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高中 语文

下列词语中加下划线的字,读音有误的一组是(    )

A . 灭(jiān)    泥(nìng)    机(jiè)    灭(mǐn) B . 畅(hān)     文(fàn)     饿(piǎo)   付(zǐ) C . (gù)     丝(kè)      猥(xiè)    除(bìn) D . (pín)    后(yì)      尴(gà)     然(mò)

阅读下面的文字,完成下列各题。

鸳鸯劫

梁晓声

    ①冯先生是我的一位朋友,擅画鸳鸯,颇有名气。近三五年,他的画作卖得很好,就在京郊置了一幢大别墅,还营造了几亩地的庭院。庭院里蓄了一塘水,塘中养着些水鸟,有野鸭、鸳鸯什么的,还有一对天鹅。

    ②冯先生搬到别墅去住不久,有次亲自驾车将我接了去,让我分享他的快乐。我二人坐在庭院里的葡萄架下,吸着烟,饮着茶,一边观赏着塘中水鸟们悠哉悠哉地游动,一边东一句西一句地闲聊。

    ③我问:“它们不会飞走吗?”

    ④冯先生说:“不会的,买来之前已被养熟了。没有人迹的地方,它们反而不愿去了。”

    ⑤又问:“在天鹅与鸳鸯之间,你更喜欢哪一种?”

    ⑥答日:“都喜欢。天鹅有贵族气;鸳鸯之美,则属小家碧玉,各有其美。”

    ⑦我虚心求教:“听别人讲,鸳鸯鸳鸯,雄者为鸳,雌者为鸯;鸳不离鸯,鸯不离鸳,一时分离,岂叫鸳鸯,不知道这其中有没有什么传说故事?”

    ⑧冯先生却说,他也不太清楚,说他只对线条和色彩以及构图技巧感兴趣,至于什么故事不故事,不想多知道。

    ⑨三个月以后的某日,我正睡午觉,突然被电话铃扰醒,抓起一听,对方是冯先生。“惊心动魄!惊心动魄呀!哎,我刚刚亲眼目睹了一场惊心动魄的事件!”我说:“你别制造悬念了,快讲。讲完了放电话,我困着呢!”

    ⑩于是,冯先生语调激动地讲述起来。

    ⑪冯先生中午午睡前,总是要坐在窗前,欣赏塘中水鸟游弋,吸一锅烟斗。那天他正要点烟,突然发现水塘一片混乱。仔细一看,竟是一只苍鹰,正俯冲向水塘里捉水鸟!两只天鹅,猝临险况,反应疾迅,扇着翅膀跃到了岸上。苍鹰一袭未成,旋身飞上天空。第二次俯冲下来,目标盯准的是那只雌鸳鸯。那雄鸳鸯一下子游到了雌鸳鸯前面,张开双翅,用显然弱势的双翅扑打苍鹰的利爪,拼死保卫雌鸳鸯。一场力量悬殊的战斗,就这么接二连三地展开了。水塘里一时大乱……待冯先生不再发呆,冲出别墅,战斗已经结束。

    ⑫待冯先生讲完,忍不住关心地问:“那只雄鸳鸯怎么样了?”

    ⑬他说:“惨!惨!遍体鳞伤,两只眼睛也瞎了。”

    ⑭我听得也有几分发呆,困意全消。

    ⑮秋季某天下午,我带着几位朋友到冯先生那里去玩儿,发现他的水塘里增添了一道使人好奇的“风景”——一只雌鸳鸯,将它的一只翅膀,轻轻搭在雄鸳鸯的身上,在塘中缓缓地游来游去,使人联想到一对臂挽着臂在散步的恋人。而那只雄鸳鸯,漂亮不再,背上有几处地方裸着褐色的呈现创疤的皮。而塘中的其他水鸟,包括两只雪白的、气质高贵的天鹅,只要和那对鸳鸯相遇,都会自觉地给它们让路,仿佛那是不言而喻之事,仿佛已成塘中的文明准则。尤其那一对天鹅,当它们让路时,每每曲颈,将它们的头低低地俯下,一副崇敬的姿态。

    ⑯我心中自然清楚那是为什么,我悄悄对冯先生说:“在我看来,它们每一只都是高贵的。”

    ⑰冯先生默默地点了一下头,表示完全同意我的看法。

    ⑱不久前某日,又接到冯先生电话;“它们死了!”

    ⑲“谁们?”

