分析作品的结构，概括作品的主题 知识点题库

对《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗的赏析，不正确的一项是 （      ）

阅读下面的文字，完成各题。

寻找目击证人

陈凤群

    “警察同志，我被打劫了！”女人一进门，便抛过来一句话。

    女人瑟瑟地坐到我的面前，一双美丽的大眼睛盛满遭劫的惊觫。“我挣脱时被剐了一刀！”女人撸起衣袖，给我看她手臂上的刀伤。伤口有一指多长，红红的划痕血迹斑斑。处理好伤口，女人断断续续讲述了遭劫的过程。

    女人是附近梅园工业园区一家制衣厂工人，这晚临时加班，九点钟下班行至福惠路时被一个蒙面歹徒洗劫了。

    从警校毕业来到这个五里岗警区工作三个月了，这是我接到的第一单报案，心里有些兴奋有些紧张。三个月来天天在警区猫着，都快把我憋疯了。录完口供后，我跟女人要了联系电话，交代了一些注意事项，就急匆匆赶到案发地点勘察现场。

    这是一个城乡接合部地段。女人上个月才来到梅园工业园区打工，在洛城租了房子，每天往返园区和出租屋之间。女人说福惠路偏僻，晚上过了九点就很少人走动了。园区晚上极少加班，没想这次临时加班就出事了。我来回巡视着路面，脑海跳动着女人说的这些话，试图发现什么遗漏。几个来回后，我失望了。这条一百来米长的路在路灯下一览无遗，根本找不到女人说的挣扎中被歹徒扯断的白色珍珠项链。我很懊恼，望着一览无遗的路面，我的心渐渐收紧了。警区是“治安模范警区”，何况这是我接的第一个案子，得拿出成绩让大伙瞧瞧啊！

    只有寻找目击证人了。女人说那晚只她一人，但园区门前驻扎着流动商贩，不少员工下班后喜欢往小摊跑，说不定就有目击者。

    次日一早，我来到梅园工业园区，跟各厂区厂长沟通案情。

    听了我的汇报，厂长们神色凝重，说马上召开员工大会，寻找目击证人。

    很快，信息反馈回来了。整个园区两千多名员工，竟然没有一名员工注意到那晚有人打劫！

    工业园区没有目击者，我把目标转向福惠路一带的住户。苍茫夜色，说不定哪扇窗有双眼睛无意间就瞥见了打劫。

    四十五户走下来，已经十二点了，夜沉沉。我的心情也沉得如这黑黢黢的夜空，别提有多气馁了。女人遭劫的时间正是万家灯火时，然而这四十五户人家都说不知道，没看见。

    从住宅区寻找目击证人没指望了，我唯有在这个被打劫的女人身上寻找线索了。第二天，我翻出女人的口供，反反复复地听，希望能捕捉到被我疏忽的哪个细枝末节。可是听得我耳朵都快起茧了，也没发现蛛丝马迹。我找来女人的手机号码打过去，女人关机了。我一个电话拨到女人就职的制衣厂，被告知女人没来上班。一个问号在心里扩大，我坐不住了，决定上女人出租屋一趟。

    房东听了我的来历后告诉我女人半小时前就退租了，说女人到洛城公墓去了。

    女人对我的到来很平静，燃尽最后一张冥钱后，女人开口了：“里面的人是我丈夫。五年前，丈夫来到梅园工业园区打工。一天晚上，丈夫到福惠路散步遇上了打劫，一个蒙面歹徒劫持了两名女工。丈夫和歹徒搏斗，歹徒捅了丈夫一刀。等到工友们赶来时，丈夫已经不行了。每年的清明我都要不远万里赶来给丈夫上一炷香。第一年，坟前摆了很多花。我知道是丈夫生前帮助过的工友和那两名女工来过。第二年，坟前的鲜花零零星星的。我想是那两名女工献祭的吧。第三年，坟前没有花。我想大家都很忙吧，抽不出时间。第四年，坟前没有花。第五年，坟前没有花。长眠异乡，一年到头，丈夫该多么孤单啊！我来到梅园工业园区打工，问了许多员工，竟然没有人知道五年前发生的打劫的事，于是我导演了这场打劫，希望唤起一些人的记忆，可是情形让我失望了。”

    看着女人美丽的大眼睛泪光莹动，我说：“你走吧，回去好好生活！”

    “你知道我被打劫那天是什么日子吗？是感──恩──节——”

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海棠花

    ①早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。

    ②我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记忆中最深刻的是一个黄昏。在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。

    ③但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京是古老的都城，尽有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，短到几乎没有。最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。

    ④夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。

    ⑤似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”当时颇有同感，觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。

    ⑥哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里花之多。就让我吃惊。家家园子里都挤满了花。五颜六色，锦似的一片，但是我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花。多半是叫不出名字。因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。

    ⑦但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。

    ⑧在这垂尽的五月天，当自己心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。

    ⑨晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样。缤纷烂漫地开成一团，它似乎一点儿也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。

1941年5月29日  德国哥廷根

（取材于季羡林的同名散文）

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又闻蛙鼓

韩  弘

    ①——这不是蛙鼓吗?

    ②咕嘎……枯嘎……咕嘎，连片的蛙鼓汇成了美妙的合唱，从东面、南面、西面、北面，一阵阵海潮般朝我的小村、朝我的耳畔尽情地扑打过来。

    ③今年的五月，雨格外地多，一场接一场的，天气也冷一些。立夏过了好多天，水田里的稻秧才刚刚插上。傍晚的村庄刚被一场急雨涤洗干净，蛙鼓便由远而近，由疏而密地来了。这不是梦，是真真的久违的蛙鼓在阔别了好多年后第一次这么真切地、这么直白地、这么亲近地到来了。带着泥土的芬芳，带着乡村的气息，带着自然的韵律，携潮湿的五月不期而至。我认出了她，她也认出了我，疏忽了寒暄与世故，径直地奔过来，久违的朋友般紧紧地拥在了一起。她说，你可有点老了，都有白发了。我说，是啊，你可一点都没老，你的声音一点都没变，还是那么响亮，浑厚……

    ④邻家有个把式爷爷，玉米种下了就背着手看天，每天都看。看看天，就低下头，又不时地摇头，嘴里不停地念叨，今年是咋了啊，该下雨了。过些天就蹲在房门口，还是看天。眯着眼睛，仰着脖子，那姿势和他的心情一样难受。带着极度的埋怨和无奈，念叨，这天到底是咋了啊，咋了这是?突然有一天，太阳刚落山，大块大块的云便漫了过来。把式爷爷兴奋地跨到院子里，一圈一圈地转。雨还是没有下，他又念叨，这到底是咋了啊，老天爷不开眼了啊!念叨完就失望地蹲在地上。一会儿，零星的蛙声传过来，不多时，便是从四面八方响起的蛙鼓铺天盖地地涌过来。把式爷爷腾地站起来，扬起双手兴奋地喊起来，哈哈，蛙神显灵了，蛙神显灵了……雨哗哗地下起来，直下了一夜。

    ⑤我不知道有没有什么蛙神，也不知道把式爷爷为什么要喊这句话，更不知道为什么他喊完就真的下雨了，这也成了我总想弄明白的一个谜。我是在县城出生，在农村长大的，知道许多农村的事儿。“打春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满乌来……”这样的节气歌至今还能一字不差地背出来，却总也弄不懂这个事儿。后来，阅历多一点儿了就知道了，其实，青蛙喜欢叫是它高兴的表现，就像我们人高兴了就喜欢哼几句一样。青蛙不喜欢在太冷、太热或太干燥的环境里生活，它们喜欢阴凉潮湿的地方，所以下雨的时候对青蛙来说是最高兴不过的了。尤其经过一段天气晴燥的日子，天快下雨的时候，因为气压下降，湿度增加，空气中水分增多，青蛙的皮肤会得到充分滋润，于是就活跃起来了。同时，在阴雨连绵的季节里，很多昆虫大量繁殖，这些昆虫是青蛙最好的食料。而这时候青蛙刚度过寒冷干燥的冬天，正需要大量捕食昆虫以恢复体力。又有好食物，又有好环境，青蛙们就不禁纷纷高声歌唱了。所以，民间有“蛙鼓兆丰年”的说法，其实和“瑞雪兆丰年”的道理是差不多的。

    ⑥把蛙叫称为蛙鼓，《花镜·养鳞介法·蟾蜍蛙》里记载：“一蛙鸣，百蛙皆鸣，其声甚壮，名蛙鼓，至秋则无声。”是对“蛙鼓”一说很好的诠释。

    ⑦儿时，抓青蛙是件有趣的事儿。那时还小，顾及不到青蛙吃害虫的事儿，就知道青蛙的腿儿好吃，用火烤了，金黄色的，上面满是亮亮的油花，看着就眼馋，哈喇子淌好长。青蛙抓多了就吃，抓少了就玩儿。一人拿一个，抓住青蛙的腿儿，比谁的大。用木棍敲它的背，一会儿，青蛙的肚子就鼓满了气，跟气球一样。再一会儿，就会在头的两侧鼓出两个大大的泡泡来，原来，它就是靠这两个泡泡发声的。

    ⑧寒来暑往，承受了太多城市的喧嚣和晋惠闻蛙般的人群，便时时梦想回到童年，回到乡间，回到自然中去。听蛙鼓蝉鸣，看稻浪如波，嗅泥土芬芳，闻朴素乡音，淡远的、恬静的、超离的、无为的、清雅的。在偏远的小村置一块地，搭建一方栖息的草堂，杂乱地种一些树，房内挂几幅附庸风雅的条幅。月下，沏一壶茶，摇一把扇，对月而歌，算是心灵的回归吧。阵阵蛙鼓传来，不觉黯然。人，何如蛙鼓般的纯净?何如蛙鼓般的率真?又何如蛙鼓般的朴实啊!太多的世俗，太多的虚伪，太多的名利，太多的欲望已经把我们许多人和自然永远地隔绝了。所谓的回归充其量不过是讨一份暂时的自欺欺人的清净罢了，哪怕打扮出一副道骨仙风的样子，哪怕弄些最古老的树皮把自己裹起来。因为许多人如斯，起码我自己永远也达不到那种淡泊的境界。

