应用性默写 知识点题库

      “歌以咏志，诗文传情”：孔子的“，匹夫不可夺志也”论述的是人有坚定的志向;曹操的“日月之行，；，若出其里”表达的是诗人博大的胸襟；王湾的“乡书何处达？”表现的是浓郁的思乡、思亲之情；马致远的“夕阳西下，”表达了诗人飘零在外的思乡怀亲之情；白居易的“几处早莺争暖树，”抒写的是对美好春天的喜爱之情；常建的“山光悦鸟性，”传达出内心的愉悦与宁静；李白的“我寄愁心与明月，”寄去的是对友人被贬的忧思之意。

       学完五、六单元后，班上将开展“话说千古风流人物”的语文活动，请你完成下列任务。

例：春：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

夏：，。

秋：，。

冬：，。

团委要求每个班级举办一次以“君子自强不息”为主题的综合实践活动，请你积极参加并完成以下任务：

古诗词是中国古代灿烂文化中的瑰宝。涵咏诗词华章，品鉴中华文化，让经典永流传，传承我们翩翩少年的爱国之情。

李生论善学者

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘_____________’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^①走。居五日，李生故^②寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^③。”

（注）①还：同“旋”，转身。②谢：道歉。③炯戒：告诫。

剪不断的脐带

王晓辉

    ①外公曾是一位饱受私塾洗礼的“封建儒士”，记得在我混沌尚幼之年，他就开始灌输什么——人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。他借古人说法，把人一生的阅读历程划分为三个阶段，并比喻三种状态：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上嬉月。

    ②那是在上个世纪七十年代，宣扬儒家思想的《三字经》，被列为反面教材。须习其词、伐其义。这倒让我咀嚼到了这块老字号的臭豆腐。此物闻虽臭，可食则香。尤其“融四岁，能让梨”，令我备感兴奋，从而动辄便要高声诵我的弟弟们。

    ③外公是位腹笥充盈、颇有见地的耄耋老人。在他那里，我不但初识了《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》等旧时的启蒙课本，而且聆听他对松间明月、大漠孤烟、野渡横舟、小桥流水这些被尘封着的传统文化进行拆解点评。他还时常将唐宋古文八大家的名篇佳作反刍于舌端， 哺乳少年黄喙的我，极尽“师者，所以传道授业解惑也。”读罢这些屡遭浩劫而永不褪色的千古文化，心如春水溢塘，口留余香。含英咀华，化育天地。抑或从“天地玄黄，宇宙洪荒”始，我的精神便皈依了家园，心灵有了栖所。

    ④读书之所以让人心旌激荡，使人热泪盈眶，令人痛快酣畅，因为它开启了桎梏你的名缰利锁，使你在脱离物欲的大气层之后，仰视到了广袤的宇宙———那无边的宁静和万古之源的奥秘，是一种排除了一己之私，与天地万物契合之后所产生的共鸣之情。

    ⑤光阴荏苒，岁月使我成熟了许多。而外公却已经老了，老到拥衾卧榻。但他依旧是青灯黄卷，皓首穷经。依然神游八极，思接千里，真乃活脱脱的一位嬉月顽童。两年后，外公无疾而终。他的谢世一下子使我成为了被剪断脐带的襁褓弃婴。但这并未减弱我对读书的痴情，在饥饿的嚎泣中继续寻找着奶水。就是这种不死的精神，支撑着我在文化匮乏的年代艰难地学以为耕。

    ⑥每每陷入利与义、宠与辱的困惑和迷茫，我总会油然地从卷帙浩繁的书海中打捞出“己所不欲，勿施于人”“不以物喜，不以己悲”“温不增华，寒不更叶”等类似的这些传统的文化碎片。它既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路。

    ⑦现如今，书，我也读过一些，人年逾不惑。虽无名无位，却活得有品有尊。一册在握，俨然邀良师益友莅临庐下，烹茗把盏，衔古含今，生理上的脐带在瓜熟蒂落的那一刻便被无情地剪断了，然而，心灵上的脐带却要在后天的“头悬梁、锥刺股”的凤凰涅中羽化新生。一个人的精神发育史，依赖于他的阅读历程；一个民族的精神文明境界，取决于全民族的文化水平。在市场经济发展的今天，金钱愈发彰显其尊贵的光环;不错，钱能润屋，可书才能养人。越时空，打破地域，虔诚地聆听古贤近哲们的高言谠论，在字里行间寻找优秀思想和先进文化的对接点，从中嗅出灵气，唤出对迷惘的豁然。当疑惑瞬间冰释、消融掉了的时候，你便会从中获得一种久逢甘霖的幸福感。

    ⑧读书，俨如一根剪不断的、滋养着我心灵的脐带。

(选自《散文》，有删改)

走近经典诗句，会让我们的情感变得更加丰富。淡看芭蕉初长，我们可以随杨万里体会“日长睡起无情思，”的恬静闲适；独坐竹林深处，我们可以聆听王维“独坐幽篁里， ”的美妙乐音；相约咸阳酒楼，我们可以体验王维“相逢意气为君饮，”的理趣；沐浴清冷春风，我们可以感知李白“，何人不起故园情”的淡淡乡思；策马戈壁草原，我们可以遥想木兰奔赴沙场“ ，”的飒爽英姿；东望故园，长路漫漫，我们还可以感受岑参“ ， ”的泪语凝噎。