    ⑳“我那一对鸳鸯……”

    于是想到,已与冯先生中断往来两年之久了。先是,他婚变,后妻是一京漂女郎,芳龄二十有一,小冯先生三十五岁。新婚正燕尔,祸事偏到来——冯先生某次驾车回家时,不慎撞在电线杆上。脑部受损,落下手臂挛颤之症,无法再作画。后妻便闹离婚。冯先生不堪其尖言刻语之扰,签字同意。后妻去前,将其画作全部暗中搬走。此时的冯先生,除了他那大别墅和早年间积攒的一笔存款,也就再没剩什么了。坐吃山空,前景堪忧。

    冯先生呜呜咽咽地告诉我,那塘中的其他水鸟,因为无人饲喂,都飞光了。

    我马上说:“不都是养熟了的吗?”

    又是一阵呜咽。

    冯先生没有回答我的疑问,电话就挂了。

     我呆呆地陷入了沉思,猛然想到了一句话是“万物互为师学,天道也”。

(《读者》2016年第6期,有删改)

  1. (1) 下列关于本文相关的理解和艺术特色的理解和鉴赏,最恰当的两项是(    )

    A . 冯先生在京郊购置别墅后,亲自驾车接“我”到他那里分享他的快乐,写出了冯先生既重情重义,又有想在“我”面前显摆一番的心理。 B . 本文善用对话来刻画人物,如通过“只对线条和色彩以及构图技巧感兴趣,至于什么故事不故事,不想多知道”的回答,表现了冯先生浅陋的一面。 C . 冯先生之所以觉得鸳鸯和苍鹰的这场打斗“晾心动魄”,除了打斗场面险象环生这一因素外,主要是冯先生爱情生活曲折,他对此深有感触。 D . 小说中多使用了对比手法,有塘中水鸟前多后“都飞光了”的对比,有冯先生前后生活状况和感受的对比,以及令人唏嘘的重情与重利的对比。 E . 作者称水鸟自觉地给这对鸳鸯让路为“塘中的文明准则”,这其中蕴含了作者对当下某种社会生活现状的痛心、忧虑与反思,这也正是小说的深刻之处。
  2. (2) 小说里的那对鸳鸯具有什么样的形象特点?请根据文意用词语或短语概括回答。

  3. (3)

    小说在写我接听冯先生电话过程中,为什么突然插入 段这些内容?请结合全文,简要分析。

  4. (4) 结合小说,探究结尾段中划线句子的深刻意蕴。

下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是(     )

为了赢得姑娘的芳心,他    于姑娘的爱好,投其所好,这是     于整个家族的利益。

修订后的《义务教育法》     , 以来,配套的制度如何    成了广大家长的关注热点。

① 着意      ②着眼      ③ 颁布       ④公布

A . ①②③④ B . ②③①④ C . ①④②③ D . ②④①③
阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    2018年在北京恭王府博物馆闭幕的“锦绣中华——中国非物质文化遗产服饰秀”让观众大饱眼福。“传统手工技艺+非遗文化元素+现代设计”的新理念,将传统手工技艺的精湛呈现在观众面前。伴随“舌尖上的中国3”的播出,山东章丘铁锅一下子成了“网红”,订单排到了两年后。“历经12道工序,18遍火侯,经受三万六千次锻打,方得一口好的章丘铁锅。”章丘铁锅的走红,更体现出人们对传统手工技艺的认可。

    然而,并非每一项传统手工艺,都能像章丘铁锅一样凭借“网红”身份而重新焕发活力。大量传统手工艺,因保护乏力、后继无人等问题,只能以文字和影像的形式躺在非遗名录里。如何让作为非物质文化遗产的传统手工艺走出“深闺”,走向大众和生活,不仅决定着传统手工艺的存续,也关系到中华优秀传统文化的传承。

    (摘编自张立富《传统民间手工艺如何走出“深闺”》)

    材料二:

    其实,合理使用新技术可以为传统手工艺带来诸多便利。比如,近年来现代科技给陶瓷工艺领域带来显著变化。电窑代替柴窑,温度可以达到1400度以上,大大提高了陶瓷质量的稳定性;利用新的科研成果解决了多元配方的问题,降低瓷土中三氧化二铁的含量,使烧成后的陶瓷更加白润;而那些具有光、电热或磁性的功能性陶瓷,以及纤维强化的复合陶瓷、抗辐射陶瓷已经广泛应用在现代家居、工业制造、军事和航天等领域,极大地延续和拓展了陶瓷工艺的生命力。