    ⑨蛙鼓又鸣，蛙鼓阵阵。

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乡野里的青蒿

    我家房前屋后，长满了青蒿。青蒿长得跟小树差不多，枝叶一层层往上长，绿绿的叶脉把地表遮蔽得密不透风。不过，我家门前的青蒿，基本上都长不高，母亲看着青蒿长高了，直接就拔掉了，要不就用刀子拦腰砍断。砍断的青蒿，沉静一段时间后，就开始生长侧枝。侧枝也是向上生长的，长出的侧枝，会把主干遮挡住，侧枝也能长成一株枝繁叶茂的小树模样，甚至更为稠密。

    有青蒿的地方，地上的土层都较为潮湿。每逢盛夏时节，酷暑难耐，我家那些鸡猫鸭的，就躲在青蒿下面小憩，长在青蒿下面的杂草，被践踏得不堪入目。青蒿不是长青植物，叶片分好多细小的裂片。裂片具有多枚长三角形的栉齿，略呈线状披针形，幼时绿色，有纵纹，下部稍木质化，纤细，无毛。立秋过后，青蒿逐渐变黄，枝蔓上挂满了密密麻麻圆形的果实，秋风一吹，果实及细小的叶脉簌簌飘落一地。冬日里连续几个艳阳，枯萎的青蒿耗掉了藏在体内的水分，村里人会把青蒿一把火点燃，青蒿在烈日下燃烧着枯竭的生命。

    在村子的庄稼地里，青蒿长在玉米地和黄豆地较为常见，这也是两种截然不同的命运。长在玉米地里的青蒿，玉米秆都比青蒿高。在玉米的幼苗期间，青蒿刚刚探出个头，就被锄掉了，所以，长在玉米地里的青蒿都长不大。那些没有被锄掉的青蒿，借着从玉米间隙筛下的阳光，屏住呼吸，安静地耐心地生长。而长在黄豆地里的青蒿，就较为幸运，它可以一直待到黄豆收后，还能在山岗上摇摆来，摇摆去的。青蒿的长势跟黄豆不分伯仲，黄豆地也锄草，但黄豆没有玉米那么高，被锄掉的青蒿，阳光充沛时，又很快长出来了。黄豆灌浆后，村民也不怎么打理黄豆地了。这个时候，正是青蒿疯长的最佳时机，等到村民去地里抢收黄豆的时候，有的青蒿已盖过了黄豆。

    村子里的人对青蒿没有什么好感。那时也不知道青蒿的药用价值有那么大，总觉得它长在村子里比较碍眼。不过，烦人归烦人，不管村里的大人还是小孩，都知道青蒿有两种功效，止血与当旱烟抽。止血这种功效很简单，采撷几片翠绿的青蒿叶片，在一块石头上把青蒿捣碎，然后敷在伤口处。当青蒿的汁液与血液混在一起时，血就会渐渐止住，也可以避免伤口感染，具有消毒功效。当旱烟抽的都是村里的老人。村里吸烟的老人，每人都有一个烟斗。有时去山里干农活，身上携带的烟丝不够了，就去抓一把青蒿或捡几片梧桐树的叶子。当旱烟抽的青蒿，是枯黄的。枯黄过后的青蒿，叶脉特别轻脆，轻轻在掌心一撮，叶脉就碎了。然后把细碎的青蒿跟所剩无几的烟丝，充分搅拌均匀后，放进烟斗里来吸，浓烟滚滚。我爷爷在世的时候，也这样吸过烟，那时我还懵懂，没有问过爷爷，好吸不好吸。反正，爷爷吸着青蒿伴烟丝时的表情，跟吸纯烟丝的表情是一样的。

    青蒿的一绿一枯，都演绎了不同的价值：生，就生出希望；死，就死出价值。有一年，我从新疆回到老家，正逢母亲在屋前晒青蒿。我问母亲晒这个干嘛？母亲笑嘻嘻地跟我说卖钱。她还跟我说，对面住着的一个姑姑，一个夏天到山里砍苦药子（青蒿）卖，都卖了好几千块。那年青蒿的价格还不错，大概一斤十几块，母亲从山里砍回的青蒿，也卖了好几百块钱。母亲还跟父亲说，明年把房前屋后的青蒿都留起来，把地里的青蒿也留起来。我跟母亲说，这些青蒿就别弄了，卖不了几个钱。母亲说，长在屋前的青蒿，砍掉了也浪费，卖几个钱是几个钱。第二年，母亲老早就去山里砍青蒿了，一年下来，晒干后的青蒿差不多有好几百斤，结果没有收药材的人，一直堆放在房子里，一放就是两年，发霉后不得已扔掉了。母亲扔掉青蒿的那年，刚好是女科学家屠呦呦获得诺贝尔医学奖的前一年。

    后来，母亲又跟我说，今年的苦药子（青蒿）要涨价了。住在对面的姑姑说，苦药子（青蒿）都上新闻了。我没有问过母亲，青蒿的价格怎么样，也不晓得母亲砍了多少青蒿，但我还是想，青蒿如从前一样，站在山岗上，很自然地为所需的人所用。

（选自 2016年第9期《散文选刊》，有改动）

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牛

张爱玲

    禄兴衔着旱烟管，叉着腰站在门口。雨才停，屋顶上的湿茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黄泥潭子，汪着绿水。水心里疏疏几根狗尾草，随着水涡，轻轻摇着浅栗色的穗子。迎面吹来的风，仍然是冰凉地从鼻尖擦过，不过似乎比冬天多了一点青草香。

    禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。在那边，初晴的稀薄的太阳穿过栅栏，在泥地上匀铺着长方形的影和光，两只瘦怯怯的小黄鸡抖着粘湿的翅膀，走来走去啄食吃，牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干菜。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，泪水泛满了眼睛。

    他吃了一惊——听见背后粗重的呼吸声，当他回头去看时，不知道从什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，一样也在直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得稀乱，下巴颏微微发抖，泪珠在眼里乱转。他不响，她也不响，然而他们各人心里的话大家看得雪亮。

    “到底打定主意怎样?”

    “啊……不怎样。”

    “不怎样！眼见要立春了，家家牵了牛上田，我们的牛呢?”

    “明天我找蒋天贵去。”他背过去，表示不愿意多搭话，“天贵娘子当众说过的，要借牛，先付租钱。”

    他垂下眼，弯腰把小鸡捉在手中，翻来覆去验看它突出的肋骨和细瘦的腿；小鸡在他的掌心里吱吱地叫。

    “不，不!”她激动地喊着，她已领会到他无言的暗示了。她那棕色的柔驯的眼睛，用那种惊惶和恳求的眼色看着他，“这一趟我无论如何不答应！天啊！先是我那牛……我那牛……活活给人牵去，又是银簪子……又该轮到小鸡了!”她完全失掉了自制力，把蓝围裙蒙着脸哭了起来。

    禄兴不做声，抬起头来望着黄泥墙头上淡淡的斜阳影子，他知道女人的话是不必认真。到底借牛是正经事——不耕田，难道活等饿死吗?这个，她虽然是女人，也懂得的。

    黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，把湿茅草照成一片清冷的白色，烟囱上正蓬蓬地冒着炊烟，熏得月色迷迷蒙蒙，鸡已经关进笼里，低低地、咯咯地叫着。

    后天早上，鸡没有叫，禄兴娘子起身把灶上点了火，禄兴跟着也起身，吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜，把红布缚了几只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。

    黎明的天上才漏出美丽的雨过天青色，树丛中露出一个个圆圆的土馒头，牵牛花缠绕着坟尖，把它那粉紫色的小喇叭直伸进暴露在黄泥外的破烂棺材里去。一个个牵了牛扛了锄头的人唱着歌经过它们。蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十只鸡，虽然它颈项上的皮被轭圈磨得稀烂。

    到目的地时，放牛的孩子负着主人的使命再三叮咛他，又立在一边监视他为牛架上犁耙，然后离开了他们。他开始赶牛，然而，牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他用尽了种种手段，只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳光热热地照在他棉袄上，他浑身都出了汗。远处的田埂上，农人顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时，都带有一种讥嘲的滋味。

    “杂种畜牲!欺负老子，单单欺负你老子!”他焦躁地骂，刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，它那么慢慢地、威严地站了起来，禄兴迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头。他觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大——和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去——他失去了知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。

    又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，用她披散的乱发揉擦着半干的封漆。那柔驯的战抖的棕色大眼睛里面塞满了眼泪；她用打颤的声音说：“先是……先是我那牛……我那会吃会做的壮牛……活活给牵走了……银簪子……陪嫁的九成银，亮晶晶的银簪子……接着是我的鸡……还有你……还有你也给人抬去了……”她哭得打噎——她觉得一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。

    黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷濛濛，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。

（有删改）

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先生们

    ①多年以后，我还能清晰地记得陈继会先生当时看向我的那个又深又长的眼神。那是2000年的深秋，在郑州大学的南北大道上，一边是苍苍如盖的雪松，一边是整饬干净的草坪，我刚把硕士论文的初稿递到陈先生手里，就脱口而出：“我想考博！”陈先生盯着我看了良久，然后爽利地答道：“好啊，我支持！”有一年到深圳去看望陈先生，我忍不住问起那个有意味的眼神，他说：“那不是怀疑，是惊喜！”陈先生是乡土文学研究的专家，我最初报的选题却离“乡土”十万八千里，他反复读了读题目，笑着说：“你宏大的学术构想值得肯定，不过，这个题目够你写一本大书的，现在做有点浪费了，先放一放。”待我后来再回头看那个题目，才知道当初自己是多么幼稚多么不懂得天高地厚。生性敏感如我，假如在问师之初就遭逢狂风暴雨般的批评，或许早就退却了。是谦和儒雅的陈先生，在我学术的起步期，以风和日丽的方式，开导我这个初出茅庐、不谙治学之道的后生，以耐心厚道的言行引领我读书、作文，把我引向学问之途。

    ②待我到山东大学读博，导师是孔范今先生。刚上了几次课，我就被他博古通今、纵横捭阖的讲授震住了。而他一再强调的“读原典”的“原典”，很多我也未曾认真读过。我内心开始长草。为了节省时间，我有时就在宿舍备些干粮，闷在屋里几天不下楼。孔先生听说后，每每在校园里碰到我同屋，都一再嘱托人家下楼时要叫上我。

    ③博士论文选题时，我选定从晚清民初中国文学现代转型的角度来写“苏曼殊文学论”。我惴惴不安地把提纲呈给孔先生。他看完，喝一口酽茶，掐灭手中的烟蒂，又慢慢点上一支，然后用右手轻轻地敲击着桌角，操着一口曲阜普通话说：“你喜欢苏曼殊的诗文，关注那个风云突变的时代文人的文化求索，又有了相对扎实的理论准备，能写好。”先生顿了顿，接着说：“读书就像撒网，要撒得开，也要能收得住。现在你不要急于发文章，‘博观而约取，厚积而薄发’。”孔先生引领弟子治学既厚爱又严苛，能够得到他的肯定，我自信了许多；而其“重积淀、厚基础”的严谨学风也培养了我们这些学生良好的读书习惯以及对史料的重视。

