信不立”,“正而不诈”是基本的作战准则,战国后期的韩非子则认为“繁礼君子不厌忠信,战阵之间不厌诈伪”。这一观点的变化表明(    )
A . 诸侯争霸抑制民本思想 B . 社会思潮受制于时代发展 C . 儒学变迁注重历史传承 D . 社会转型助推军事体制变革

阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:

材料1:程颐:天下只是一个理”“万物旨是理;朱熹;天理,去人欲

村利2:朱熹:一事不穷。则阙了一事道理:一物不格,则阙了一物道理

材料3:.王守仁:心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义

材料4:朱熹:人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信

材料5:程颐:饿死事小,失节事大

材料6:张载:为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万事开太平;顾炎武:天下兴亡,匹夫有责

1)材料1中的指什么?他们认为天理人欲是什么关系?

2)材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异?

3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?

一些西方史学家称:鸦片战争是“通商战争”,认为这场战争是为了维护英国的正当贸易权利而战的。对这种观点的正确评价是

A、掩盖了战争的侵略性质               B、指出了战争的实质

 C、揭示了战争发生的主要原因           D、是一种尊重历史事实的评价

(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(《战国策·秦策一》)文中的“人”在客观上代表当时谁的利益

A.没落贵族       B.立功将士      C.新兴地主      D.富裕农民

阅读下列材料:

材料一  有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。                   

——顾炎武《日知录》卷十三

材料二  清初之儒,皆讲“致用”,所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根柢,故言之尤辨。其最有影响于近代思想者,则《明夷待访录》也。……此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”?尔后此粱启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节钞印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。                            

 —梁启超《清代学术概论》

材料三 夫利用厚生,崇实际而薄虚玄,本吾国初民之俗;而今日之社会制度,人心思想,悉自周、汉两代而来……名教之所昭垂,人心之所祈向,无一不与社会现实背道而驰。倘不改弦而更张之,则国力将莫由昭苏,社会永无宁日。……物之不切于实用者,虽金玉圭璋,不如布粟粪土!若事之无利于个人或社会现实生活者,皆虚文也,诳人之事也。诳人之事,虽祖宗之所遗留,圣贤之所垂教,政府之所提倡,社会之所崇尚,皆一文不值也!

                                                         ——陈独秀《敬告青年》

材料四  湖南一位知识分子看到《时务报》后说:“昨日俞恪士送到报百份,阅之令人狂喜。……此报名贵已极,读书人无不喜阅”。连湖广总督张之洞都写信给年仅24岁的梁启超:“甚盼卓老(对梁启超的敬称)中秋前后来鄂一游,有要事要奉商,并捐助银元五百元。”1898年瓜分狂湖日甚,保国会也在全国各地展开活动,遍及北京、上海及各省会城市,“一举而十八行省人心皆兴起矣”,北京保国会举行了多次集会,每次到会人数都有几千人,而且以地主、官僚和知识分子为主,他们对社会舆论往往具有较大的影响力和辐射力。

                                                     ——苑书义《中国近代史新编》

请回答:

1)据材料一分析以顾炎武为代表的一代知识分子有什么人生追求?

2)结合所学知识,说明材料二中的“此等论调”指的是什么?阐述“此等论调”与“民权共和之说”的关系。

3)根据材料三说明“改弦而更张”主要指的是什么?结合材料指出陈独秀主张“改弦而更张”的原因。

4)材料四表明当时中国出现了哪些社会现象?综合上述材料,概括明清以来中国知识分子(或士大夫)的优秀品质?

1981年中共中央27号文件指出,经济特区的字主要在于实行国家规定的特殊经济政策和特殊经济管理体制,它主要包括

较大的经济管理权限                                                 独立的管理体制

社会主义经济领导下的多种经济成分并存                  市场调节为主

A①②③                   B①②④                   C①③④            D②③④

24.当今世界经济发展的最重要趋势是

A.世界经济集团区域化                B.经济全球化

C.世界经济多极化                   D.美、日、欧三足鼎立

《象山年谱》记载:“时元晦为南康守……乃请先生登白鹿洞书院讲席。先生讲‘君子喻于义,小人喻于利’一章毕,元晦乃离席言曰:熹当与诸生共守,以无忘陆先生之训。”陆九渊的讲席中使朱熹和众学生“共守”的是
A.格物致知 B.伦理纲常 C.发明本心 D.知行合一
最近更新