①江山代有才人出, 。
② ,闲敲棋子落灯花。
③ ,青山独归远。
④正是江南好风景, 。
⑤春潮带雨晚来急, 。
⑥未至,道渴而死。 , 。
⑦地不满东南, 。
(岑参《逢入京使》)
①念天地之悠悠,。 (陈子昂《登幽州台歌》)
②宣室求贤访逐臣,。 (李商隐《贾生》)
③,衣冠简朴古风存。 (陆游《游山西村》)
④故园东望路漫漫,。 (参差《逢入京师》)
⑤,弹琴复长啸。 (王维《竹里馆》)
⑥夜发清溪向三峡,。 (《峨眉山月歌》李白)
有诗云:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,《木兰诗》中有相似的诗句是:, 。
李玉同学刚升入初中,经过一段时间的学习,他感觉学习没有什么困难,于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他: ,。
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通 知 各位同学: 为了更好地落实“读古诗﹒长知识”活动要求,经研究决定,将在九年级召开“走进送别诗”专题学习活动 , 请认真整理学过的送别诗,于5月17日下午3点在学校报告厅参加知识竟答活动。 2019年5月8日 |
①通知中有错别字的词语是“”,正确写法是“”。
②画线句子有语病,请提出修改意见。
③通知的格式有一处不规范。请提出修改意见。
①根据下面的诗句,写出古人常用的两种交通工具。
孤帆远影碧空尽: 脱鞍暂入酒家垆:
②根据下面的诗句,写出古人送别时的两种习俗。
客舍青青柳色新: 劝君更尽一杯酒:
汉阳渡,初日郢门山。(颔联)
江上几人在,天涯孤棹 。(颈联)
乡愁是古诗词永恒的主题。马致远一句“夕阳西下,①”诉说离家的愁思;王湾停宿北固山下,借“鸿雁传书”表达思乡之情②“?”;李商隐则在巴蜀羁旅中想象③“,”,把眼前的凄苦兑换成未来团聚的快乐。
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日期 |
国家级纪念日 |
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9月3日 |
抗日战争胜利纪念日 |
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9月30日 |
中国烈士纪念日 |
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12月4日 |
中国国家宪法日 |
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12月13日 |
南京大屠杀死难者国家公祭日 |
示例:不为记住仇恨,是要珍惜和平。(南京大屠杀死难者国家公祭日)
古典诗文里别有洞天,藏有无数自然美景,蕴含无限思绪。陶渊明漫步桃花林,欣赏到写“中无杂树,
,”的胜境;柳宗元观小石潭,发现源中小鱼“, ,似与游者相乐”:孟浩然望洞庭湖,“,”,描绘了水天合一的奇妙景象:《诗经》中,男子面对眼前的“,”,感叹“所谓伊人,在水一方”。
踏莎行·泰州(赵朴初)
州建南唐,文昌北宋,名城名宦交相重。月华如练旧亭台,清词范晏人争诵。
朗润明珠,翩仙彩凤,梅郎合受千秋供。重光殿宇古招提,放翁大笔今堪用。
“,”。
①相见时难别亦难,。(李商隐《无题》)
②,山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)
③了却君王天下事,。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
④但愿人长久,。(苏轼《水调歌头》)
⑤人生难免遇到坎坷。面对逆境,李白在《行路难》中发出了“长风破浪会有时,”的豪情;面对挫折,刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》豁达酬歌“,病树前头万木春”;面对风雨,苏轼在《定风波》中用“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”来抒写历尽沧桑后的淡定和从容。
⑥范仲淹在《渔家傲•秋思》“,”词句中借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情。
⑦苏轼在《江城子•密州出猎》中委婉地表达自己期望得到朝廷重用愿望的句子是:,?