    ④在我心中，孔先生一直都是不言自威的，但毕业后我越来越发现他幽默风趣、平易近人的一面。2011年，我们在郑州大学相聚，孔先生在宾馆里给在场的三个弟子谈了一天学问，并指导我们“如今，该读哪些书”，还一再告诫我“不要长年熬夜”。至今想起来那一幕都无比温暖。2015年我去看望孔先生。老先生让茶递烟，嘘寒问暖，那样的开心。次日，孔先生请我到一家酒楼重聚。我到时，老先生已先到了，他欣然拉着我翻看菜单，说这个好吃那个好吃，我说，哪能点那么多！他说：“我说了算，都要！”然后嘿嘿一笑：“上次施战军回来就没好好吃顿饭！”那一刻，我看见先生的目光瞬间暗淡下来，夹着香烟的手有些颤抖——他又想念远方的弟子了……

    ⑤我在南京大学的博士后生涯是从参加丁帆先生的一个项目开始的。我主笔的“新世纪乡土生态小说研究”部分，对我来说是个全新的领域。丁先生一向推崇思想自由、学术独立，鼓励师生间平等对话、畅所欲言。研究推进的每一步，一个概念、一个观点或一处表达，我都与丁先生交换意见。遇到双方各持一端时，丁先生会呵呵一笑：“那，咱们再想想吧！”至今，丁先生修改的书稿还摆在我案头，那上边有红笔、黑笔还有铅笔写下的批语，既有击节叫好的褒扬，也有犀利明快的批评，条条直言不讳。丁先生为师的格局和风度，激发了我学术探索的极大热望，也作用到我的执教理念。

    ⑥丁先生是有多重“身份”的人，但令人惊讶的是他分身有术、游刃有余。会议上，火车上，刚刚还听到他振聋发聩的发言，转眼他已打开笔记本沉入写作，其不竭的学术激情和旺盛的生命活力，许多年轻人也难以望其项背。其实，多年来丁先生患有严重的失眠和耳闷，甚至一度面瘫，但似乎疾病也奈何不了他。他将内在的悲凉与悲悯化作启蒙理性的坚守和文化批判的哲思，其勇猛精进，像是传奇。

    ⑦“拼命三郎”是孔先生和丁先生常对我的戏称。我有一个偏执的想法：人文学科的研究者，年轻时就要不知疲倦。但近年来我却突如其来地陷入迷茫：所有的尘埃终将会被风雨拍在泥中，所有的事儿也都不再是事儿。我放任了自己一年：睡懒觉，听音乐，看闲书，游游逛逛。但我心里空落落的，混沌中“不知道风在向哪一个方向吹”……

    ⑧今年5月底的一天，在我工作的校园，偶遇我校著名学者陈飞先生，我本科时的古代文学老师。他问询了我的健康状况后，缓缓地说：“我正想找你谈谈呢。你呢，休整了一年，做了许多你多年来都舍不得浪费时间去做的事，这其实很难得。但我们这类人，仨俩月不读不写可以，时间久了就丢魂落魄。这和进取和名利都无关，就是活不舒服……”他又说：“所谓‘上帝的归上帝，凯撒的归凯撒’，管不了的，包括生老病死，随它去吧。但我们是自己的凯撒，是可以管一管的。找准自己的‘事’，专注去做，就好，就是生命的享受和活着的价值。”一位大先生，对着“奔五”的老学生，道出了他的期待，还有忧虑。能听到如此开诚布公的教勉，我很感恩。回想起来，从本科到现在，好像每次走到“十字路口”，陈先生都会适时地“冒出来”，哪怕五六年未通音讯，但是一见面，他总能“一语道破天机”，给我以当头棒喝！

    ⑨这些名满士林的先生们扮演着各有风采的师长角色，叠印在我岁月的底板上，深刻地影响了我的为学为师之道。

    ⑩特以此文向先生们致敬。

（取材于黄轶同名散文）

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风景在哪里

方方

    华林一直在寻找他的风景。有如四月影会那样，他想拍出让别的人怦然心动的照片。但华林一直没有找到。每次去看别人的摄影作品，他都有窒息感。他无法加入同行们的交谈，只能自己踱到一边，甚至是在一个角落里，他才能够呼吸。他不知道自己什么做得不好，也不知道自己应该再怎么做，他只觉得自己已经尽了心力，心里却没有满足。

    有一天华林去美术学院看一个法国人的摄影展览。那个法国人选择的主题是三峡，这是摄影家们拍烂了的选题。华林先以为这样的摄影展览只是一个法国人讨好中国当局而已。可是当华林站在那些作品面前时，他有点傻了。惊讶得嘴巴都拢不上去。照片是黑白的，那的确是三峡，但那却不是中国人常态眼光中的三峡。建筑工地的材料和现场，从质地到图形，经过了这个法国人的眼睛和心灵，全都变成了艺术。它们从他的镜头里走出来，走到了墙面上，那么淡定，却又那么富于激情。华林从上面看到了一个灵魂，一个无拘无束的灵魂。面对这些作品，华林知道，在他的家里，他已经是人才了，可是在摄影界，他却还只是一个小虫子。

    华林有些沮丧，甚至很烦。回家时，他便去了嘉诺撒小教堂。

    小教堂依然华丽地颓废着。阳光落在墙面浮雕的人字花案上。那地方已经被太阳照过一百年。阳光把墙上的“人”字照得沧桑满是，却没有挥发掉它的美丽。一百年的光照和一天的一模一样。孤单的时候，华林常会坐在那里呆看着阳光一寸寸寂静地移动，自己的心便在这寂静的移动中安宁。

    现在，华林像以往一样小坐着，像以往一样看着阳光的移动，但他的心却无法沉静。他想：自己怎么会那样缺乏灵感缺乏创造缺乏才华呢？为什么别人的心都像明镜一样，只要有一线阳光就会光芒四射？而他的心怎么就只像是锈在胸里的一个零件，任凭阳光如何照耀，非但没有光泽，甚至连一点活力也没有？

    嘉诺撒小教堂旁芳草萋萋，风吹时发出轻微的簌簌声。这声音让苦闷的华林更加地沉醉在自己的苦闷中。

    晚上，华林去找吴老师。他向吴老师倾诉他的苦闷。吴老师正隔三岔五地下乡拍摄有关楚文化的民间器物，心思不在华林身上。华林看出吴老师的心不在焉，心里掠过几丝失望。吴老师读出了华林的情绪，忙又带着歉意地说，像你这样，应当属于瓶颈时期。这是每个人都要经历的一个阶段。华林说，可是我应该怎样走出这个瓶颈，到达属于我的开阔地呢？吴老师没有回答。

    华林只好告辞。吴老师送华林出家门时，见华林满脸忧伤，心有不忍。知道华林是真爱摄影，真想出好作品，而不只是玩玩。吴老师便给华林提了个建议。吴老师说，华林你不妨到清江边走走，拍拍土家人的跳丧，去感受一下人类在生与死的边缘上所迸发出的激情。

    华林的心里就像黑房间被人拨了下开关，突然明亮了起来。

    第二天，华林带着他的数码相机，来到了清江边。

    一大清早，晨雾下的清江朦胧不清得很。但彼岸的山影，此岸的石壁，江上的水汽，草上的露珠，很是让华林陶醉。更兼四周空无一人，鸟飞过去翅膀扇动的声音都有呼啦啦的意味，天地间恍若只有华林一个。华林一下子就找到了盘古的感觉。

    头天刚下过大雨，对岸的山梁便绿得出水，披在山上的天空也跟洗过一样了。华林有些兴奋。

    他在石上跳上跳下，寻找各种角度。一直拍到雾散云开，整个清江都袒露在他的面前。

    清江敞开的样子，比它朦胧着更加漂亮。华林在这份敞开中看到了清江的细节。石头是静的，但流水让它有了动感。水是透明的，但山色将它染出颜色。华林读的是中文系。华林想，清江不是诗，诗朦胧着更有味道；清江是小说，小说靠清晰生动的细节才好看。若沿着清江由头走到尾，一部曲折有致血肉鲜明的长篇小说就出来了。

    华林拍着想着，就有些累。他看到江边有块平整的石头，于是坐过去休息。石头比床更大，华林索性躺了下来。清澈的清江水便喧闹着从他头顶流过去，声音在空旷的山间，有如絮语有如低吟。这时候华林觉得像是他在家的时候，清早躺在床上，听早起买菜的婆婆嫂子们相互搭腔问候一样，很亲切，很温和。

    阳光就落在了他的肚子上，胃也暖和着。

（节选自《春天来到昙华林》）

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锚   地

陆颖墨

那时候我在虎门炮台山上招待所体验生活，有一段时间，只有我一个人住在山上，我留神到一件蹊跷事：每当天黑时，就有一位不像本地人的中年妇女趁我不在的时候上山。我就有些上心：她是谁?到山上干什么?

这天晚饭我又注意到她从山下上来了，一直走到二楼我房间门口的外走廊上。她静静地站立着，向远处海面眺望。稍一会儿，她从手提包中掏出一个望远镜，举到了眼前。

她在看什么？我马上想到，不远处的海面上，驱逐舰支队正在进行锚训①。

这位妇女难道要看什么情报？可想想也不对，训练一般是在白天，到晚上，没什么可看的。

第二天一早，我特意找到保卫干事小刘。听我说完情况，他就笑着夸我警惕性高，我一看他笑得不地道。果然他又说，山脚古炮台上旅游点看海景的望远镜是高倍的，哪有这样的特务，舍不得花那几毛钱，还费半天劲爬到你那山上去?

