材料一:伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。……在什么条件下,中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢?要有三个条件:第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。……你想,这个战争要延长多久呢?要看中国抗日统一战线的实力和中日两国其他许多决定的因素如何而定。
——《论持久战》(1938年5月)
材料二:
亲爱的朋友:
我的朋友们一直敦促我为了全人类写信给您。但我回绝了他们的请求,因为我感觉自己无论写什么信都很鲁莽。然而事实告诉我,我不该多虑,必须不计后果地提出我的呼吁。很显然,您是当今世界上唯一能阻止一场毁灭人性的战争的人。无论您眼中的目标有多么宝贵,您都非要为了那个目标付出如此沉重的代价吗?您可否听取一个刻意避免战争,但依旧成绩斐然的人的建议?总之,如果写信给您有所冒犯,希望得到您的原谅。
您依旧诚挚的朋友,莫罕达斯·甘地
1939年7月23日
材料三:
总统先生:
最近,费米和西拉德两位教授曾把他们的一些研究报告,以手抄本的形式送交我们。这些报告使我们深信:不久的将来,铀将成为一种新的并且是极为重要的能源。根据目前某些方面的情况来看,我们政府应该在这方面及时警觉,同时,在必要时得采取迅速行动。因此,我认为有责任提醒您注意下列的一些事实以及我的劝告。
……政府行政机构与在美国致力于链式反应研究的科学家之间,最好能有一些密切的联系。……要特别注意“维护铀矿在美国的供应”。加速实验工作。
——《爱因斯坦致信美国总统罗斯福》(1939年8月2日)
材料一 董仲舒把春秋战国时期法家、道家和阴阳五行的学说,掺和于儒家的体系之内,据此来议论政治、其实质是把韩非的专制主义用儒学外衣包装起来,并进一步用阴阳术学加以理论化、神灵化……这一招胜于亡秦之焚书禁学、严刑酷法,不用杀人之身,就能灭人之心,成就韩非的“以法教心”的超常效果。显然其与孔孟的儒家治国之道大相径庭。
——摘自薛国中《逆鳞集——中国专制史文集》
材料二 “六艺”即“六经”……从战国到汉代,“六经”早已取得公认的“圣典”身份……是“古圣先王”治天下的记录,而“百家”则是战国以下诸子的私家言论……汉代人都相信孔子整理了“六经”,用为教学的基础文本,这才使“六经”得以完整地保存了下来,这一伟大的功勋使他成为周公之后的第一人。
——余英时《试说科举在中国吏上的功能与意义》
材料一 还兴致勃勃地拿起外交部填写的联大表决结果的表决情况,边看边说:“英国、法国、加拿大、意大利,都当了‘红卫兵’,造了美国的反,在联合国投我们的票。葡萄牙也当了‘红卫兵’.投赞成票的,亚洲国家19个,非洲国家26个,拉丁美洲是美国的‘后院’.只有古巴和智利同我们建交,这次居然有17个国家投我们的票。美国的‘后院’起火。”
材料二 说,1950年,我们还在“花果山时代”,你(指乔冠华)跟伍修权去了趟联合国。伍修权在安理会讲话,题目叫做“控诉美国武装侵略中国领土台湾”。控诉就是告状,告“玉皇大帝”的状。那个时候“玉皇大帝”神气十足,不把我们放在眼里,现在不同了,“玉皇大帝”也要光临“花果山”了。这次你们去,不是去告状,是去伸张正义,长世界人民的志气,灭超级大国的成风。26届联大会议主席阿里课称:这是一个具有历史意义的时刻。从此中华人民共和国代表团出席了第一届联合国大会,并为实现联合国的宗旨做出了重大的贡献。
——材料一、二均摘编自宫力《中华人民共和国在联合国合法席位的恢复》
其最大的意义并不是产生了“强兵”的效用,而是在古老的封建主义的“体”上开始撕开了一道口子,开动了近代化的这辆列车。
——汪林茂
材料 杨业“父信,仕刘氏,为麟州刺史。业少任侠,善射,好田猎。弱冠事刘崇”。在太原三十余年间,先后参加后汉、北汉与后周之战以及与辽的有联合有斗争的战斗,并且以骁勇闻名,是以很年轻时就任保卫指挥使。
太平兴国五年(980年)三月二十日,辽军十万南犯代州。在天险雁门关,宋主将潘美正面防堵.杨业率领轻骑数百人绕道敌后,出其不意。突然袭击,予敌以毁灭性重创。
宋雍熙三年(986)正月,宋太宗下令北伐。五月间。东路军在岐沟关失利败北。宋太宗遂下令诸路撤军,令潘美、杨业掩护云、应、朔、寰四州吏民撤至雁门关内。监军王优等诈以纵敌甚至投敌罪名,强迫杨业径出雁门北川,鼓行而往。杨业无奈,只得率其部伍自朱路北上朔州。“果至谷口,望见无人,即拊膺大恸,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人,马重伤不能进,遂为敌所擒,乃不食三日而死。”
——摘编自靳生禾、谢鸿喜《杨家将人物考略》
材料一
洪武四年(1371年)“仍禁濒海民不得私出海”,十四年“禁濒海民私通海外诸国”,二十三年,因两广、浙江、福建军民“往往交通外番,私易货物”,又诏令户部申严交通外番之禁,二十七年“缘海之人往往私下诸番贸易香货……命礼部严禁绝之”,三十年“申禁人民,无得擅自出海与外国互市”。永乐元年(1403年)诏令:“缘海军民人等,近年以来。往往私自下番,交通外国。今后不许,所司一遵洪武事例禁治”。
——摘编自《明实录》
材料二
洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国,而女红失业;煤油、洋烛、洋电灯入中国,而东南数省之柏树皆弃为不材;洋铁、洋针、洋钉入中国,而业冶者多无事投闲……华民生计,皆为所夺也。