    必须正视,现代技术之于传统手工艺是把双刃剑,用好了可以带来便利,用不好会产生不容小觑的问题,号称“三大锦”之一的传统手工宋锦、纹样华丽、生动,质地坚韧、挺括,常用来装裱书画和制作高级展饰,深爱民众喜爱,然而,由于机械的滥用,使得手工宋锦已不复存在,现存都是机织产品,精密度和纹样已经走样,没了昔日的光彩。

    (摘编自吕庚青《给传统手艺打开另一扇看世界的窗子》)

    材料三:

    七月五日,南京财经大学艾薇瑞巴蒂小队抵达老门东,对老门东的手艺人进行采访,开展了关于“探访老门东传统手工艺在现代化的冲击下的生存和发展状况”暑期实践活动。

    在问到对于传统手工艺采用现代化技术进行帮助的态度时,张师傅是持支持态度的,她认为正是由于现代化技术在传统艺术(内画、刻章)上的应用,使得更多雕刻类作品得以展现在众人眼中,从而让更多的人了解到这样一种艺术,也通过现代化技术弥补了传统工艺的缺陷,使得内画、刻章乃至更多的传统工艺得以保存与发扬。

在此之前,小队在网络发布线上调查问卷。在回收的109份问卷中,66.97%的人表示对传统手工艺不太了解,43.12%的人认为传统手工艺品市场只有加以改进才能生存下去,仍有1.83%的人认为传统手工艺必将被时代淘汰。而关于改进方式,55.96%的人更倾向于自己DIY制作,46.79%的人认为要定期举行特色文化活动。大部分人对传统手工艺不了解,市场开拓不到位,导致止步不前。传统手工艺不能固守传统的模式,应在维持传统的基础上,加快与现代化产业融合的步伐。

    (摘编自王瑞宇《探访传统手工艺在现代的生存与发展状况》)

    材料四:

    “生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式,使非物质文化遣产融入现代社会生活实践,目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言,是指在具有生产性质的实践过程中,以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心,以有效传承非物质文化遗产技艺为前提,借助生产、流通、销售等手段,将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。

(摘编自朱以青《传统技艺的生产保护与生活传承》)

  1. (1) 根据材料,下列对传统手工艺现状的说法不正确的一项是(  )
    A . 很多传统手工艺只能以文字和影像的形式躺在非遗名录里。 B . 有的传统手工艺合理地利用现代新技术,极大地延续和拓展了生命力。 C . 大部分人不太了解传统手工艺,许多传统手工艺保护乏力、后继无人。 D . 许多传统手工艺已经融入民众的日常生活,实现了较好的传承。
  2. (2) 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
    A . 借助“舌尖上的中国3”,章丘铁锅成为“网红”,重新焕发活力,这体现出人们对传统手工技艺的认可。 B . 由于过多地依赖机械,传统手工宋锦精密度和纹样不如以前,这说明大部分传统手工艺与现代技术手段难以融合。 C . 从艾薇瑞巴蒂小队在网络上对传统手工艺的调查情况来看,有极少部分人认为传统手工艺必将被时代陶汰。 D . 在内画、刻章领域,现代化技术手段弥补了传统手工艺的缺陷,让更多的人可以通过作品了解到这种艺术。
  3. (3) 我们该如何保护好传统手工艺?请结合材料做简要分析
下列词语中划线字的读音,全部正确的一项是(   )

A . 噪(tián)       缩(cù)       甲(wǎn)         众说纷(yún) B . 头(sǔn)       没(yān)     力(qiǎn)        不足之(zhēng) C . (pá)        崔(wéi)      宫(tiáo)        畏不前(xǐ) D . (qí)        巡(qūn)      羊(yuán)      外之音(xián)
对《红楼梦》第三十三回宝玉挨打的原因,分析不正确的一项是()
A . 宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。 B . 宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。 C . 宝玉挨打实是贾政将因金钏之死而引发的对王夫人的不满转到宝玉身上。 D . 贾政痛恨宝玉离经叛道、不走仕途之路,不能兴振家业,甚至有可能会损害家族利益。
下列各句中,没有错别字的一项是(    )

A . 散文是倍受读者青睐的文体,古今中外的散文家凭借生花妙笔,写下了无数文采斐然、脍炙人口的名篇。 B . 上课铃声过后,他才慌慌张张地冲进教室,“报告”声刚落,同学们轰堂大笑,原来他衣服的纽扣错位了。 C . 毋庸讳言,得过且过、敷衍塞责的教师确实存在,但像“最美女教师”张丽莉那样爱生如子、恪尽职守的人,才是教师队伍中的主流。 D . 作为领导干部,面对群众时需要很强的亲和力,只有贴近群众,和颜悦色而不是急言厉色,才能真正听到群众的心声。
下列各句中,没有语病的一句是()                            