他的话确实有道理，但我心中的疑团还是没有消除。

第二天她又来了，和昨天一样，看了一会儿之后放下望远镜，居然伸开双臂在空中比划起来。

我很快发现，她使用的是海军的旗语，只是手中没有信号旗。我边看着她的手势，边翻译是什么意思。她用词断断续续，还尽是最常用的，却又看不明白，有点“密电码”的味道。好不容易，我看懂了一句:“舱里机组正常。”

这有什么意图？这信号发给谁看？而且，说的是关于我们的军舰！忍不住，我开门出去了。

她像是有点吃惊，却没有我想象的那种惊慌，倒是有点不好意思。但是，并没有中止手中的动作。

再找到小刘，正要把新情况和他通报，他倒先开口说:“怎么，警惕性还是高？实话跟你说吧，你说的情况我早就知道了。”

这才告诉我，那妇女原来是“太行山”号导弹驱逐舰舰长老周的妻子。她是从东北老家赶来探亲的，部队临时决定锚训，和丈夫没能说上话。夫妻两个只能隔着这不远的几海里看个影子。她就在山下家属招待所住着，明知道丈夫这次训练得五十天，在她的这个假期无法回来，可她宁愿这样住着。

“我上军校前就在老周手下当信号兵，你小子，怀疑到我嫂子头上了。”

我有一点不明白:“舰长不是可以让家属随军么?”

是呀，道理上是这么说，可舰长家就他这个独子，两个老人都有病，家里怎么弄?

我不再说什么，就把打旗语的事给他说了，他听了，叹口气:“也真是呀，说不上话，人家打打手势，还不行么？前几天，她才从我这儿找了本旗语教材，没想到这么快就会了!”

可是，她的旗语是怎么打的？我们一句都看不懂，他老公就能明白？我就把这些和小刘说了。他有些不相信，但还是不情愿地说:“咱们去看看。”

等我们赶到山上，天有些暗了。按照平常，她也该回去了，可今天却没有走的意思，依旧在挥舞着手臂，也依旧是我们看不懂。不过，我又找出一句看懂了却不明白什么意思的:“688升梯正常。”

她见我们过去，又是有些不好意思了，但没有停止自己的动作。小刘不干了:“怎么嫂子，光认识周舰长就不认识我了。”

她对我们抱歉地点点头:“对不起，这几天打扰你了，也就这儿能看见那边。”

“就这儿？”小刘伸着脑袋张望了一下:“我说呢，从山下看，‘太行山’号正好叫‘松花江’号挡住了。”

我赶紧表态说:“嫂子，没事，一点也不打扰，以后你尽管来。”

她笑了笑:“不用了，明天我就要走了。”

“明天?”我们一愣:“不是说要住一阵子的么?”

她说:“家里来了电报，说他爸的身体又……”

我们俩一怔，一下子想不出说什么好。过了一会儿我才反应过来:“那你跟舰长的话……挥完了没有?”这个“挥”字用得勉强。

她又笑了笑:“怎么说呢？要说，哪有个完?只是还没告诉他我就要走，总想拖到最后，让他晚知道一会儿…”

我看看天已变黑，她怎么挥那边也看不见了，就非常不安:“都怪我们，这一打岔，害得你们……。”

她连忙阻止:“别这么说。这么多年，没打声招呼就分手也不是一回两回了。”

听到这些，更不知说什么好了，就问:“大嫂，明天你什么时候的车?”

“中午。”

那有了，你明天上午来这儿再挥呗!”她摇摇头，“那不行，训练时间我万万不能影响他。每天，我总是在晚饭后才来看他……”

好一阵沉寂，只听到山下的潮声阵阵传来。

她觉察到我们的难堪，诚恳地说:“你们不要上心，这信号旗的打法我也刚学了个皮毛，再多的话也没法儿说了。”

我觉得她说的也在理，不单是为了安慰我们，就顺势问:“好些旗语，我们都看不明白，舰长他……”

她把脸扭向海中，看着那边:“他会看懂的……”

我不甘心:“那舱里机组正常是什么意思?”

她笑了:“是场里的鸡和猪产量都增长了。”

原来如此，我有点想笑，但丝毫笑不出来。再问“那688升梯正常呢?”

她说:“就是他老爸爸的身体在好转……”

原来如此！想必这些都是舰长最关心的，他怎么能看不懂呢？这些，不知道费了多少心思才琢磨出来的。我又不明白了:“不是来电报说他爸爸身体……”

“有我在，不要他分心!”她这句话说得很果断。

我心里一热。就在这时，对面山上的信号灯亮了。对，信号灯!我一下子兴奋起来，大声对小刘说:“伙计，快拿手电来！”

小刘举起手电说:“我用这个给你发信号，有什么话就都说出来。”

就这样，那只手电以一个水兵妻子的口吻，向大海诉说起来。

很快，“太行山”号舰上也闪起了手电光。

“他看到了!”她兴奋起来。

就在这时，其他的军舰上，亮起了一点又一点的手电光，都是朝这边回信号。我傻眼了:“坏了，都以为自己的家属来了!”

大嫂也愣住了，连说这怎么好。

小刘说:“都乱点什么鸳鸯谱，我马上说明一下，让他们别瞎起哄。”

不料大嫂拦住:“别……”

“怎么?”

“……要他们能看懂，就让他们都看吧。”

海面上一片繁星依旧在眨着眼睛，看样子，是都看懂了。

【注释】锚训，是舰艇部队的一种训练方法，军舰驶离码头，在离海岸不远处抛锚训练，舰上的人可以看见陆地，却不能上岸，时间一般是一两个月。

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乡村的风

风是乡村的魂。它到处游荡着，时南时北，忽东忽西，它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸，触动人们久已淡漠的乡情。每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。虽然许久没见面了，但它一点儿也不生分， 先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子， 不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书” 了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观， 可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零， 只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来了。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上。荒远的乡野为什么竟然让人感受到了美？王阳明有一个很精致的说法：以眼观花，则此花璨然；闭合双目，则此花归于寂灭。我又想到另一句话，叫作“眼睛是心灵的窗户”。

有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了， 并没见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。

乡村里小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一片庄稼，都与风息息相关。春风归来遍地绿，在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拨又一拨的风，吹了几千年，几万年，吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中发情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……倘若没有风，这个世界多么沉寂！

我喜欢在庄稼拔节或扬花的夜晚深入田野，此时天上有月或没有月都无妨。我坐在湿润的田埂上，谛听风与庄稼幽秘而细碎的微语。它们究竟说了些什么呢？这并不重要，重要的是它们说话时的那种神秘的氛围，有点儿类似于乡村闺房里的隐私。在我的想象里，我看见风像一个忙碌的乡村媒婆，对，媒婆，她提着萤火虫的灯笼， 颠着一双小脚，脸上带着世俗的笑容，急急穿行于正在扬花的庄稼之间。于是，一川一川的稻花，在风媒的蛊惑下，都把藏在自己身体里极单纯的情欲释放出来，尽管我看不清它们的表情，但是却能领略到它们的风情。此刻， 我若是个诗人多好，可惜我不懂诗，只能将嘴边的两句古人的诗略加篡改：稻花香里说丰年，听取风语一片。我想，这时的蛙声只能是一种喜庆的陪衬与烘托，是这场天地间庞大婚礼的出色乐音。

当然，风也不总是充当媒婆的角色，吹来吹去的风，吹黄了一茬茬的庄稼，吹枯了一年年的野草，也吹老了人间岁月。乡村的风，最能触发人们的哲思：沧海桑田、风云变幻、悲喜无常。我看见，母亲辛辛苦苦在菜园周围扎起的篱笆，在风中散落；父亲垒砌的土墙在风中坍塌；竖在祖父母坟前的墓碑上的字迹，在风中渐渐变得模糊不清。豆青山上的许多坟茔也是如此，它们每隔几年就要添一些新土，可是添着添着，那些给坟添土的人也被风吹走了，于是豆青山上又多了一些坟头。这种给坟茔添土的现象一般持续不了三代，原先的那些坟就再没有人为它们添土了，今天被风带走一些土，明天又被风带走一些土，要不了多久，一座一座的坟茔就被风抹平了。

然而，一拨又一拨的风，依然吹个不止……吹尽了长年都市生活在脑子里积下的灰尘，让我找回了久已失落的情感，而这种情感原本应成为我生命和人生的另一半啊。

阅读下面的文字，完成各题。

爱时而脆弱

（美国）罗伯特·M·罗斯

再怎么伤心的人，也不得不吃东西。咒骂了女人、食物及其他人们追之不倦的事物之后十六个小时，丹顿来到街角的一家杂货店，吞了一份凤梨圣代，两份花生酱三明治，一块掺了麦芽糖的双层巧克力，外加一袋饼干。店里有个女孩。女孩坐下时，他瞥了一眼，站起来时他瞥了一眼；离开时，他瞥了两眼。付过账离开了杂货店，他朝北走去。这可是与他原来打算走的方向一百八十度的不同。他希望那女孩的步伐别迈得那么大，要从一街之遥一下子赶上去，他办不到。

“嗨！你也走这条路？”他说。她只是把头转过来，长长的睫毛对着他眨了眨，然后继续坚定地走下去。

“假如你迷了路，”他又试了一次，“我可以告诉你你在那里，这个地方我住了好多年了。”

女孩仍然不为所动。他开始觉得困窘，不过还不到足以教他打退堂鼓的地步。

“左边是菲尔德宅子，”他说。

“自从菲尔德先生买下它以后，它就一直叫做菲尔德宅子。他们的女儿是一丝不苟型的，但儿子们却油里油气。如果我是你，我不会在这种地方停留的。”

女孩是没有停留。她有着清晰的侧轮廓，尖端微翘的俏皮的鼻子。虽然吃了闭门羹，丹顿的耳朵却痒了起来。每当有爱的钟声响起时，他的耳朵一定觉得酥痒。

“我的‘五点钟忧郁症’已经痊愈了，我敢打赌——”这完全是一次一厢情愿的打赌。女孩倏地向左转，丹顿的话凝在半空中。眼看着她的身影消失在一幢既长且广的房子里，他叹了口气。不过至少知道她是谁。她八成姓弗烈格，这片老格利斯渥德区是给弗烈格家租去的。

那天晚餐的时候，他母亲说：“丹顿，我很高兴你自己觉得好点了，但是你看起来不像。人不可能没有吃饭而不将饥饿的神情显示在神色上的。”

“也许他又恋爱了。”他父亲猜测着。

“你和玛格莉特重修旧好了？”母亲问？

“玛格莉特！”丹顿哼着说。“那个蠢货！”

“丹顿！”母亲惊呼起来。

“青春易逝啊！”老温特渥斯下了这样一句评语。

“我现在交了一个新的女朋友。”丹顿鲁莽地宣布。

“真的？”温特渥斯太太问？“这次是谁？”

“弗烈格小姐。”

“还好是位小姐，”温特渥斯先生说。

“她叫什么名字？”

“她自我介绍时说她是弗烈格小姐。”