晒书    贺宽叶

①那年回到乡下老家，院子里的情景让我很是吃惊：满地都是书，一本本，一排排，一列列，摆满整个院子，只留出了窄窄的过道。风吹过来，书页波浪般哗哗翻动，阳光打下来，“波浪”有点炫目。泡桐淡紫色的花悠然飘落，钻进翻动的书页里，成了书签。母亲从书堆里站起来，挪开小马扎，摘下老花镜，慈爱地笑着说：“我给你晒晒书。”

②进城之后，两大橱子书我都搁在了老家，没往城里运。母亲主动担起了保管的重任。兄弟姊妹来拿书看，母亲都牢牢记在心里，催促他们按时归还。母亲上过“”前的扫盲识字班，认识1000字左右，已经够用了。舅舅是文盲，出门举步维艰，由此母亲深知读书的重要性。家里用度再紧巴，只要我说买书，母亲总是东挪西凑及时给我钱。打小，农活再忙，只要我在看书，母亲绝不会派活给我。母亲在和左邻右舍闲聊的时候，总是有意无意地说一句：“我儿子在看书呢！”母亲的付出终于有了回报，我是村里屈指可数的考上大学跃过“龙门”的农家子弟。

③午后，我和母亲把书一本一本翻过来，晒晒封底那一面。母亲笑道：“我看看我的宝贝儿子看什么宝贝书。”说着，她拿起一本荷尔德林的诗集，翻开扉页上我的淘书小记念起来：“在暮色苍茫里漫步辽宁师范大学校园，于樱花树影里邂逅小书摊，一腼腆女生处理旧书，遇此书，半价购之乃去。1994年4月16日晚于大连。”母亲翻了一下内文，说看不懂，就放下了。她又拿起一本薄薄的白色封皮的书《乡愁的理念》，是董桥的，照例还是先念扉页上的购书小记：“逛大学扎堆的济南文化东路，往来皆年轻面孔，间或遇到面熟之老学生，颔首微笑。路东段三联书店济南分销店购董桥《这一代的事》及《乡愁的理念》，久慕董桥文名，今足愿矣。1992年6月2日。”母亲慨然叹道：“儿子啊，原来你跑了好些地方呀，我都不知道。”

④母亲捧着书，小心地翻阅着，轻声读着书上的小记，嘴角上扬，咯咯笑着喊我过去看她手中拿着的一本《酒徒》。多年前一帮书友聚饮后去庄君家小坐，趁庄君去沏茶的机会，我们几个书友纷纷去她的书橱前窃书。我一眼看见《酒徒》，抽出来藏到了包里。回家后打开，见扉页上有庄君龙飞凤舞之小记：“老贺赠王书一捆，王大醉，半夜醒来，探手入包，书尚在，安心睡去。”一本我送出去的小书，在辗转了近十年后，居然以“窃”的方式重回我的手上，真是奇妙。几乎每一本书都有来历，都有故事。整个下午，母亲一直笑个不停。

⑤那是在初夏，栀子花氤氲的香气里，我和母亲坐在书堆里，一本一本翻晒我喜欢的书。母亲用棉布仔细拂拭着，娘儿俩漫无目的地聊天，光阴在从书本上抬头、低头瞬间消失。栀子花开的时节，已经有点热，母亲用手背拂了一下额前的头发，冲我一笑，她的白发从发间探出来，让我心惊。

⑥多年以后，母亲因心脏病突发溘然长逝。那两大橱子书我经常抚摩、翻阅，心里时时升腾起无尽的思念。因为，每一本书上都留下了母亲的手印。

同学们围绕《红岩》的封面展开了讨论，请你把对话补充完整。

小文：封面上的这棵青松让我想起《论语》的“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

小语：是的，松和竹、梅并称为“岁寒三友”。

小文：关于松，我还想到两句诗，“，“。

小语：我明白了，封面中用青松的用意是。

小信：“和”原作“龢”，是古代的一种乐器，《说文解字》中说：“和，调也。”所以我猜“和”的本义是，原读作（Ahé  Bhè）。之后“和”的内涵历经演变，成为德行、交往的准绳。

小安：先秦儒家思想就强调“和”在国力角逐中的重要性，正如孟子在《得道多助，失道寡助》所说：“，。”

小信：是的，此外，“和”还可以指个人的内心平和，如苏轼《水调歌头·明月几时有》在自然的运行规律中获得了内心的安宁与释然：“，”。

小安：嗯嗯，我在读古诗时发现“和”也可以指人与环境的和谐相处，如王维《竹里馆》中所绘：“，”。

小信：在我们的生活中，“和”也随处可见呢。如宣传家庭和睦的对联、标语等。我这里就有副对联，你能猜出上联是哪一句吗？

上联：     ▲        下联：熙风敞意，慈怀抒善可承情

A和气宽心，厚德生良能载物    B和谐有道，轻语柔言个个欢

小安：我选，我认为：。

小江：听了你们的讨论，我发现“和”的内涵真丰富啊。