A . “爸爸去哪儿”节目的火爆源于人们长期对在 “女主内、男主外”文化中存在的“父亲角色失位”现象的重新审视。 B . 我国高考分批次按计划集中录取制度,制造了本科率、一本率这类功利的高考概念,也导致基础教育完全围绕以高考为目标展开教育教学。 C . 南北朝时期,由于各民族共同生活、互相融合,更多的是出于人民厌倦四分五裂多战乱的现状,盼望结束战乱分裂,为隋的统一奠定了经济基础。 D . 淘宝网传来消息,12月12日将推出本年度继双十一之后最大型的网购盛宴,并继续开展去年的“全民疯抢”活动。
下列各句中,没有错别字的一项是(     )

A . 古老的涅瓦大街两旁,矗立着一座座历尽沧桑的老建筑,那每一块沉默的大理石上,仿佛都铭刻着这座城市曾经有过的荣光、梦想和变迁,还有一代代圣彼得堡人悲欢离合的故事。 B . 我原以为自己的刚强值得夸耀,可民众却觉得它更应受到批判和遣责,没人相信一个不顾惜自己生命的人,会有能力保护好民众。 C . 评论要有大的关怀,有全局的、大局的国家利益观照。假如我们的报道起于愤青而止于愤青,都是些鸡零狗碎、悚人听闻的炒作,那就没有上升的空间了。 D . 在世居龙川的百姓那里,日子到了,总要进到这座古庙,焚起几炷香,在烟缕烛影中默祷。前回我来,天不是这么晴,默望瓦檐听了一阵雨,恍若眺见秦时明月。
阅读下面的文字,完成各题。

一九八七年的老腔

陈年喜

这是一九八七年。

这是陕西东延最后一个小镇,秦岭金矿陕西权属地集中在这一片。

那一年,我十七岁,这时是高三最后的假期。我的有点残疾的、教了我三年的小学语文王老师,此时正在守岗与下岗之间犹疑:继续上岗,每月只有38元工资,养不活一家人;下岗,则意味着连38元的工资也将失去。他的妻姐在零公里矿区带队背矿,带十个二十个劳力,有时一夜能挣到一两千元,每个背矿的人能分到三十五十元不等。王老师带我们十几个年轻人去给妻姐做脚力,其中大部分是他昔日的学生。

在一个我至今叫不出名字的小集市上,在饭摊背后的荒街里,我听到了一群人的唱腔。一种类似于秦腔的唱腔,但要比秦腔夸张粗放得多。我不知道戏文叫什么,我听懂了其中一段唱词:

骂声韩龙贼奸小,

你此时不亏该吃刀。

近朝来为王我对你表:

我三弟他生来火性焦,

你不该闯了他的道,

打得你见了寡人哭嚎啕。

看穿着体貌,他们显然是当地人,甚至就是这个小集镇上的居户。但这群人为什么要在这里唱?为谁唱?我不知道。领头的是一位壮年,三十七八或者四十七八,渐白的头发黝黑的面孔,这是风雨和岁月作用下的中年。他扔掉手里的烟头,从一条长凳上站起来,突然喊一声:“伙计们,吼起来。”吼起来的一群人并没有称手的家伙,他们就地操起棍棒或石头瓦块敲起来,豪气干云,古朴悲壮。像冲锋陷阵,又像呼天抢地。显然,他们并没有刻意为谁演出,也显然没有作好演出的准备。像一阵突然的暴雨,由天空而降。

若干年后,我才知道这就是老腔。

那一年,我还听浩子唱过老腔。

浩子是秦东镇人,过了门前的风陵渡大桥就是山西。秦东一带的黄泛区土地丰阔,浩子家有一片苹果园,水早两惠,秦东一带的苹果又漂亮又好吃。销路好的那几年,浩子家挣了不少钱,兄弟姐妹都修了平房。后来到浩子娶老婆的时候苹果滞销,滞销到苹果挂在树上熟透了也没人去摘。三轮车拉到果汁厂卖五到八分钱一斤。这样的不京气得续得看不到头,不少人家挖了树,种起了小麦玉米。