“喔？那你就称自己是温特渥斯先生？”父亲说。

“你反正不知道她的名字，”母亲说。“是不是？”

丹顿郑重地站了起来。

“当你们在我这个年纪时，大概不会随便跟刚认识的人深交吧！”他不悦地说。

次日，丹顿向父亲借了一套白色法兰绒装，从阁楼里挖出一把用旧了网球拍，然后上街闲逛。他步伐踱得慢极了，慢得前后让五个家伙对着他大鸣喇叭，其中有三个还鸣了两次，因为他们不得不绕道而行。

终于，他的耐心有了代价。他猛练反手拍，直到她走近。然后丹顿开口：“你好！我相信我们以前见过面。”

那次邂逅，显然并没有给她留下深刻的印象。很快地她又走了。丹顿一下子坐在消防栓上，一下子坐在街旁镶路石上，一下子又坐到地上。到那女孩回来为止，他一共等了四十分钟。

“抱歉，”他谦卑地说。

“我真的很呆，但我只是想见一见你。我的名字是丹顿——丹顿·温特渥斯。你姓弗烈格，至于其他的我就不晓得了。”

有那么一刻美妙的时光，丹顿觉得全身浸润在她湛蓝冷漠的眼神里。但很快地，这眼神随着她的后退移开了。

丹顿有好几个礼拜没跟韦伯·哈斯汀说话，因为他们为了一个女孩子正闹得不愉快。丹顿收起了自尊，打了电话给韦伯。

“好吗？”他说。“出来喝杯可乐吧！”直到扯到正题前，韦伯已经喝掉他三杯可乐。

“你认识住在你家后面的女孩吗？”他问得漫不经心。

“哪一个？”

“搬到格利斯渥德区那个。”

“认识又怎样？”

丹顿涨红了脸，双手紧抓着椅子的扶手，黏下一团口香糖。他努力保持平稳的声调。

“假如你认识的话，也许可以帮我引见一下。”

“你要见她？”韦伯挑衅着说。“你是本镇的大情圣啊？”

这个占了地理位置便宜的人，竟然如此不可理喻。然而丹顿并不太愤怒，因为韦伯也曾受过他这种气。丹顿思索着其他可能帮得上忙的人。于是，他满心不情愿地找上了珍妮·弗瑞斯特——一个有着一口暴牙，动不动就咯咯笑的女孩。

“珍妮，”他说。“我一直满喜欢你的。”

珍妮咯咯地笑了。

“下一次我们开车去兜风时，希望你也来。事实上到时候我们需要有人担任烹调的工作，所以希望能再找一个女孩来。你有没有什么新朋友可以带来？”

珍妮摇了摇头。丹顿毫不在意她给了一个否定的答案。他接着问：“住在格利斯渥德区的那个女孩怎样？”

“梅琳·弗烈格吗？她不会去的。”

“为什么？”

“她不喜欢你，”珍妮又咯咯地笑了起来。“她觉得你乳臭未干。”

“听好，珍妮！”他一脸严肃地说。

“我才不是乳臭未干。要是在学期期间，我就有办法证明我不是。她会在足球队、篮球队，还有学生集会中看到我。然后她会明白我的生活有多么严谨。”

这一次，令他宽心的是，珍妮并没有那样笑。她反而皱起眉头，以充满智慧的口吻说：“人们一旦对他人有了错误的印象，想要改变他们的成见是很难的。梅琳觉得你没有深度，你应该主动有所表示，让她明白你的诚意和目标。”

丹顿生平第一次由衷地欣赏珍妮的智慧。

步行回家的途中，他不断忖度着各种表明自己的方法。假如他能够在危急的情况中救出一个婴儿，或是一条狗也好，梅琳一定会因此对他有进一步的认识。只不过，经验告诉他，婴儿与小狗很少处于危险的情况中。想着想着，他来到费兹花店门前。橱窗上贴了一张字条，上面写着：“花是一切爱人的语言。”

这段文字点醒了他。

“爸，”在晚餐桌旁他说。

“你可不可以先预支一点钱给我，做为整理草地以及其他杂物之用？我算了一下，大概要十八块。”

“等等，儿子，一个月草地只需要整理两次就行了。”

“你拿钱到底做什么？”他母亲问。

“喔，我得买一份礼物。”

“给女孩子？”

“嗯，差不多。”

“我不答应！”他母亲说。“再说，这个月以来，你已经拿了不止十八块了。”

温特渥斯先生抿一抿嘴唇。

“想一想，这个月也许不好过。”

在结束他银行的账户前，丹顿还有十一块钱。有了十八块，还有那十一块，他威武地朝费兹花店前进。一个新面孔的女孩，站在柜台里。她有一双弯弯的眉毛，和甜美温馨的笑容。他心里想着梅琳。

“买廿九块钱兰花！”他喊着。

那个女孩不相信地盯着他看。最后，她想：“天哪！”一个充满意义的字眼。丹顿感觉得出她的惊羡。

“把花送到多佛路的梅琳·弗烈格小姐。”他冷峻地说。

“天哪！”同样的话，不同的含意。这一次像是一个爱怜的抚弄。

“廿九块！”当钱只是一串冰冷、无人性的数目时，并不怎么讨人喜欢；一旦它经由轻柔的嗓音转译出来，听来仿佛是祝祷之声。他将一堆钞票搁在柜台上，望着那个女孩，就像望着北天的星星一般，她变得如梦如幻，清澈闪烁。

“你叫什么名字？”他哑着声音问。

“黛安娜。”她回答。

丹顿搔了搔耳朵，它又开始痒了。

阅读下面的文字，完成下面小题。

珞珈情歌

顾  超

疫情连三月。终于，等到了武汉“解封”的消息。我下意识地打开了手机里的《珞珈谣》。“一山是珞珈山，一水为东湖水，一园皆英华气，一聚如黄鹤归。春山是珞珈山，秋水为东湖水。春秋几度轮回，少年明月当归。这爱不尽的山水，这百年厚的余味。画意诗情任点翠，书生一卷日月随。”我的思绪随着熟悉的旋律飘到了武汉。这座疲惫的城市已然经历了太多生离死别的伤痛和战天斗地的激情，需要一点舒缓。

《珞珈谣》是武汉大学建校125周年时校友们合力创作的校歌。作为武汉大学的毕业生，在疫情暴发、武汉开始封城的那几天，我特别想听听这首歌，但那时心是揪着的，音乐的诗情画意很难化解我的焦虑。借着拜年，我将近年来还有联系的身处武汉的老师、同学、朋友挨个问候了一遍。还好，他们都很快地回复，说自己和家人都平安。然而，过了两三周我才知道，我大一时的辅导员感染了新冠病毒。他是一位温厚善良的人，去年来北京时我们还一起吃过饭。他在微信里说：“一度觉得自己快不行了，终于熬了过来。阳光总在风雨后。”三言两语，我突然觉得，生死的考验原来离我那么近。安好，有时是一个很沉重的话题。

茨威格将“同情”分为两种：“一种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。”我的许多武大校友正是在抗击疫情中竭尽全力，作出了很大贡献，而我，或许是没有足够的勇气面对，害怕触及心中的痛，总在本能地抗拒，总是沉默，甚至没有在朋友圈发过一句“武汉加油”。

还好读到武大谢教授在朋友圈中发布的信息，每条都有两个字：平安。在封城第60天的“平安帖”上她写道：“封城伊始，当意识到一个特殊时期降临时，只想简单记录自己的经历。这60天，自己经历了从封城时的不知所措，到满脑子萦绕‘魔王’旋律，感觉死神在头顶盘旋：从夜里多次被噩梦惊醒，到一次次被逆行的军人、医护人员以及海外华人、快递小哥、志愿者等人感动；从一日三餐弹尽粮绝的惆怅，到风雪中领回爱心蔬菜的满足；从乱弹琴的释放情绪，到集中精力直播讲课……我感受到人们互诉苦难，隔空拥抱，迎来希望……”谢教授十几年前教过我《汽轮机原理》。这次她用60个帖子，让我思考如何“同情”。

同情是人的本能，身处现代社会，这种本能是需要被唤醒的。身处疫情风暴中心的人们的绝望与希望，我们未必能完全理解，如果没能学会真正意义上的同情，他们的许多感受于我们是陌生而遥远的，甚至不能在我们心中掀起一丝涟漪。同情是对一个普通人的遭遇的情感共鸣。那些人是否认识、是否相熟并不重要，重要的是，不再抗拒，不再纠结，不必害怕泄露内心的彷徨，不必担心自己力量的微弱，以积极的精神去付出，去陪伴，一同走过磨难。

今天，我终于可以放松地听那首《珞珈谣》。“一山是珞珈山，一水为东湖水，一缘不分南北，一醉如彩云归。”珞珈山高，东湖水长，一园英华，黄鹤楼影，这些词与景，对于一个外人来说，不会有特别的感觉，然而对于每一位武大校友、每一个把武汉当成自己第二故乡的人。这就是一首情歌。我对这片土地、对生活在这片土地上的人们有着深深的感情，对他们的苦难有着疼痛感，我也为这片土地的复苏而欢欣。

(有删改)

阅读下面文段（一）（二），完成下题。

（一）冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

（二）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

阅读下面的文字完成小题。

小村婚事

梁继志

三面环水的田水村，是个只有三百多人口的小村，可田姓竟占了百分之九十。据说早年有一田姓男子进京赶考，因路途艰辛偶遇风寒，病倒在荒无人烟的小平原上，背靠一土堆吃着随带的干粮，喝着沟渠里的甜水，几日后愈了身体却错过了赶考时日。后来田姓男子因迷恋当地的甜水便住下来繁衍生息，挖湾蓄水成了远近闻名的田水村。

田水村离乡镇十几里地，到最近的集市也得走六七里路，有些闭塞的小村，跟不上现代文明的步伐，却有着民风淳乡情重，一家有难众人帮，一户有喜众人上的传统。这不，田忠义的独子要结婚了，喜讯伴着四月的春风滋润着小村奔走相告的村民。

此刻，田忠义送走村中德高望重的田大爷，先前一脸的笑意仿佛也随着他远去的背影渐渐消失。

“婚事置办酒席，全村总动员，这是老祖宗留下来的，你田忠义敢违背，我让你吃不了兜着走。”七十五岁的田大爷，眼不花耳不聋，谁家的红白事都是他谋划操办一锤定音。那高高的声调，不容更改的话好像还回荡在屋子里。

