（2019·济宁）阅读下面这首宋词，回答问题。

点绛唇·兰花

姚述尧

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。凤簪斜倚。笑傲东风里。一种幽芳，自有先春意。香风细。国人争媚。不数桃和李。

(1)  词中为什么要写松篁和桃李?

(2)赏析词中画线的句子。

春雨梨花

  每当梨花盛开的时候，梨乡都要举办梨花节。每年的梨花节前，都会有一张素洁得如同梨花一样的请柬飞到我的案头，传达着梨花对我的召唤。

    我在一个飘雨的日子，踏上了去梨乡的路途。一路风雨，心中默念着李清照的“知否知否”，却全然没有女词人那种洒脱和悠然。“梨花一枝春带雨”，美倒是美，可那柔弱的梨花，能经得住几番风吹雨打?记得当年秋末，大丰收后销不出去的雪梨堆得像小山，压得人们心里透不过气来，梨农们的眼里噙满了泪水。去年夏天，梨乡的朋友捎来一箱他们自己生产的雪梨汁，细细地品上一品，那甜丝丝和凉幽幽的浸润，又让人闻到了梨花的芬芳。我想，今年梨农们该不会为销梨发愁了吧。

    细雨霏霏，春意阑珊。路旁是一片片青绿色的麦田，阡陌间的农人披着雨衣，烟雨中，一望无垠的绿一直铺上西边山影朦胧的太行群峰。干旱的北方原野，此时竞有了一种江南水乡的气息和韵味。    资*源%库

    车到梨乡，只见蒙蒙细雨之中，地上一层落花如雪；再看枝上，千树万树，依旧如雪，只是有些稀薄。地上的白与树上的白浑然一体，冷香接天，梨花如海，俨然一片银装素裹的冰雪世界，让人整个身心都变得清纯而宁静。   

    拨开横陈的枝桠，迎着甜丝的细雨，我小心翼翼地走进树林，去亲近梨花。枝头上，或一丛丛一簇簇．或星星点点，或密或疏，或浓或淡，一色的浅素嫩白，有着一种令人心颤的圣洁的美。越往深处，枝与花越稠密，不时拂面擦身，留下一片水痕一抹暗香。那些可爱的梨花在雨中浸润着，花托、花瓣、花蕊、花蕾上，都挂满了晶莹的雨滴，颗颗粒粒如散珠碎玉．悬坠欲滴。丛丛梨花，在风雨中相互依偎，绽放着少女般清纯的笑靥，深情地贪看着这雨中的春光，让人不忍去触摸他们，生怕惊动了一个个美丽的梦。   

    细雨还在飘着，天空中似有千万条飞舞着的丝线，北国的雨竟然也像江南的雨一样的缠绵。身旁的花枝在雨中簌簌抖动，不时有一阵雨珠和花瓣掉落，一层素馨飘零，如同一曲缥缈而伤感的弦乐。花浓雨密，香雾迷离，分不清哪是花哪是雨。这雨中的花，这花中的雨，这清凉的芬芳，这芬芳的清凉，花香水色，似梦非梦。啊，这美丽而圣洁的陶醉与洗礼，竟会是如此的刻骨铭心。不由得想起一些古人吟咏梨花的诗文，李重元的“杜宇声声不忍闻，欲黄昏，雨打梨花深闭门”；秦少游的“梨花满地不开门”，还有洪升的“天涯谁品梨花雪”等。这花与诗，浇上这缠绵的细雨，营造出一片忧伤的美丽，让人深切地体味到人类古今相通的一种美好情感，那就是对真善美的向往和钟爱，虽年华暗替，终也不改。 资*源%库

一年一度，花开花落。梨花的花期虽短，留给人的美却永恒。更何况花落过后，还有果实的生长，还有秋天的希望。遥望中秋时节，这片片梨园当是枝叶葱茏，黄金万点，雪梨飘香。到那时，人们就又会想起这些洁白的，在细雨中飘落的梨花。

1．读完全文，你认为作者赋予了梨花怎样的象征意义?

