谏逐客书

李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门 ， 蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国 ， 却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

注释：①纤离：骏马名。②鼍，亦称扬子鳄，爬行动物。皮可以蒙鼓。③駃騠：骏马名。

           孟子曰：“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将人于打，皆有怵惕恻隐之心－－非所以内交④于孺子之父母也，非所以要誉⑤于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无 羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端（6）也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端 也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡刚端于我（7）者，知皆扩而充之矣，若人之始然（8），泉之始达。苟能充之，足以保（9）四海；苟不充之，不足以事父母。”     

孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？

    盆景是中国的传统艺术，始于唐，行于宋，而大盛于明清。中国盆景在漫长的发展历程中，由于受到 不同的自然条件、文化传统、风土人情、欣赏习惯的影响出现了     的造型形式和各具特色的加工技艺。由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，经过长期创作表现出自己独特的艺术风格。出类拔萃的个人艺术风格，很容易受到人们的认可和欣赏，通过耳闻目睹，师传口授，在一定地域流 传下来就形成了地方流派。这种由形式和内容表现出来的地方风格，（     ）。经过一代又一代盆景艺人的传承和发扬，中国盆景艺术最终形成了五个艺术流派。

    中国传统的盆景流派分为南北两大派，其中岭南派是南派的代表。和其他流派相比，岭南盆景的历史较短，但岭南盆景艺人在不断吸收和效仿其他流派的基础上，     传统模式的束缚，使得岭南盆景异军 突起，独树一帜。岭南盆景深受本土文化的影响，     了岭南积极进取的文化精神，追求野趣自然，具 有苍劲向上、清新明快的艺术风格。这种风格具体体现在树种选择、技法特点等方面。选树种是盆景创作 中的一个重要阶段，创作者要     地选取适当的材种，这是创作优秀盆景艺术作品的首要条件。岭南盆 景材种丰富，有些与其他流派选取的材种相同，但更多的是选取岭南独有的树种，比如九里香、雀梅等。岭南盆景在技巧上独具一格，强调蓄枝截干、浑然天成，擅长处理主脉和次脉之间的关系，主要通过修剪 和拉枝处理枝条，表现作品的疏与密，简与繁。

    谢泌字宗源，歙州歙人。太平兴国五年进士。时言事者众，诏阁门，非涉侥望乃许受之。由是言路稍壅。泌抗疏陈其不可，且言：“边鄙有事民政未乂狂夫之言圣人择焉苟诘而拒之四聪之明将有所蔽庶颙颙之情得以上达。”淳化二年，久旱，复上言时政得失。王禹偁上言：“请自今庶官候谒宰相，并须朝罢于政事堂，枢密使预坐接见，将以杜私请。”泌上言曰：“伏睹明诏，不许宰相、枢密使见宾客，是疑大臣以私也。今陛下囊括宇宙，总揽英豪，朝廷无巧言之士，方面无姑息之臣，奈何疑执政，为衰世之事乎。王禹偁昧于大体，妄有陈述。”太宗览奏，即追还前诏。会修正殿，颇施采绘，泌复上疏驳之。亟命代以丹垩，且嘉其忠荩。一日，得对便殿，太宗称其任直敢言，泌奏曰：“陛下从谏如流，故臣得以竭诚，昔唐季孟昌图者，朝疏谏而夕去位。”太宗动色久之。时，群臣升殿言事者，既可其奏，得专达于有司，颇容巧妄。泌请自今凡政事送中书，机事送枢密，金谷送三司。从之。太宗孜孜为治，每御长春殿视事罢，复即崇政殿临决，日旰未进御膳。泌言：“请自今长春罢政，既膳后御便坐。”不报。真宗初，边人屡寇。泌上疏曰：“敌所嗜者禽色，所贪者财利，余无他智计。先朝平晋之后，若不举兵临之，但与财帛，则幽蓟不日纳土矣。察此，乃知其情古犹今也、汉祖、明皇所用之计，正可以饵其心矣。”近制，文武官告老皆迁秩。泌言：“请自今七十以上求退者，许致仕；因疾及历任犯赃者，听从便。”诏可。徙知福州，代还，民怀其爱，刻石以纪去思。大中祥符五年，疾革，服道士服端坐死，年六十三。