心神不定的田忠义，透过玻璃窗看了看院子里那棵老枣树，双脚不自主地走到院子里，树上叫着飞走的喜鹊着实让他会心一笑。心想，还是给儿子打个电话吧。按下号码，无人接听的手机声似无形的小木槌，频频敲打着他焦急不安的心鼓。

离“五一”结婚还有五天，上班的儿子像无事人一样，一个镇办公室的小秘书，不知整天忙个啥？人不回来，电话也不打一个，一个月前丢下一句，我们文明结婚，你不用操心了，就泥牛入海般无音信了。身为村委会主任的他本来就对文明办婚事的倡议有些想不通，再加上儿子执意“五一”结婚，让他很是焦灼不安，一筹莫展。延续了多年的乡村婚事不都是秋后或者春节前吗？想到这里他骑上电动三轮车直奔十里外的乡镇。

路上，穿戴一新的田忠义逢人点头，仿佛那微微的笑意正在回复着村民一个个问询期待喝喜酒的眼神。出村右拐二里地是一片草莓地，田忠义琢磨是不是带点儿草莓给王美艳呢？这孩子真是个好姑娘，那甜甜的笑脸如同这熟透的草莓。就是这小小的草莓改变了村民的旧观念，带动了村民发展商品经济的步伐。这么好的大学生村官，竟成了自己未来的儿媳妇。想到这里，他好像喝了蜜一般。四月的春风，吹起田野绿油油的麦浪。四月的春风，驱赶着柏油路上的车轮。

眨眼工夫，田忠义到了镇驻地。他悄悄躲过别人的眼光，推开院子西边靠墙那间儿子的办公室。桌子上，一杯白水透着纯净，一款智能手机静静地摆放着。有些口干舌燥的田忠义喝净了那杯白开水，起身快步走向厕所，一路低着头却不巧迎面碰上了管区宋书记。宋书记热情地问：“老田，什么时候来的？我正准备到你村商量办集体婚礼的事，省了我跑一趟，中午别走，我请你吃包子。”不容他回应，宋书记已经回到办公室关上门。

搞什么名堂，乡村办集体婚礼，这还不让人笑掉牙。边走边想的他轻轻敲开宋书记的门，起身而立的宋书记伸出温暖的手握着田忠义的大手，动情地说：“听忠刚说了，你已经同意在你们村借举办草莓节顺便举行集体婚礼，这太好了，这真是两全其美的事，感谢你的支持，感谢你的带头！”望着一脸似笑非笑的田忠义，宋书记的手提得更紧了，仿佛要把田忠义心中的小我握碎，而后抛向远方。“还没见到儿子吧，他正和你未来的儿媳妇，团委书记商量着呢！要不我去叫？”

“不用了，不用了，你别告诉他，我回去了。“放下带来的草莓，田忠义快马回村。

晚上田忠义召开了草莓节专题会，会后特吩咐会计给田大爷送去自己保存了多年的两瓶老白酒。

“五一”那天，天气晴朗，微风习习。步伐轻快的田大爷早早地来到田忠义的门前，端详着大大的红喜字，再一看铁将军把门，他又蒙了。心想：这田忠义跑到哪里偷着乐去了。

三五成群的男女老少朝着村外西南角的草莓地说笑地走着。清脆的自行车铃声由远而近，系着红绸子的车队好长啊！

“你好，宋书记。”村口等候的村委会一班人接过自行车，引领着快步走向临时空场摆放的桌子。

看着兴高采烈的六对新人，翘首等待的村民，田忠义侧过头：“宋书记，时辰到了，请你主持吧！”

“好，好，乡亲们，参加集体婚礼的同志们，请允许我代表镇政府，感谢田水村给我们提供了这块宝地，现在我宣布：田水村第一届草莓节暨集体婚礼庆典开始，现在请大学生村官，现任镇团委书记王美艳讲话。”

一身红衣，佩戴红花的王美艳走到桌前，发出了因激动而紧张的声音：“领导们，乡亲们大家好，我作为新人代表，感谢你们在这个草莓节的开幕式上为我们举办一个别有风情，文明时髦的婚礼庆典，我和志刚因草莓结缘，今天就让草莓祝福我们甜蜜幸福！见证田水村奔向小康！同时请到场的嘉宾们，笑纳我们的礼物，每人一包糖，一袋草莓。乡亲们，请理解我们以此礼物代酒了，谢谢捧场。快分呀，志刚。”

发放完礼品，抱拳致谢的田志刚，转身看到眼睛湿润的父亲，情不自禁地跑过去，给了父亲一个大大的拥抱。站在远处的田大爷看清了眼前的一幕，扬了扬抬不高的右手，向着田忠义举起大拇指，然后独自转身，有些醉态的脚步，慢慢走出大家的视线，消失在一个通向文明的路口。

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孕妇和牛

铁凝

孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。

午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撤开缰绳，好让牛自在。缰绳一撒，孕妇也自在起来，无牵挂地摆动着两条健壮的胳膊。牛与孕妇若即若离，当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑!”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。

孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空蕩的路上有黑做伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿。初嫁到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉得她是一輩子也走不到平原的尽头了。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑—呀!”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇无声地乐了，平原顿时热闹起来。

远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。

这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人給推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。”

孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。

可她实在不认识这碑上的字啊。

放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了张白纸和一杆铅笔。

孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。

孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却攴配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！

夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。

不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。

孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个：

忠敬诚直勤慎亷明和硕怡贤亲王神道碑

纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。

孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。

黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。

“黑—呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。

孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。

“黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。

（有删改）

现代文阅读Ⅰ

材料一：

新冠疫苗究竟是怎样研发出来的？从立项获批到研发、建设、生产、上市，何以只用了330多天时间？近日，带着一系列焦点热点问题，新华每日电讯记者深度对话中国生物董事长、国家“863”计划疫苗项目首席科学家杨晓明，回应公众关切的问题。

问：《中国疫苗百年纪实》这本书告诉人们，疫苗研发从来不是简单的事，而是以命相搏。这次新冠疫苗研发也是这样吗？

答：是的，我是去年3月23日最早接种我们研发疫苗的人，作为最早一批“以身试药”者。接种新冠灭活疫苗后没有任何异常情况，就是打针的地方稍微疼一点。因为接种后要定期检测抗体，我在九个月时间里已经被抽了约60管血。因为要定期观察的血液指标比较多，打第一针后的第二个星期就能检测到抗体，打第二针后两周左右就能检测出较高的抗体水平。

一百年来，我国生物制品工作者的献身精神不断传承延续。其中，“以身试药”就是一个传统。新冠灭活疫苗临床试验中，累计有几万名入组受试者接种疫苗，其中很多是生物制品人。这些特殊的志愿者，如传说中的神农尝百草一样，用自己的实际行动践行一名生物制品人的责任与担当，当然，同时也是基于对我们研发和生产技术的自信。

问：此次中国生物的新冠疫苗从研发到上市用了多久？有哪些关键节点？

答：疫苗从立项获批到研发、上市，总计用了330多天的时间，从科学的角度看，可以说前所未有的短。

中国生物的新冠疫苗从研发到上市，有几个主要节点：一是2020年4月12日，武汉生物制品研究所研发的新冠灭活疫苗全球首家进入I/Ⅱ期临床试验，4月27日北京生物制品研究所研发的新冠灭活疫苗也进入I/Ⅱ期临床试验。

二是2020年6月23日阿联首国际临床试验，也就是Ⅲ期临床试验正式获批。

三是国内紧急使用，武汉生物制品研究所在2020年6月30日获得了紧急使用许可，北京生物制品研究所在7月23日获得许可。

四是国外紧急使用，阿联酋2020年9月14日首先批准紧急使用，紧接着巴林于11月3日、埃及于2021年1月2日也批准紧急使用。

五是国际上注册上市，阿联酋2020年12月9日批准正式注册上市，巴林12月13日批准正式上市。

六是在国内第一家附条件上市，时间是2020年12月30日。

中国生物的新冠病毒灭活疫苗，从启动科技攻关到获批临床试验，我们用了98天；从进入临床到武汉、北京两个所先后都做完I/Ⅱ期临床试验，用了78天；再从Ⅲ期临床试验入组启动，到附条件上市获批，用了168天。

问：在疫苗的诸多技术路线中，中国生物为什么最终选择灭活这一技术路线？

答：中国生物的新冠灭活疫苗具有技术安全性、防护有效性、人群普适性、储运便捷性和产能可及性等特点，安全性非常好，有效性数据超过了临床研究预设的目标，冷链储运条件符合全球大多数国家的国情，产能充足，能够满足大范围的接种使用。

同时，有别于过去的灭活疫苗生产技术，中国生物采用先进的细胞培养技术、纯化工艺技术及质量控制方法，生产效率高，质量控制指标完全达到国际先进水平。

新冠灭活疫苗将全病毒进行培养，然后通过灭活和纯化，制备成灭活疫苗，其抗原成分完整，保护性更加全面。2020年7月中国生物新冠疫苗获批紧急使用以来，在自愿、知情、同意的前提下，对高风险暴露人群累计完成数百万剂次的新冠疫苗紧急接种工作。其中7万多人赴海外100多个国家有发病的疫区工作，在同一工作生活环境下，接种疫苗者中没有病例报告。

此外，疫苗的可及性也是非常重要的参考指标。在可及性方面，灭活疫苗有着自己的储运便捷性优势，储运条件是2℃至8℃，这与我国以及许多国家现有的疫苗储存条件和运输条件一致，不需要重构冷链体系设施，可大规模降低成本。

问：中国有近14亿人，需要怎样的覆盖率，才能通过注射疫苗构筑起免疫之墙和保护屏障？

答：在新冠病毒来袭之前，我国还没有一个高等级的生物安全生产设施。我们借鉴高等级病原微生物实验室建设标准和自身生产工艺特点，分别在北京和武汉建成的新冠灭活疫苗高等级生物安全生产车间，经国家有关部门检查和认证后，已投入规模化生产。今年预计产能可达到10亿剂以上。

根据以往疫苗预防接种的效果观察，结合新冠疫苗临床试验显示的保护率，理论上需要有70%至85%左右的人群接种疫苗，才可能建立较稳固的群体免疫屏障。以此来算，中国要接种的人数范围在9亿至12亿人。

（摘编自《中国新冠疫苗安全吗？有效吗？够用吗？》）

材料二：

最近，中国新冠疫苗成功上市，为全球战胜疫情注入信心，也为新冠疫苗成为全球公共产品提供有力支撑。而如何科学认知接种疫苗，最大限度地提升人类抵御新冠病毒的能力，则显得尤为重要。