2．本文写的是春天的梨花，看过后，你能联想到朱自清《春》中的哪两个情节?请具体写出来。

3．如何理解“让人深切地体味到人类古今相通的一种情感，那就是对真善美的向往和钟爱”这句话的含义?

4．文中字里行间流露出作者对梨花的一种什么样的情感?

舒心草      张丽钧

    ①A案头的山水盆景中生出了一株小草，茎如丝，叶如珠，绿如翠，煞是夺人眼目。

    ②总有人指着这草问起它的芳名，我一片茫然，却不甘心，遂应道：舒心草。

    ③自打给这小草赐名为“舒心”，每每看它，心竟果真舒泰起来。这襟袖之间是山水，只是个象征性的玩意，是游不得的。若说游，倒是每日里它在游我——游我含泪含笑的目光，游我亦悲亦欣的情怀。那石，不是有吸吮功能的“上水石”，嶙峋丑陋，遍体孔洞。拙劣的匠人在上面安了个蓝色琉璃小亭子，又植了一株文竹。但不久，小亭子即因碍眼被我断然毁弃；文竹呢，三涝两旱的，很快也就枯死了。就在我以为我的山注定作别了所有风景的时候，它自己竟孕育出了一株灵异的小草！

     ④这株草，可真没有枉担“舒心”的美名。它自己舒心，也令观者舒心。

⑤它长在半山腰，那里有个孔洞，大概里面藏了一星儿土吧，这就足够它立命了；它那么皮实，水浇得勤了懒了它都不在乎，有时我一连几天忘了给它水喝，歉疚地提了喷壶去看它时，发现它非但没有枯萎，还在顶端冒出了一芽新绿；B最初它仅有一根柔弱的茎，宛如一条绿丝线，打几个丁点儿的结，可怜兮兮地在山体上垂挂着。后来，它几乎是遵循了某种美学原则，陆陆续续地抽捻出一线线嫩绿，并在那嫩绿上精心点缀一串米粒大小的叶片，几行玲珑的美诗就那样参差着，押着惬意的韵脚，精妙地注释着生命。

     ⑥我的心常常被它俘获，目光久久地给它粘住。这小小的草，它是担着使命来到人间的么？它要为我滤掉一些东西，生命的负累太重，连呼吸都仿佛注了铅，与这株轻灵的小草对视时，我为自己的沉重而羞愧，学着它的样子，我也要删繁就简地打理自己的欲望，以期让我的心能坦然地面对它的素心；我的生命之树上长满了青翠的叶片，可它们是多么容易飘落啊！一件沮丧的事能让它飘落，一句辜负的话能让它飘落，甚至一点点的曲解，一丝丝的误读，都可以让它悚然心惊，生命的叹息那样真切，爱的叶子瞬间失了颜色，悲鸣着扑向泥土……我的舒心草怎么就那么从容淡定呢？似乎从来就没什么窝心的事发生在它身上——阳光爱抚它时，它舒心；阳光背弃它时，它也舒心。我怀疑它心中是不是揣着一颗隐匿的小太阳，自己照耀自己，自己温暖自己，不怨艾，不忧戚，在这被别的植物厌弃的地方意兴盎然地活出自己的一种精气神。

     ⑦总觉得自己是个颇有“植物缘”的人。去了一趟景忠山，痴痴地爱上了那里的松树，并激动不已地给它们取名为“帅松”；去了一趟空中草原，傻傻地爱上了那里的一种淡紫色小花，并一厢情愿地在心里唤它们为“女儿花”。喜欢对草木说话。那年春天，就亲切地对凤凰山公园里的一树碧桃说：“喂，宝贝，你怎么开得这么好哇？”吓坏了打太极拳的一位老太太……常常想，莫非前世竟是一株植物？今生对草木的喜爱原本就是一种自恋？不管怎样，反正是特别能被植物有效抚慰。就说眼前这株草，人眼不入心的观者太多了，可我，偏偏就把它爱出了心痛的感觉。伫立于世间最“迷你”的绿瀑前，耳畔常响起郑板桥的两句妙语——“咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”——你看，那“新生竹”何尝不是郑板桥眼中的“舒心竹”呢？爱植物的人，心中永远没有冬天。