——(清)郑观应:《盛世危言》卷七
材料三
(云南思茅)洋纱一项,进口全无。访闻商人,恐洋纱通行,至碍棉花生理。本地土民多以纺织为事,借养家人。
——《一八九九年通商各关华洋贸易总册》
材料一:宋朝片外贸易迅速发展的基础,是中国前所未有的经济生产率。海港而不是古老的陆路,首次成为中国同外界联系的主要媒介,穆斯林商人和水手成为亚洲诸海中活动的伟大创业者。中国的出口品大多是制成品,如丝绸、瓷器、书画等。而进口品多半是原材料,如香料、矿石和马匹灯。因而,宋期时的中国正朝着成为一个海上强国的方向发展。不过,对中国历史和世界历史而言,最重要的事实是,这一潜在的可能从未实现。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:1500-1800年,欧洲人利用他们与非洲和美洲越来越密切的政治经济联系,尤其是“三角贸易”,不断扩大对亚洲经济的全面参与。美洲的糖和大西洋的鱼为欧洲人提供了卡路里和蛋白质,亚洲的棉纺织品为欧洲人提供了衣服从而节省出大片牧场,美洲货币的大量供给使欧洲能够追求微观和宏观的经济优势,促进了欧洲的资本积累。经过三个世纪的努力,欧洲在全球最早开始了工业革命,并用进口替代和工业品出口拉动战略,最终抵达了世界经济中心的位置。
——招弗兰克《白银资本》
(本题共14分)从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年,至1905年被宣布废除。阅读下列材料,回答问题。
材料一 (隋创进士科之后)历代踵行,时加修正,以迄于明清,防闲(避嫌)之法益密,取人之道益公……
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料二 (科举制)西国莫不慕之,近代渐设考试以取人才,而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端,将来必至推广。——丁韪良《西学考略》
材料三 贫若子弟,类皆廉谨自勉,埋首窗下……即纨绔子弟,亦知苦读,以获科第,否则虽富不荣……因此之故,前清 时代,无分冬夏,几于书声遍野,夜静三更,钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料四 邑聚千数百童生,擢十数人为生员;省聚万数千生员,而拔百数十人为举人;天下聚数千举人,而拔百数人为进士;复于百数进士,而拔数十人入翰林,此其选之精也。然内政外交,治兵理财,无一能举者,则以科举之试以诗文楷法取士,学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》(1)据材料一,归纳科举制的主要特点。(4分)
(2)据材料二、三并结合所学知识,归纳科举制的积极影响。(6分)
(3)据材料四,概括梁启超对科举选才的基本看法。(4分)
1979年1月29日,在访问美国时宣布:“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了,只要台湾回归祖国,我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张
A.是对《告台湾同胞书》的发展
B.放弃以武力解决台湾问题的政策
C.明确了“九二共识”的前提和立场
D.使“一国两制”的方针正式形成
以下是世界近代有关物价上涨的案例,请阅读材料回答问题。
案例一 欧洲的物价上涨
15世纪,运抵欧洲的东方商品比原价涨了8~10倍。16世纪,西班牙的物价上涨四倍多,英法等国上涨2~2.5倍。
(1)你如何理解15世纪和16世纪两次物价上涨的不同(2分),并分别说明两次物价上涨带来的影响。(4分)
案例二 美国的物价上涨
使邦联政府感到棘手的是纸币贬值。在战争期间……大陆会议发行过42批纸币,总额达19155万美元,此后各州也开始发行纸币。到1783年有11个州共发行了24636万美元的纸币……杰斐逊在当时讲到:“1000元的大陆纸币只值硬币1元。”
——《美国通史》
(2)分析上述现象出现的根源(2分),并运用所学说明美国为此采取的对策。(2分)
案例三 欧美的物价上涨
自上个世纪70年代以后,一种可怕的通胀形式——滞胀,成为人们经济生活中新的噩梦:物价上涨,失业率升高,经济陷入长期衰退,原有的经济调控手段似乎失灵,人民的财富按照不可阻挡、不可预知的方式缩水。作为现代式的贫穷方式和灾难困境。滞胀的出现,击碎了现代社会一切繁荣、富裕和发展的美梦。
(3)分析造成70年代“滞胀”危机的原因有哪些?(2分)为应对这一危机,西方国家采取的普遍做法是什么?(2分)
14、.西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )
A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸
(晚清)欧阳昱的《见闻琐录》记载:“当茶出时,众夷来买,商定而后答价,丝毫不能增。……而夷人阴谋幻诈之心,尤为甚焉者。茶有二三春,近日茶商多逡巡不前,夷见头春茶至者少,由故倍其值以买之……”此段材料不能说明( )
A.中国茶叶大量销往国外 B.外商操纵中国茶叶的价格
C.民族资本主义受到外商抑制 D.中国农副产品日益商品化