需要强调，人类在与形形色色的病毒斗争中，形成了抵御病原微生物的能力，我们称其为免疫力。当我们认识接种新冠疫苗是增强人体免疫力的重要举措时，切不可忽略生理、心理、伦理，这“三理”乃人体生存之本，否则，即使接种了新冠疫苗，人们仍难以最终赢得这百年未遇新冠大疫的胜利。

那么，如何栽种生理健康疫苗呢？笔者认为，要把握好机体器官的生物功能、免疫机能、生活技能，这“三能”可谓是栽种生理健康疫苗，借以维系人体这一有机体生命活动的“根苗”。笔者在《免疫力就是好医生》中曾倡导，良好的免疫力是人类化腐朽为神奇的正能量，可以通过合理的膳食、适量的运动、积极的心态和充足的睡眠这四大健康基石来获取。

同时要重视栽种心理健康疫苗。如何栽种心理健康疫苗呢？就要把握好对客观物质世界的识过程、情感过程、意志过程。这“三程”可谓是栽种心理健康疫苗，借以维系人体大脑对客观现实的主观反应的“心苗”。世界卫生组织指出，当人产生了负面情绪时，七成以上的人就会以攻击自己的身体器官的方式消化这些情绪，“既来之则安之”的正确心态是播下心理健康疫苗种子的土壤。

还要栽种伦理健康疫苗，即在把握好人与人、人与社会、人与自然关系准则中体现天理、地理、人理道德准则，这“三理”可谓是栽种伦理健康疫苗、借以维系人伦道德之理的“仁苗”。我应该推崇“从我做起”“我为人人，人人为我””一方有难、八方支援”“大爱无骚”的社会风尚，在毒传播源、传播途径、易感人群上做足功课。让我们撒下伦理健康疫苗种子的养科，构筑起抵新型冠状病毒肆虐的防护林。

值此新冠疫苗接种之际，重温“皮之不存，毛将焉附”这一典故，告诚世人，任何事物失去了借以生存的基础就不复存在了，呼吁接种新冠疫苗的同时，勿忘栽种“三理”疫苗。

（摘编自《接种新冠疫苗同时勿忘栽种“三理”疫苗》）

现代文阅读Ⅱ

俺爷是个罗锅子 王东梅

那时候俺爷给生产队里卖豆腐。

天刚蒙蒙亮就有人叨咕：老久江今儿咋还不出来呢？话音未落敲钟的土台子上就传来了吆喝：豆——腐来！于是天一下就亮了。女人们三下两下穿戴齐整，点火做饭。男人们则把掖紧的被角压在身下，摸出旱烟。孩子们也不闲着，被大人们指使着，端着碗在门口候着俺爷。

俺爷吆喝和别人不一样，吆喝里没有“卖”字。深吸一口气，把一个“豆”字拉得韵味悠长，“腐”字在唇边轻轻一跳，“来”字就紧跟上了。

豆——腐来！

娘一听到吆喝就会支唤俺去捡豆腐。日子长了，村里人也学会和俺爷一样讲究，不说“买豆腐”，而说“捡豆腐”。俺爷也确实是捡豆腐的样：右手四指并拢，用指根把豆腐翘起一个边，四根指头尖跟着插入，把豆腐轻轻托起来。往碗里放的时候，则先是把豆腐微微倾斜，指尖轻轻一颠，迅速抽手。整串动作下来，就像戏班子里的变戏法。每天早上，托着碗等在门口的人们，好像不单是为了捡豆腐，更像是在等着俺爷表演。

等到俺爷转到俺家门口的时候，俺爹已经去土台子上敲钟了。俺爹是队长，村里人听了俺爹敲钟就得去上工。街上一下子就安静了。俺爷蹲在俺家胡同口，好像俺再不出来他就能睡着了。俺悄默静地走到俺爷身边，不说话，只把一只白花的碗杵到俺爷跟前。俺爷就像突然醒了，抬脸望俺一眼，而后弓着腰，撩起盖在豆腐上的包皮布，捡出两块豆腐。豆腐已经剩的不多了，被卤水浸得精湿的包皮布透出一股涩涩的清香。接过俺递过去的一毛钱，俺爷把屁股转到挑子另一角，在包皮布堆起的像小山丘一样的鼓包下摸出两溜豆腐边丢在俺碗里。豆腐边是切豆腐块时下来的边角不成型，只能留着自己吃。

每次都是俺去捡豆腐，俺爹和俺娘都不去——他们不说话。俺娘说，刚生下俺，俺爷就和俺爹分了家，分给俺爹两副碗筷和八百块钱饥荒。邻居婶子说了句有了后妈就有后爹，俺奶冲出来，摔碎碗折断了筷子。

春种刚过俺爹就走了。俺娘说，俺爹去了城里，城里的工钱比工分高。

俺爹和俺娘盖起新屋的第一个春节，俺爷来了，手里举着一根铁锹柄，问俺爹：有钱自己盖房子，没钱借给二姑。二姑是俺奶从那家带过来的。俺爹刚说了句盖房还通了饥荒，俺爷就把手里的铁锹柄朝爹抡过来。最终，铁锹柄落在俺娘的膀扇子上。

俺娘说，豆腐边是俺爷说不出来的话。

五月端午，俺爹回来，割回来二斤肉。拉下一半，递给娘说：给那边拿去。“那边”是俺爹对俺爷家的叫法。俺奶接过去，两只眼眯成了两条细细的线。俺奶一面两只手在俺脑袋上揉搓着夸俺长高了，一面指唤三姑给俺掰来半拉玉米面饼子。

八月十五俺家没买肉，俺爹给俺爷称了半斤烟叶。

那段日子，俺奶的脸上总是浸着一汪笑。

俺爹走了快一个月了，家里的粮食已经见底了，娘心慌去生产队换回三十斤高粱面。高粱面蒸的窝窝红艳艳的，俺和妹妹抢着吃。可是吃了三天娘就又慌了，俺和妹妹都拉不出屎了。

娘吓坏了。

可是听到俺爷在门口吆喝，俺娘还是催着俺去捡豆腐。俺只得端着碗晃着身子出了门。刚靠着俺爷的挑子，俺就把身子歪在了挑子边。俺爷沉着脸一句话也不说，抹身从挑子底下的口袋里挖出一碗黄豆，“哗”的一下倒在俺碗里，在俺背上推一把：快回！

俺虽然年纪还小，但也晓得事情的重大。捧着碗，扭头就往家里跑。因为心急，几次差点把自己绊倒。

在炕沿上喘了半天粗气才听着俺爷的吆喝声远了。

后来俺爹回来了，带回一个圆形的铁盒子，盒子里是满满一盒指甲盖大的蛋黄饼干。俺爹把高粱面送回队部，扛回一大袋子玉米，对俺娘说，以后再也不吃高粱面了，咱有钱了。

再后来生产队散了，俺爹带着一大帮子人去了城里打工。生产队没了，俺爷也不再卖豆腐了。闲着没事了时常看见他爬上土台子，弓着身子抻着脖子望挂在树上的那口破钟。可是任他把脖子抻得再长，他的背依旧是弯的——俺爷是个罗锅子。

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地平线，遥远的地平线

肖复兴

在城市已经看不到地平线。被高楼大厦遮挡，地平线在遥远的天边。地平线，对于人们似乎可有可无，没有什么价值和意义。

有时我也会想，地平线真的没有什么价值和意义吗？我们现在所说的价值和意义，指向非常明确，大到历史与文化，小到每平方米建筑面积，以至更小到柴米油盐。地平线，看到看不到，不当吃不当穿的，又有什么关系呢？

我看到地平线最多的时候，在北大荒。无论出工到田野里，或者垦荒到荒原中，或者捕鱼到松花江上，或者收秋在场院，或者冬天伐木到完达山，都可以看到遥远的地平线，连接着田野荒原的尽头，水的尽头，山的尽头，和天边紧紧镶嵌在一起。天气好的时候，地和天相连的那一线，是笔直的，是阔大的，像天和地在亲密地接吻。天气不好的时候，那一线的衔接是灰色的，是暗淡的，即使雷雨天，地平线有惊鸿一瞥的电闪，却也是平静安稳地等着电闪雷鸣消失。这便是大自然，真正的宠辱不惊。

早晨或黄昏时候的地平线最为漂亮。有晨曦和晚霞，有朝阳和落日，地平线的色彩格外灿烂。有一年的麦收，我们连夜把地里的麦子抢收，拉回到场院里来。坐在铺满金色麦秸的马车上，迎着东方走，看见了地平线一点点的由暗变青，由鱼肚白变成了玫瑰红。那一刻的地平线，真的是诗情浓郁，像是变化万千的舞台，上演着魔术般的童话。

1974年初春，我离开北大荒，队上派了辆牛车送我到农场的场部。黄昏时分，春雪还未化尽，牛车嘎嘎悠悠地走得很慢。我不住地回头看着生活了整整六年的二队，忽然看见橙红色的灯笼一样的落日，以很快的速度下沉，一直沉落在地平线之外，光芒还弥散在四围，我的生活了六年的二队，就在这一片金黄色和橙红色的光晕包围之中。第一次感到，地平线离我竟是那样的近。

第二天早晨，细碎的雪花飘飘洒洒起来。女朋友送我上了一辆敞篷的解放牌大卡车的后车兜里。很快，她的身影变小，和地平线融合在一起。我看见，她跟着雪花在跑，一点一点地，变成了一片小雪花，淹没在茫茫雪原之中。地平线，似乎在我的周围，像如来佛的一只巨手，紧紧地围裹着我，寒冷而凄切。

回到北京，除了在列维坦和透纳的油画中，我再也没有看见过这样开阔、这样让我感慨又难忘的地平线。

再一次和地平线邂逅，是几十年之后，在遥远的戈壁滩。那一年夏天，我去米达木盆地西部寻访沙吉老人之墓。这位老人是第一位带领勘探队到青海寻找石油的向导，为我国的石油开发立下汗马功劳。墓地在尕斯库勒湖畔，湖水清澈如泪。湖水的尽头，便是地平线。站在湖边遥望地平线，水天荡漾，天如水，水如天，与别处不一样的感觉。

几十年前，一群北京学生也曾经来到这里。他们是支援三线建设，来到这里当石油工人的。他们来寻访沙吉老人墓地。他们和我一样，也是站在尕斯库勒湖边，被那水天相连的地平线吸引。和我不一样的是，他们竟然脱下鞋，挽起裤腿，走进湖水中，向着那遥远的地平线走去。那个时代，对于年轻人，拥有很多的诱惑，膨胀着很多的激情，便毫不犹豫地泼洒出最可宝贵的青春。这一群年轻人被地平线诱惑，全部沉没于尕斯库勒湖中。