（节选自《宋史·谢泌传》，有删改）

    原来这董超、薛霸自从开封府做公人，          ①          ， 回来被高太尉寻事，刺配北京。梁中书因见他两个能干，就留在留守司勾当。        ②       。

红岩（节选）

罗广斌 杨益言

“五十七……五十八……”

寒风细雨中，守望在女牢门边的人们，在黑暗中仰头看天，仔细分辨着飞机越过高空的嗡嗡响声。“还在向台湾盗运！今晚上又飞走了五六十架……孙明霞深思着，“敌人慌慌张张，飞来飞去，一定是解放军快进川了！”

牢门边突然掠过一个看守员的身影，孙明霞一翻身便向门边走去。“江姐！”孙明霞惊喜地叫了声，“又有信来了。”

江姐低头亲了一下李青竹身边睡着的“监狱之花”， 站了起来。许多战友早已挤到孙明霞身边，还有几个人，已悄悄守住了牢门和窗口。明霞一把抓住江姐的手，急切地用耳语般的声音念道：“一九四九年十月一日，主席在北京向全世界宣布，中华人民共和国成立了。”

“呀！同志们，我们的国家成立了！”

激喜的人们，低声欢呼着：“中国人民站起来了！”

一片欢乐的低呼，打断了孙明霞的朗读，像股热流，汹涌澎湃，激荡着牢房，黑暗中，闪烁着一片晶亮的眼光。

“明霞！”江姐声音激动，招着手，让大家安静，“你快点念下去！”

“中华人民共和国首都是——”

“一定是北京！”有人抢先说了。

“中华人民共和国国旗，”孙明霞的声音，像使人共鸣的琴弦，“五星红旗，飘扬在天安门。”

“啊，五星红旗！”

“江姐！我们也有一面红旗呀！”

“把红旗拿出来，马上做成五星红旗。”

珍藏的红旗拿出来了，在大家眼前闪着夺目的光彩，这是那位不知名的同志——“监狱之花”的母亲，留下来的。残留着弹孔，染透着血迹。

“五星红旗！五颗星绣在哪里？”

一颗红星绣在中央，光芒四射，象征着党四颗小星摆在四方，祖国大地，一片光明，一齐解放！”

“对，就这么绣。”

不知是谁抢先绣上了第一针，接着，许多灵巧的手，飞快地绣起来。你一针，我一线，一针一线织绣出闪亮的金星。

“江姐！”孙明霞双手捧起绣好的旗帜，带着无限的喜悦，走到江姐面前，“同志们希望你来宣布胜利的来临，也请你揭开这象征黎明和解放的战旗。”

江姐双手接过红旗，迎风一抖，五颗晶亮的金星，随着红旗飞舞，她充满幸福地说：“让五星红旗插遍祖国每一寸土地，也插进我们这座牢房。”

江姐激动的目光，转向李青竹。李青竹把“监狱之花”抱在怀里，孩子不知何时已经醒来，圆圆的眼儿，正望着欢乐的孃孃们。一阵火热的温暖，冲激着江姐的心，她不禁带着红旗，走向“监狱之花”，轻轻抱起她：“孩子，你看红旗，这是你爸爸妈妈留下来的……”江姐连连亲着她的脸，眼里盈盈地闪动着火热的泪珠，她似乎觉得幼稚的孩子完全能够听懂她的话：

“孩子，快点成长吧！叔叔孃孃们还要亲手将红旗托付给你。”

“梆梆郴……”

急促的梆声，突然出现了。

“梆梆梆！梆梆梆！”

连续不绝的梆声，惊扰着魔窟中的黎明，在浓雾弥漫的深山野谷中四面回响。

一阵杂乱的皮靴，踏过女牢，粗暴的声音狂喊着：“开门！开门！江雪琴！李青竹！收拾行李，马上转移。”