近水楼台先得月,浩子开始上秦岭矿 山背矿。

背矿是遮人耳目的说法,矿石金贵,各个矿口都有自己的运输渠道,根本不用人背。背矿就是盗矿。浩子单人独马,抗不住同行的坑蒙和矿警的打击,投入了我们的队伍。虽然被领头的五五抽成,但人不亲,账清白。大本营屯扎在杨寨岭上一口废弃的矿井里,二十多人把一口竖井建成了碉堡,上下七八层,如同蒸屉,明暗通道无数,进可攻,退可守。

那一夜,我们选择的矿坑是13坑的3号采场。

3号采场近于空场,显然已经开采许久了。采场呈四五十度斜坡,像一个巨大的倾斜的篮球场。边沿上的矿茬厚薄不等,有两米厚度的,有尺许厚度的,矿体在手电照耀下亮光鳞鳞.那是硫体和铅花。矿体上有许多未爆破彻底的残孔。显然是才爆破不久,采场周边尚有烟尘,空气浓稠而灼热,地上一层矿石。领头的喊:“快装矿。”接夜班的工人快上班了,必须在他们到来前装好矿石离场。

大家取下腰后的编织袋,疯了一样装矿石,不一会儿,地板就像水洗过一样干净。

领头人喊:“差不多的快背走,不够的快打矿。”

留下的人,围住一支矿柱,有一个人轮起大锤拼命地砸。这是一支四五个人合围粗的矿柱,上面硫点密密,硫体呈线状缠绕,看得出品位相当高。矿柱承担着天板的支撑作用,由于压力的巨大作用,每一锤上去,矿石都会“哗”地落下一片,大伙疯了一样抢。

突然,轰一声,出事了!

一块天板落下来,一张芦席似的覆盖住了轮锤的人。石头一米厚,丈余见方,人不见影了,只见血沿着下坡的方向流下来。

天亮时,尸体终于弄到了杨寨岭。领头人说:“埋了吧。所有矿石卖的钱,都给他老婆带回去。”大家分头去选风水好点的地方,有人找锹挖坑,有几个去山下买白布和芦席,有人去处理矿石。

只有浩子没动。他守着死去的人,一语不发。突然,他唱了起来,唱得天崩地裂,山岳倾倒。有懂得的人说,是老腔:

将令一声震山川,

人披衣甲马上鞍,

大小儿郎齐呐喊,

催动人马到阵前。

头戴束发冠,

身穿玉连环,

胸前狮子扣,

催开青鬃马,

豪杰敢当先。

……

这样冷的天气,没有人知道浩子为什么要唱这种内容与眼下情景毫无关系的老腔,他唱了一曲又一曲,直到嗓子哑下去,像喉管撕破了,再也发不出声了。领头人静静看着他唱,抽着烟,谁也没有说一句话。我的印象里,渭北习俗送亡人上山时,似乎不是唱老腔,是唢呐锣鼓。

十年后,我独自一人到了华山西峰。

同样是冬天,游客寥寥。

这就是传说了千年的沉香救母的地方。唐朝人张侨问“谁将倚天剑,削出倚天峰”,说的正是这里。翠云宫前,有无数巨石状若莲花。有一块大石中间裂开,真如斧劈似的,据说这就是沉香的教母的斧迹。西峰远看是一块完整巨石,浑然天成。西北绝崖千丈,似刀削锯截,那陡峭巍峨、阳刚挺拔之势据说是山川和人间日月的缩影。天地间,没有一事一物不峥嵘。

登西峰极目远望,四周群山起伏,云霞浩荡,周野屏开,黄渭曲流。苍山如怒,天地无涯。远远地,仿佛可以看见黄河那边的山西,仿佛看到了玉带一样的黄河上,风陵渡大桥隐隐现现。桥的这头即是秦东,浩子的家乡所在。听说他从矿山回去后大病一场,后来也没有成家;再后来,住进了华山脚下某著名精神病医院,再也没有出来。

那天突然就想有多年没听到老腔了,据说这儿独有的唱腔已几近绝声,没几个人会了,它们似乎正向着现代生活的反方向走,即将消逝在西边的落日里。

我又突然想,              ?沧海桑田,云翻雨覆,谁能将之消弭?