想起这一切，地平线给予我的感觉，竟是那样的复杂，一言难尽。

前些天看到一篇文章，介绍画家何多苓的近况。他的年龄和我差不多，经历过同样的岁月沧桑。他说，以前风景画中要有地平线，用地平线体现一种诗意。现在，不会了，不必怀念年轻的自己，现在，他会更自由地画。他说的这番话，肯定有他的沧桑之后的感悟。我想起他那幅有名的油画《春风已经苏醒》。记得刚粉碎“四人帮”不久，在美术馆看到这幅油画的时候，很感动。那种忧郁的调子，那种迷茫又充满渴望的情感，那种时代交替之际的隐喻，觉得和罗中立的名画《父亲》决然不同。画中那个坐在草地上、咬着手指的小姑娘，望着画面之外的什么地方。什么地方呢？是遥远的地平线。

无论如何，我们经历了多少苦难、迷茫、失落，乃至整个青春与生命的代价，还是要相信，地平线是存在的。哪怕它在画面之外。

（有删改）

阅读下面的文字，完成问题。

将来之花园^【注】

汗漫

上课铃响罢，学生们吃惊地看着走进教室的先生：还是一身农民打扮，头上多了一顶列宁帽，像干部，但肩上扛着一大捆甘蔗！

先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土：“同学们，咱沙河南出的甘蔗，是中国最甜的甘蔗！这是我家地里的甘蔗，刚砍下来，新鲜。今天扛来一捆，下课后，班长负责分给大家。为啥呢？解放了，刘邓大军在咱们鲁山县成立豫西军分区了，老百姓日子会像甘蔗，节节高，节节甜。没有了压迫剥削，也没有了兵荒马乱。你们要成为新中国的主人了，长才干，有出息。我也参加革命工作了，当选人民代表了。最近要参加代表大会，政府让我在会上做报告，讲讲种红薯。”

学生们轰的一声都笑了。有调皮女生指了指窗外树上拴着的那一头老牛。它正在反刍先生早晨所喂的一把红薯干，对当前的新形势、新任务，无动于衷。那头牛是先生从牛肉馆外救来的。他心疼这头眼泪汪汪的牛，就掏钱从牛肉馆屠夫尖刀下买过来，养着它。

“笑啥哩？我是你们先生嘛，不论啥事体，都要先懂一懂。能教书，也能种红薯、养牛——哎，这是有很多门道的。我家红薯就种得好，牛养得不错，政府让我讲讲种红薯，帮助农民提高产量，还是有眼光的。”先生摸摸那一把花白山羊胡子，嘴巴咧开笑了，像喜悦的山羊。

“下午放学，咱们排练秧歌舞，我刚学会，领你们跳，准备去县城汇演。现在开始上课。今天我讲北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》，写的就是我们的家乡。我先读一遍：“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。’美不美啊？”

“美！”学生们朗声回答。窗外，战火终于熄灭的山河，在积蓄生机。沙河哗哗啦啦流淌。稍远处，好峰蜿蜒，随意浓淡，似乎想把南边的南阳、西边的洛阳、东边的开封，都连绵拥抱在一起。

这是1948年秋的一天，鲁山中学。留山羊胡子的先生，就是20世纪20年代声震中国30年代淡出文坛的诗人徐玉诺。

……

扛一捆甘蔗进教室上课不久，1950年3月，已经五十六岁满头白发一双布鞋的徐玉诺，被请到省会开封，给全省各地人民代表，做了一场题为《如何种好红薯》的报告。站在讲台上，徐玉诺山羊胡子微微抖动，像一头山羊站在鲁山峰顶。他讲种红薯的方法，就像是山羊在吃红薯，津津有味。笑声四起，掌声四起。

报告结束，省委宣传部来人通知徐玉诺：“咱们河南省筹建文联了，苏金伞同志牵头。请您到省文联去搞创作，咋样，大诗人？”徐玉诺困惑：“全省都知道我红薯种得好了，现在又让我去文联创作了？这弯拐得陡啊。”宣传部那人会说话：“您熟悉红薯，接地气，就能写出群众欢迎的好作品嘛，这弯拐得说陡也不陡啊。”徐玉诺笑了，摸摸山羊胡子：“同志说得有道理，那俺就重操旧业当作家去。”

徐玉诺来到开封三圣庙街的河南省文联上班。一个安静的院落里，进进出出着河南省的文艺人才，不时从某一窗口传出一两句歌声：“解放区的天是明朗的天……”徐玉诺想起当年在这座城市里求学、示威、写作的青春时光，历历在目，又恍若隔世。他不知道，八年后，自己的生命终点，也将留在这座城市里。

在省文联工作的这一段时光，徐玉诺很愉快。除了苏金伞是以前的朋友，其他都是儿女辈的年轻人，南丁、王铎、郑克西、庞嘉季等等。当时，苏联文学深刻影响着新中国，几个青年作家相互调侃起绰号：南丁斯基、王托拉夫斯基、克西多夫、嘉季西里……一群老少作家相聚在一起，写作、集体学习文件、研读名著、编辑《群众文艺》。尤其是下乡调查，是这些老少作家最开心的时候。路过树林，徐玉诺会脱下鞋子，蹑手蹑脚，还招手示意“斯基”“多夫”“西里”们，也像他那样脱鞋前行。后生不解，看徐玉诺支棱着耳朵听鸟叫，才明白，他怕打扰树上的鸟。

在开封城，一群意气风发的人，结伴逛街。去考察《水浒传》中杨志卖刀的“马行街”，这一英雄落魄之地，湮灭无痕。在马道街逛夜市，灯火辉煌，餐馆、小吃摊点多多，红男绿女熙熙攘攘，笑骂声、吵闹声夹杂着艺人卖唱声，像马群高叫低啸。几个青年作家一边吃，一边听徐玉诺嘟囔：“这醋味，让人心酸……”大家笑：“徐老想起从前的相好了？听说烟台有个玉莲花，长得咋样？”徐玉诺表情严肃：“我十九岁就结婚了，从没动过歪心。那个玉莲花是唱得真好！哭戏让人哭，笑戏让人笑，我迷她的戏，追着她的戏班子跑了半年，看一场戏买一张门票，没想过占一点点便宜。我还给她改过剧本，改了，再唱，果然更动情！她长啥样，现时忘了，似乎妖娆……”

大家又一阵笑，徐玉诺依然严肃：“我还给玉莲花的配角野驴子，导过——他表演沿街乞食的情节，情绪不对，效果孬，我为他示范。咱河南，要饭的苦命人多呀，我知道是啥情绪，就揭开衣服，拿砖拍胸口，拍出一道道血印子！我哭着喊着嗓子嘶哑得像滴血。那野驴子被震撼了，就照我的样子演，哭着唱着嘶哑得像滴血，听众伤心，就朝舞台上扔出一地的钱！”徐玉诺边说边掀开衣服给后生看。血印子没有了，他有些失望：“以前还有痕迹哩！”大家又一阵笑。……

徐玉诺曾回家乡鲁山，在一个名叫朱家坟的村庄体验生活，办农民剧团，编剧本，当导演。初次演出那一夜，把省文联同事们都叫去看。用夜壶改造成的油灯汹涌出光芒，照亮涂脂抹粉的乡村男女。徐玉诺在演出前致辞：“同志们，老少爷们，好多人喊我徐疯子，看来真是这样，疯着疯着，咱这剧团就办成了，演出了！老少爷们不用去洛阳、到开封去追名角，出了家门，咱就能听自己的戏，唱咱自己身边的事，多美气！新中国了，咱们一起疯，疯就疯出个新名堂！”哗哗啦啦一片掌声、笑声。

与面对乡亲们演讲时的语言风格不同，在小日记本上，徐玉诺写出一句诗性的话：“真正的诗人，预先吹出：朦胧的火星中明朗的知识。”一个乡村启蒙者、教育者，就是真正的诗人，埋头于火星中张嘴吹出明朗的将来。

也是在朱家坟生活期间，徐玉诺写出短篇小说《朱家坟夜话》《因为山羊的一段故事》等等，让一个地名进入了现代文学史。

（有删改）

【注释】徐玉诺（1894年11月10日—1958年4月9日），名言信，字玉诺，笔名红蠖，河南鲁山县人。五四时期著名诗人、作家，《将来之花园》是其于1922年所作新诗。

现代文阅读Ⅱ

薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案（节选）

（清）曹雪芹

如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。彼时雨村即问原告，那原告道：“被殴死者乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子又悄悄地卖与薛家，无奈薛家原系金陵一霸，众豪奴将我小主人竟打死了，凶身主仆已皆逃走。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，死者感戴天恩不尽！”

雨村听了大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白地走了，再拿不来的！”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿——不令他发签之意。雨村心下甚为疑怪，即时退堂，侍从皆退去，只留门子伏侍。

这门子忙上来请安，笑问：“老爷一向加官进禄，八九年来就忘了我了？”雨村道：“却十分面善的紧，只是一时想不起来。”那门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，不记当年葫芦庙里之事？”雨村听了，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，遂趁年轻蓄了发，充了门子。雨村那里料得是他，便忙携手笑道：“原来是故人。”又让坐了好谈。

雨村因问不令发签之意。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！如今凡做地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的“护官符”来，递与雨村，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑云：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”

雨村犹未看完，忽听人报：“王老爷来拜。”雨村听说，忙具衣冠出去迎接。有顿饭工夫，方回来细问。这门子道：“这四家皆连络有亲，俱有照应。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”雨村听如此说，便笑问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？”

门子笑道：“待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，名唤冯渊，自幼父母早亡，只他一个人守着些薄产过日子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来做妾。谁晓这拐子又偷卖与薛家，那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。这薛公子原是择定日子上京去的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，便没事人一般走他的路。这且别说，老爷你当被卖之丫头是谁？”雨村道：“我如何得知？”门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。”雨村罕然道：“原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？”

门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂，从胎里带来的，所以我却认得。”

雨村听了，道：“且不要议论他，只目今这官司，如何剖断才好？”门子笑道：“小的听闻老爷补升此任，亦系贾府、王府之力；此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，做个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府、王府。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”

雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不到的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈。小人暗中嘱托拐子，令其实招。薛家有的是钱，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌。”

至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。

雨村断了此案，急忙做书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远地充发了他才罢。

(有删节)