“转移？”孙明霞立刻追问特务：“什么地方？”“白公馆。”特务支吾着。

江姐听见叫她的名字，心里明白最后的时刻到了，异常平静。黎明就在眼前，已经看见晨曦了。这是多少人向往过的时刻啊！此刻，她全身心充满了希望与幸福，带着笑容，站起来，走到墙边，拿起梳子，在微光中，对着墙上的破镜，像平时一样从容地梳理她的头发。

孙明霞不禁感到一种痛楚的迷惘，瞧着江姐，不知道自己该做点什么。

江姐回过头来，微笑着，“明霞，你看我头上还有乱发吗？”

孙明霞心里涌出无尽的话语，嘴里却简单地回答着：“没有，一丝乱发也没有……”

江姐换上被捕时穿的那件蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手熨平旗袍上的一些褶痕。孙明霞蹲在江姐脚边，轻轻拉平她衣襟上的褶皱，禁不住滴下了眼泪。江姐又弯下身去，拭擦鞋上的灰尘。她再次对着镜子，照了一下，回头在室内试着走了几步，像准备去参加欢乐的聚会，或者出席隆重的典礼似的。她轻轻走到“监狱之花”旁边。孩子静静地熟睡着，江姐凝望了她一阵，终于情不自禁地俯身在她脸蛋上吻了一下。

孙明霞抬起泪眼，凝望着江姐。“不要用泪眼告别……”江姐轻轻取下了孙明霞攀在自己肩头上的手，转身扶起哭泣的战友。李青竹点头微笑着，低下头，亲了亲酣睡在身边的“监狱之花”。她仰起头来，拖着断腿，迎向江姐。她们并肩走向牢门。到了门口，又回头向牢房内看了一眼。熟悉的牢房，一张小小的条桌，一排干净的碗筷，墙头挂着一块破镜……一张张激动凝泪的战友的脸。

“监狱之花”忽然哇哇地哭了，带着泪水摇动双手，江姐迎上一步用脸温存地亲着她绯红的双颊，孩子伸手扯住江姐的头发，不肯松手。江姐笑了，又一次吻着孩子：“孃孃回来抱你！”

放开孩子，江姐转身跨出牢门。李青竹站在走廊上，江姐上前两步，扶着倔强地移动断腿的战友。她们在走廊上迈步向前，再也没有回头……

（有删改）

【注释】罗广斌，1948年3月由江竹筠（江姐原型）介绍入党；同年9月被捕、先后被囚禁在重庆中美合作所渣滓洞、白公馆集中营，1949年11月27日越狱脱险。杨益言，1948年8月在重庆被捕，囚禁在渣滓洞集中营。

比拉彗星自1826年被命名后，一直在预计回归的年份准时出现。1846年比拉彗星，形成了两颗小彗星________，并各自逐渐产生彗尾。这是人类第一次真切地观测到彗星分裂的现象。然而，1852年比拉彗星如期回归后，两颗由它分裂而成的彗星出现在人们视野中的距离已经拉大到240万公里却从此失踪了。无论天文学家如何地________计算，无论世界各地的天文台和爱好者们如何地________寻找，全世界再没有人观测到比拉彗星。直至1872年11月27日，奇异的事情发生了，一场意外又异常壮丽的流星雨造访地球，从黄昏到黎明，天空中流星________，如焰火般盛放。据估计，这一夜可见的流星总数约16万颗，是一场真正的“流星暴雨”。而这天正是地球穿过原比拉彗星轨道的日期。天文学家醒悟过来：分裂后的彗星已经碎解为颗粒尘埃，（    ）——人们终于发现了流星雨真正的成因。确实，大多数流星雨都与彗星瓦解或喷发的产物密切相关，至今天文学界已经证实有十多个颗粒尘埃流星群与彗星的轨道相合。

    你、我、他都需要及时地出去走走，看看外面的世界。——王燕

    人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。——韩少功

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要求：①题目自拟，观点自定；②不得少于800字；③不得抄袭、套作。

我这一生基本上只是辛苦工作。（歌德）

生无所息。（孔子）

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。（康德）

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