(节选自《微尘》,有删改)

  1. (1) 概括浩子的形象特点。
  2. (2) 有人认为“克制”是陈年喜散文的一大特点,试结合画线句简析。
  3. (3) 文中两处引用老腔唱词有什么共同的效果? 
  4. (4) 综合全文,在文末的横线上续写一个问句,并说明这样写的理由。
阅读下面这首清词,完成下面小题。

永遇乐•秋草

清•文廷式

    落日幽州,凭高望处,秋思何限。候雁哀鸣,惊麇昼窜,一片飞蓬卷。西风万里,瑜沙越漠,先到斡难河畔。但苍然、平原目极,玉关消息初断。

    千秋只有,明妃冢上,长是青青未染。闻道胡儿,祁连每过,泪落笳声怨。风霜顿改,关河犹昔,汗马功名今贱。惊心是、南山射虎 , 岁华易晚。

(注)①文廷式(1856~1904),江西萍乡人。清末爱国词人、学者、思想家。光绪十六年(1890年)榜眼。中日甲午战争,他力主抗击,上疏请罢慈禧生日“庆典”,奏劾李鸿章“昏庸骄蹇、丧心误国”,终被革职驱逐出京。②麇,读jūn,獐子,鹿的一种。③南山射虎:《史记》载,李广出猎,看到草中石头,以为是老虎,便抽箭射之。李广是汉朝名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯。

  1. (1) 下列对这首词有关内容的理解和赏析,不恰当的一项是(  )
    A . “落日”三句,写在落日余晖的映照下,词人登上幽州城头,满目所及,触发了他绵绵无期、慷慨悲凉的秋思。 B . 词中提到的“幽州”“斡难河”“玉关’’“明妃冢”“祁连山”都远在边塞,表现了作者对边塞生活的向往。 C . “千秋”三句是说,千百年来,在塞外,只有昭君坟头上的草是青的,以此表达词人对宁边安土者的追思和敬仰。 D . “闻道”三句,写当年胡人每次从祁连山经过时,让人常常悲伤落泪,胡笳声噎,从一个侧面反映了作者对当朝统治者不能御敌的不满。
  2. (2) 这首词下片中从“风霜顿改,关河犹昔”到结尾,表达了词人怎样的情感?请简要分析。
下列划线词的词类活用方法不一样的一项是(    )

A . 由也兼人,故退 B . 己欲立而 C . 恶衣恶食者 D . 则修文德以
下列各句中,划线成语使用恰当的一项是(     )

A . 11月3日凌晨1时36分,“天宫一号”目标飞行器与“神舟八号”飞船成功完成首次交会对接。不孚众望的中国航天人为大家奉献了这次“天神拥吻”的盛景。 B . 相关机构的分析人员认为,新的一年,后期钢市的供给压力将有所调整,但钢铁业产能过剩的问题积重难返 , 粗钢产量短时间内仍将处于高位。 C . 3月20口下午2点,足球明星贝克汉姆来到北京一中,在观看了该校足球队牛刀小试之后,上场献技,其精彩表演让在场师生大饱眼福。 D . 长春市重大火灾事故、青岛中石化输油管道原油泄漏引起爆炸、新疆煤矿瓦斯爆炸……一个个悲剧如影随形 , 人们不禁要问:安全监督部门是否尽到了应尽的职责?

扩展下面语段中划线的部分。要求使用两种修辞手法,并保持原意。   3分)

走在回家的路上,心情格外舒畅。你看,天边晚霞飘,路旁小树摇。几分钟前,我在学生会文娱部长的竞聘角逐中一举胜出,想着自己可以一展拳脚,大干一番,一种从未有过的成功感油然而生。

7.阅读下面的文字,完成文后各题。

莲池老人

贾大山

庙后街,是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院,山门殿宇早坍塌了,留得几处石碑,几棵松树,树项上蟠着几枝墨绿,气象苍古。寺院西南两面是个池塘,清清的水面上,有鸭,有鹅,有荷;池塘南岸的一块石头上,常有一位老人抱膝而坐,也像是这里的一个景物。寺院虽破,里面却有一座钟楼。那是唐代遗物,青瓦重檐,两层楼阁,楼上吊着一只巨大的铜钟。据说,唐代钟楼,全国只有四个半了,可谓吉光片羽,弥足珍贵。只是年代久了,墙皮酥裂,瓦垄里生满枯草。若有人走近它,老人就会隔着池塘喝喊:

“喂——不要上去,危险——”

老人很有一些年纪了,头顶秃亮,眉毛胡子雪白,嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我,他是看钟楼的,姓杨,名莲池,1956年春天,文保所成立不久,就雇了他,每月四元钱的补助,一直看到现在。

我喜欢文物,时常到那寺院里散心。有一天,我顺着池塘的坡岸走过去。

“老人家,辛苦了。”

“不辛苦,天天歇着。”

“今年高寿了?