    ⑧我愿意这样想——就在我写这篇《舒心草》的时候，我咫尺之遥的舒心草偷眼读懂了电脑屏幕上的这些文字，它美美地笑着，悄悄攒着劲儿，预备明天为我呈现更迷人的新绿。

⒘通读全文，概括出小草的“灵异”表现在哪些方面。(4分)

⒙文中A、B两处画线句，请选择其一，加以赏析。(5分)

选      句，赏析：                                                                                    

⒚第7段写我的“植物缘”，极富情趣。生活中你有什么“缘”？请用清晰的语言表达你的 “缘” 与“情”。(4分)

⒛读了本文，你受到怎样的启发？(4分)

古老的防御兵器——盾

    ①盾，古人称“干”，与戈同为古代战争用具，故有“干戈相见”等词。作为一种手持的防护兵器，盾可以掩蔽身体，防卫敌人的兵刃矢石的杀伤，通常和刺杀格斗类兵器，如刀、剑等配合使用。

    ②传说我国最早的盾，远在黄帝时代就有了。《山海经》中有关于“刑天”这位英雄人物的神话，描写他一手操干，一手持斧挥舞不停的雄姿。陶渊明为此写诗赞道:“刑天舞干戚，猛志固常在。”《周礼·司兵》写明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其弓箭的进攻。春秋战国时，战车上专门有人执盾，以遮挡矢石。城头上多设盾橹，作为守城护具。

    ③盾的形状多种多样，有长方形、梯形、椭圆形、圆形、燕尾形及不规则形，背后都装有握持的把手。盾所用材料主要有皮革、木材、藤条、金属等。盾牌则分为木牌、竹牌、藤牌、革牌、铜牌、铁牌等。早期的盾都用木、皮革等材料制作，表面涂漆，形状多呈长方形或上窄下宽的梯形，长度一般不超过50cm。商周时期，盾多用于车战和步战，用木、革制作或者用藤条编制的盾是军队中的重要防卫武器。这时的盾，形状近似长方形，前面镶嵌青铜盾饰，有虎头、狮面等，个个面目狰狞，令人望而生畏，借以恐吓敌人，增强盾牌的防护效能。到了春秋战国时期，盾仍然以木和皮革为材料制作，但其形状却有较大的变化，其上部大多做成对称的双弧形，表面涂漆，并常绘有精美的花纹，盾高一般有60多厘米，宽约45厘米。

    ④我国明代时期曾经发明过能与火器并用的多种盾牌。这种盾牌不同于以往的盾，它既能防御又能攻击，且威力很大，可以说是古代的“坦克”。这类新式武器，有许多响亮的称呼：神行破敌猛火刀牌、虎头火牌、虎头木牌、无敌神牌等。这种牌是用生牛皮制成，内藏火器。战斗时，牌手持牌掩护士兵前进，先向敌人喷火，火焰喷射约6m～10m远，足可抵挡强敌十余人。“虎头牌”内藏猛箭20余枚，临敌时，突然发射，以杀伤敌兵。明代最大的一个牌后面可以遮蔽25人，作战时，可施放火焰，阻止敌骑兵的冲击，又能掩护士兵免受箭枪射杀，还能数面无敌神牌相连，迅速布成城墙，阻挡敌兵进攻。这些与火器并用的盾牌是明代所特有的。

    ⑤藤牌也是军队中常用的一种盾牌。这种藤牌，编制简单，使用轻便，质坚而富有伸缩性，圆滑坚韧，兵器不易砍破射入。清军入关时已有藤牌军，士兵用其抵御刀剑枪斧及矢镞弹丸，颇有效，多为冲锋陷阵之步兵用。

    ⑥今天这古老的防御武器，却成了我们武术锻炼中的器具。用盾牌进行的对练项目，如盾牌刀对单刀、盾牌刀对朴刀等，不仅在国内表演时受到大众的欢迎，而且在国外表演也颇受好评。此外，盾牌还是当今各国防暴警察的必备装备。从这个意义上讲，历史久远的盾今天仍在使用。

