【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
一士人善画，作鼠一轴① ， 献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色② ， 轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
（摘自《独醒杂志》）
【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。
珠 可 历 历 数 也
①印绝类弥勒 | ②诎右臂支船 | ||
③一士人善画 | ④漫悬于壁 |
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
【注释】①【吴起】战国时著名的军事家。②【俟】等待。③【欤yú】句末语气词。
尊君在不 | 诺，期返而食 |
①陈太丘与友期行 ②相委而去
③故人来，方与之食 ④恐其自食其言也
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②昔吴起出，遇故人而止之食。
飞来峰
（明）袁宏道
湖上诸峰，当以飞来为第一。峰石逾数十丈，而苍翠玉立。渴虎奔猊① ， 不足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画② ， 不足为其变幻诘曲也．石上多异木，不假土壤，根生石外。前后大小洞四五窈窕通明溜乳作花若刻若镂。壁问佛像，皆杨秃③所为，如美人面上瘢痕，奇丑可厌。余前后登飞来者五：初次与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷莲花降顶，每遇一石，无不发狂大叫。次与王闻溪同登。次为陶石篑、周海宁．次为王静虚、陶石篑兄弟．次为鲁体宁。每游一次，辄思作一诗，率不可得．
【注】①猊（ní）：外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，又名狻猊。②颠书：唐代书法家张旭的草书；吴画：唐代画家吴道子的画。③杨秃：指元代僧人杨琏真迦，他曾在钱塘、绍兴挖掘宋代帝后大臣陵墓一百多处，盗取殉葬宝物，并受人所献美女宝物无数，杀害百姓，无恶不作。
前后大小洞四五窈窕通明溜乳作花若刻若镂。
每游一次，辄思作—诗，卒不可得。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩愈诗“夕贬潮阳路八千”）。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗。后③系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾④之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性人主不能屈之谁能屈之？
（李渔《牡丹》）（有删改）
【注】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③后：指武则天。④俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，高亢刚直的样子，意为不屈不厄。
①濯清涟而不妖
②陶后鲜有闻
③予初不服是论
④得贬固宜
①莲之爱，同予者何人？
②花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。
【甲】文中作者“独爱莲”是因为莲花“，。”
【乙】文中作者认为牡丹无愧于“九五之尊”花王的美誉，是因为“”和“”。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，因于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简①练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年揣摩成乃说赵王于华屋之下。扺掌而谈②。赵王大说，封为武安君，受相印。
（节选自《苏秦以连横说秦》）
【注】①简：选择。②扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。
①劳其筋骨
②发于声而后喻
③形容枯槁
④赵王大说
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
岳飞治军
绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时①尝见其提兵征赣之固石洞②，军行之地秋毫无扰至今父老语其名辄感泣焉。
（节选自《独醒杂志》）
【注释】①异时：从前。②固石洞：地名。
军行之地秋毫无扰至今父老语其名辄感泣焉
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契① ， 古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口② ， 卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！
贞观六年，太宗谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚’延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵。匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（选自《贞观政要·卷三》，中华书局2016年版，有刪改）
【注】①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚（zuó）：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。
①若主纳忠谏
②寻亦诛死
③无为后所嗤
④以匹夫比之
朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑
①君失其国，臣亦不能独全其家。
②此亦帝王深耻也。
昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚曰：“君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得？”齐景公曰：“寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。”延颈而前曰：“君击之矣！”君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。
(节选自《韩非子·十过》)
君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得
秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首提之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不 及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以 击荆轲，断其左股。荆轲废乃引其匕首提秦王不中中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
荆轲废乃引其匕首提秦王不中中柱
遂拔以击荆轲，断其左股。
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭、礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]叶廷珪云：余幼嗜书，自肄业郡庠，牵丝入仕，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇而后止。长恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之 ， 名曰《海录》。
（节选自李贽撰《初潭集》有删改）
【注】[甲]出处：《送东阳马生序》，作者：宋濂，朝代：元末明初。[乙]出处：《初潭集》， 作者：李贽撰，朝代：明。
长恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之
①无从致书以观 致:
②益慕圣贤之道 益:
③未尝释卷， 释:
④名曰《海录》 名:
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②食以饴口，怠以为枕。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。
三国，蜀将诸葛亮师众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭北以待之，懿日:“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂引军而济，背水为垒。因谓诸将曰:“亮若勇者,当出武功 ,依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上五丈原。会有长星坠亮之垒，懿知其必败。时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人之饰，懿终不出。
懿弟孚书问军事,懿复曰:“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已坠吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告懿，出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿以归师不之迫，于是杨仪结阵而去。
(节选自《百战奇略.安战》)
[注释]①武功:武功县,地名。②五丈原:地名，南靠秦岭，北临渭水。③长星:巨星，古人认为长星坠地预示重要人物死亡。④孚:司马孚,司马懿的弟弟。
时魏王以亮率军远入利在速战每命懿持重以俟其变
虽提卒十万，已坠吾画中，破之必矣。
（一）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（二）
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔。”
①佳木秀而繁阴
②太守谓谁
③又更号六一居士
④走乎日中者也
吾因知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾为此名聊以志吾之乐尔
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
②子欲逃名者乎？而屡易其号。
①子曰∶"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?"（《学而》）
②曾子曰∶"吾日三省吾身∶为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"（《学面》）
③子曰∶"温故面知新，可以为师矣。"（《为政》
④子曰∶ "学而不思则罔，思而不学则殆。"（《为政》）
⑤子曰∶"知之者不如好之者好之者不如乐之者。"（《雍也》）
⑥子曰∶"三人行，必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。" （《述而》）
⑦子在川上曰∶"逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》）
⑧子曰∶"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"（《子罕》）
⑨子夏曰∶"博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《子张》）
①人不知而不愠
②与朋友交而不信乎
③思而不学则殆
④仁在其中矣
①温故而知新，可以为师矣。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
知之者不如好之者好之者不如乐之者。择其善者而从之其不善者而改之。
范文正公① ， 苏人也。平生好施与，择其亲而贫疏而贤者咸施之。
方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。
择 其 亲 而 贫 疏 而 贤 者 咸 施 之
公既歿，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄况守出坐砾场上呼吏痛杖一百喝使归舍。亟自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋④小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
（节选自《智囊》）
【注释】①况：况钟，字伯律，南昌人，时任苏州太守，明朝著名廉官。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④周旋：这里是对待的意思。
火 熄 况 守 出 坐 砾 场 上 呼 吏 痛 杖 一 百 喝 使 归 舍
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
①何为不去也？
②阡陌交通，鸡犬相闻。
【甲】
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相②之，玉人曰：“石也。”王以和为诳③ ， 而刖④其左足。及厉王薨⑤ ， 武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。
【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②：相：鉴别。③：欺骗，迷惑。④刖（yuè）：古代一种酷刑，断足。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。⑥奚：何，为什么。⑦理：加工雕琢玉石。
骈死于槽枥之间 骈：
才美不外见 见：
使人问其故 故：
文王继位和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜泣尽而继之以血
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