“谁晓得,活糊涂了,记不清楚了。”

聊了一会儿,我们就熟了,谈得很投机。

老人单身独居,老伴儿早故去了。他的生活很简单,一日三餐,有米、面吃就行。两个儿子都是菜农,可他又在自己的院里,种了一畦白菜,一畦萝卜,栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子,天天坐在池边的石头上,看天上的鸽子,看水中的荷叶,有时也拿着工具到寺里去,负责清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四元钱当中。

他不爱说话,可一开口,便有自己的思想,很有趣味。中秋节前的一天晚上,我和所长去看他,见他一人坐在院里,很是寂寞。我说:

“老人家,买台电视看吧。”

“不买。”他说,“那是玩具。钱凑手呢,买一台看看,那是我玩它;要是为了买它,借债还债,那就是它玩我了。”

我和所长都笑了,他也笑了。

那天晚上,月色很好,他的精神也很好,不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨,现在有几块石碑、几棵树木。甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉,我让他去披件衣服。他刚走到屋门口,突然站住了,屏息一听,走到门外去,朝着钟楼,放声喊起来:

“喂——下来,那里玩不得呀!踩坏我一片瓦,饶不了你……”喊声未落,见一物腾空一跃,逃走了。我好奇怪,月色虽好,但究竟隔一个池塘呀,他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使,耳朵也好使,他有“功夫”。

可是有一天,我忽然发现他死了。那天上午,我到城外给父亲上坟,看到一棵小树下,添了一个新坟头。坟头很小,坟前立了一块砖,上写“杨莲池之墓”。字很端正,像用白灰写的。我感到太突然了,想着他生前的一些好处,就从送给父亲的冥钱里,匀了一点儿,给他烧化了……

当天下午,我怀着沉痛的心情,想再看看他的院落。一进院门,吃了一惊,屋里传出了欢笑声。推门一看,几位老人,有的坐在炕上,有的蹲在地下,正听他讲养生的道理。

我傻了似的看着他说:“你不是死了吗?

老人们怔住了,他也怔住了。

“我在你的坟上,已烧过纸钱了!

“哎呀,白让你破费了!

他笑了,笑得十分快活。他说去年冬天,到城外拾柴火,见那里僻静,树木也多,一朝合了眼,就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多,怕没了自己的地方,就先堆了一个。老人们听了,扑哧笑了,一齐批判他:好啊,抢占宅基地!天暖了,他又在池边抱膝而坐,看天上的鸽子,水中的小荷……有人走近钟楼,他就隔着池塘喝喊:“喂——不要上去,危险——”

清明节,我给父亲扫墓,发现他的“坟头”没有了,当天就去问他:

“你的‘坟头’呢?

“平了。”

“怎么又平了?

“那也是个挂碍。”

他说,心里挂碍多了,就把“功夫”破了,工作就做不好了。

1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(   

A.小说开篇莲池老人的“亮相”——池塘南岸的一块石头上,常有一位老人抱膝而坐,也像是这里的一个景物似的,别开生面,犹如一幅意境悠远的中国传统山水画。

B.作者写莲池老人不愿买电视这件事,不仅体现了老人的节约,更突出了老人生活的清贫,而最后先“先占坟头后又平”一事又含蓄的写出了老人内心深处自私的一面,从而使这个人物形象更加真实饱满。

C.小说采用多种描写手法相结合的方式来塑造“莲池老人”这一形象,既有语言描写、肖像描写,还有细节描写、心理描写,充分表现了莲池老人的精神风貌和高尚品质。

D.本文写了一个普通的老人,练出了不寻常的本领:眼睛好使,耳朵也好使,隔着一个池塘,竟能听得出“野物上了钟楼”。他就像一尊雕像,默默地守卫着那唐代遗物——钟楼。不为金钱,不为私欲。

E.这篇小说语言精练质朴,情节曲折,视角独特,主题深远。作者借“莲池老人”之语——“心里挂碍多了,就把‘功夫’破了,工作就做不好了”来讽刺现代生活人心的浮躁和精神生活的匮乏。

2)文章以寺院的环境描写开头,这样写有什么作用?请简要分析

3)“莲池老人”有怎样的形象特点?请结合文本简要分析。

4)有人认为,这篇小说叙述了一个平常人的寻常事;有人认为,这是一篇意蕴丰富的精致小说,请谈谈你的观点和具体理由。

3.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是 (   

①为了适应干旱的环境,仙人掌最初的叶子如今已       成了针形。

②大量的阅读使他获得了优良文化的        ,这种积累是他后来进步成长的土壤,也是他成为著名学者的条件。

③随着科学的进步,我相信,宗教以及教条       迷信,必将让位于科学;可是人对于超越人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。