1．我国商周、春秋战国时期的盾与明代的盾，在功能上各有什么特点

2．第②段用了什么说明方法？有什么表达效果？

3第③段最后一句“盾高一般有60多厘米”中的“一般”能否删去？为什么？

石头里有一只会飞的鹰

梁  衡

①雕塑家用一块普通的石头雕了一只鹰, 栩栩如生, 振翅欲飞。观者无不惊叹。问其技, 曰: 石头里本来就有一只鹰, 我只不过将多余的部分去掉, 它就飞起来了。

②这个回答很有哲理。

③原子弹爆炸是因为原子核里本来就有原子能; 植物发芽, 是因为种子里本来就有生命。它不爆炸、不发芽, 是因为它有一个多余的外壳, 我们去掉它, 它就实现了它自己的价值。达尔文本酷爱自然, 但父亲一定要他学医, 他不遵父命, 就成了伟大的生物学家。居里夫人25岁时还是一名家庭教师, 还差一点当了小财主家的儿媳妇。她勇敢地甩掉这些羁绊, 远走巴 黎, 终于成为一代名人。鲁迅先是选学地质, 后又学医, 当把这两层都剥去时, 一位文学大师就出现了。就是宋徽宗、李后主也不该披那身本来就不属于他们的龙袍, 他们在公务中痛苦地挣扎, 还算不错, 一个画家、词人终于浮出水面。这是历史的悲剧, 却是成才的规律, 也是做事的规律。物各有主, 人各其用, 顺之则成, 逆之则败。

④每当我看杂技演出时, 总不由联想一个问题, 人体内到底有多少种潜能。同样是人, 你看, 我们的腰腿硬得像根木棍，而演员却软得像块面团。因为她只要一个“软”字, 把那些无用的附加统统去掉，她就是石头里飞出来的一只鹰。但谁又敢说台下的这么多的观众里, 当初就没有一个身软如她的人? 只是没有人发现, 自己也没有敢去想。

⑤法国作家福楼拜说: “你要描写一个动作, 就要找到那个唯一的动词, 你要描写一种形状就要找到那个唯一的形容词。”那么, 你要知道自己的价值, 就要找到那个唯一的“我”, 记住, 一定是“唯一”, 余皆不要。好画, 是因为舍弃了多余的色彩；好歌, 是因为舍弃了多余的音符；好文章，是因为舍弃了多余的废话。一个有魅力的人, 是因为他超凡脱俗。超脱了什么? 常人视之为宝的, 他像灰尘一样地轻轻抹去。

⑥建国后, 初授军衔, 大家都说该给授大元帅。毛说, 穿上那身制服太难受, 不要。居里夫人得了诺贝尔奖, 她将金质奖章送给小女儿在地上玩。爱因斯坦是犹太人的骄傲, 以色列开国, 想请他当第一任总统, 他赶快写信谢绝。他们都去掉了虚荣, 舍弃了那些不该干的事, 留下了事业, 留下了人格。

⑦可惜在现实生活中, 我们总是算加法比算减法多, 总要把一只鹰一层层地裹在石头里。欲孩子成才, 就拼命地补课训练, 结果心理逆反, 成绩反差; 想要快发展, 就去搞“大跃进”, 结果欲速不达; 想建设, 就去破坏环境, 结果生态失衡, 反遭报复。何时我们才能学会以减为加, 以静制动呢?

⑧诸葛亮说 “宁静致远”。当你学会自己不干扰自己时, 你就成功了。

（选自《梁衡散文中学生读本》，有删节）

19、联系全文说说题目中加点词语（或者短语）各自的表达效果（4分）

石头：

会飞的鹰：

20、文章第1段有何作用？（3分）

21、文章第③段和第⑥段都运用了举例论证的方法，其论证的侧重点有何不同？（4分）

答：                                                         

22、简述一个能体现第⑤段中画线句子意思的典型事例（在100字以内）。（3分）

答：                                                         

23、联系自己的生活实际，谈谈这篇文章带给你的启示。（4分）

答：