⑧《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是:,。
⑨《鱼我所欲也》中最能体现“性本善”思想的句子是:,,。
读一读陈子昂的《登幽州台歌》,“念天地之悠悠,”让我们领悟到时空豆古不变而生命短暂时不我待的事理悲情;读一读王安石的《登飞来峰》,诗人借“,”让我们有了“只有站得高,才能看得远”的哲理思考;读一读陆游的《游山西村》,“,柳暗花明又一村”,又有了在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
读一读杜甫的《望岳》,“会当凌绝顶,”激励我们不畏艰险,勇于攀登:读一读龚自珍的《己亥杂诗(其五)》,“,化作春泥更护花”,诗人超凡脱俗的宽广胸怀感染着我们;读一读周敦颐的《爱莲说》,“,”提醒我们要像莲花一样做到洁身自爱,不显媚态。
社火①色色
◆马未都
①社火起源于何时已无从考证了,远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解,于是祭祀祈福盛行,以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感,得到解脱,这就是社火形成的初因。
②“社”为土神、“稷”为谷神,二者合一,尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”,后“社稷”一词借指国家。自《孟子》提出“民为贵,社稷次之,君为轻”以来,江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片,秦亡汉兴,唐消宋长,元去明来……王朝迎来送往,百姓却要照常生活,生活就需要社火,需要风调雨顺,需要国泰民安。
③“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》,南宋范成大的《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》中都提及了社火。显然,宋时南北社火已经普及,按孟元老的话说即是:天晓至暮,色色有之,呈拽不尽。
④农耕民族靠天吃饭,靠地生存,春种秋收,所以在一年之终、来年之始“击器而歌,拊掌而舞,祈于天地,以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。千百年来,社火在黄河流域生生不息,绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的是给百姓带来希望。
⑤我们民族文化的强大首先在于象形的文字,以象形为基础的汉字,表达意义的能力非凡,哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字,今人绝大部分都能够顺利解码,从而达成与古人的促膝对谈。其次在于直观的表演,社火是其代表,凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼,凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境,仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸福。
⑥闹社火是一种幸福,红红火火,一个“闹”字无法替代,北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意和盘托出,不闹不知春天有情有义。闹社火亦如此,不闹不足以铭记悠久的历史,不闹不足以彰显灿烂的文化,不闹不足以承载复兴的梦想。每年阔社火的强烈展现,让我们的民族既知过去,也知自己,更知未来。
⑦民国以降,是中国传统文化变化最快的一百年,过去习以为常的许多东西正在一天天地减少,忽然有一天茫然四顾,我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样,你不关心它,它就会离你远去。社火也是这样,百年来一天天地黯淡了,幸亏我们中间还有不少有识之士,利用最新的记录手段,将瞬间定格于永恒,将过往保留在面前。
⑧今天,当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片,那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产,这份资产属全民族共有,让人感动之余,更让人深思。
⑨愿我们的文化永远灿烂,愿文明的薪火代代相传。
【注释】①社火,是我国民间过春节时的一种庆典活动、是高台、高跷、旱船、舞师、舞龙、秧歌等活动的通称,具体形式随地域而有较大差异。
岁月不老
◆毕淑敏
①我是从哪一天开始老的?不知道。就像从夏到秋,人们只觉得天气一天一天凉了,却说不出秋天究竟是哪一天来到的,生命的“立秋”是从哪一个生日开始的?不知道。青年的年龄上限不断提高,我有时觉得那都是上了年纪的人玩出的花样,为掩饰自己的衰老,便总说别人年轻。
②不管怎么样,我觉得自己老了。当别人问我年龄的时候,我总是支支吾吾地反问一句:“您看我有多大了?”佯装的镇定当中,希望别人说出的数字要较我实际年龄稍小一些。倘若人家说的过小了,又暗暗怀疑那人是否在成心奚落。
③我开始越来越多地照镜子,小说中常说年轻的姑娘们最爱照镜子,其实那是不正确的。年轻人不必照镜子,世人美慕他们的目光就是镜子。
④于是,我把所有的精力放在孩子身上,记得一个秋天的早晨,刚下夜班的我强打精神,带着儿子去公园,儿子在铺满卵石的小路上走着,他踩着涌路旁镶着的花砖一蹦一跳地向前跑,将我越甩越远。“走中间的平路!”我大声地对他呼喊。
⑥“不!妈妈!我喜欢……”他头也不回地答道。
⑥我蓦地站住了,这句话是那样熟悉。曾几何时,我也这样对自己的妈妈说过:“我喜欢在不平坦的路上行走。”这一切过去得多么快呀!从哪一天开始,我行动的步伐开始减慢,我越来越多地抱怨起路的不平了呢?这是衰老确凿无疑的证据,岁月不可逆转,我不会再年轻了。
⑦“孩子,我羡慕你!”我吓了一跳。这是实实在在的声音,从我身后传来,说得很缓慢,好像我的大脑变成了一块电视屏幕,任何人都能读出上面的字迹。
⑧我转过身,身后是一位老年妇女,周围再没有其他人。这么说,是她在羡慕我。我仔细打量着她,头发花白,衣着普通。但她有一种气质,虽说身材瘦小,却有一种令人仰视的感觉。我疑虑地看着她,我不知道自己有什么值得令人羡慕的地方——一个工厂里刚下夜班满脸疲惫的女人。
⑨“是的,我羡慕你的年纪,你们的年纪。”她用手指轻轻点了点,将远处我儿子越来越小的身影也包括了进去,“我愿意用我所获得过的一切,来换你现在的年纪。”我至今不知道她是谁,不知道她曾经获得过的那一切都是些什么,但我感谢她让我看到了自己拥有的财富。我们常常过多地把眼睛注视着别人,而自己在不知不觉中失去了最宝贵的东西。
⑩人的生命是一根链条,永远都有比你更年轻的孩子和比你更年迈的老人,我们每个人都有自己的位置,有一宗谁也掠夺不去的财宝。不要计较何时年轻,何时年老。只要我们始终拥有积极乐观的心态,永远保持年轻向上的状态,你的生命就会在每一个年龄段都闪闪发光。能够遮蔽它光芒的暗夜只有一种,那就是你自以为已经衰老。