④可以说,中国学生群体网络生活方式的质量高低、文明与否,不仅影响到我国校园的网络文化建设,    会影响整个社会      国家的未来。

A.蜕化      滋润            乃至/甚至

B.退化      滋养            甚至/乃至

C.退化      滋润            甚至/乃至

D.蜕化      滋养            乃至/甚至

(二)阅读下面这首诗,完成1415题。

                        秋尽     杜甫

            秋尽东行且未回①,茅斋寄在少城隈。

            篱边老却陶潜菊,江上徒逢袁绍杯②。

            雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。

            不辞万里长为客,怀抱何时得好开。

【注】①乾元二年杜甫入蜀投奔严武,后严武被召回京,杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱,滞留梓州,作此诗。②袁绍大宴宾客,宴会上郑玄受到袁绍礼遇。

14.下列对本诗的理解,不正确的两项是(5分)

  A.“秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪,“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人,自己身在家外的状态。

  B.颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格,“袁绍杯”则表明自己被人重视,但却无用武之地。

  C.颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落,与首句中“东行且未回”照应,使诗歌内容更加紧密。

  D.用语委婉含蓄是此诗的一大特点,全诗没有直接抒怀,而是通过叙写经历和描写景物来抒发情感,手法巧妙,耐人寻味。

  E.本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗,作者感时自叹,感事抒情,诗中多用典故,体现了杜诗沉郁顿挫的格调。

全诗表达了作者怎样的感情?请简要分析。(6分)

6.下列对相关内容的解说,不正确的一项是(  

A.古代对于地理名词的使用是很明确的,如《滕王阁序》中“鹤汀凫渚”中的“汀”指的是水中小块陆地,《登高》中“渚清沙白鸟飞回”中的“渚”指的是水边平地,《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸”中的“皋”指的是高地,《滕王阁序》中“声断衡阳之浦”中的“浦”指的是水滨。

B.成都古称益州,西汉时成都织锦业发达,朝廷在此设置“锦官”进行管理,因此,又被称为“锦官城”或简称“锦城”。五代时,后蜀主孟昶下令遍种芙蓉,又被称为“蓉城”。杜甫诗“锦官城外柏森森”、李白诗“锦城虽云乐”均指此城。

C.《列子汤问》中有记载,俞伯牙弹琴,钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”,二人遂成知音,后人用“高山流水”来比喻知音。“曲高和寡”“伯牙绝弦”“古调独弹”“牙生辍弦”等都和知音有关系。

D.子规即杜鹃,又名杜宇、布谷鸟,相传蜀国开国国君望帝死后化作杜鹃鸟,每年春耕时节,其鸟啼声哀怨动人,蜀人闻之曰“我望帝魂也”。李白诗“杨花落尽子规啼”“又闻子规啼月夜”、白居易诗“杜鹃啼血猿哀鸣”、李商隐诗“望帝春心托杜鹃”中均指此鸟。

阅读下面的文字,完成文后各题。

宋以前,诗基本上是一种形象思维的载体,宋代思想文化的发展把宋代文人推向了一个理性主义的王国。他们建构了以儒家思想为主,儒、道、佛相互渗透的宋代理学思想体系,主张“文以载道,经以致用”,并以此观照世间万物,诗词成为一种格物尽理的载体,而苏轼,正是这当中的积极实施者和具有划时代意义的人物,他写下的千古诗篇,不仅蕴含了他一生的理想、追求、情怀,也折射出哲学思想的光辉,达到了理趣和情趣的完美统一。

苏轼的诗词所展示的精神境界,除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外,还有老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。他观照万物不仅仅是儒家的“仁者爱及万物”的观物方式,同时蕴含有庄子的“物化”哲思。苏轼的据于儒、依于老、逃于佛的人生哲学使他“寓身物中,超然物外”。儒家的入世有为,引导他热爱生活和人生;道家的无为,特别是庄子的齐物论,又使他淡泊名利,在逆境和日常生活中从容自如;佛家的静达圆通,则启迪他走向圆融和通达,形成了他执着于人生而不执着于得失,热爱事业又不热衷于进退的思想。“不以物喜,不以己悲”的达观,“世事洞明皆学问”的睿智,使苏轼能俯仰宇宙人生,对世间万物能够进行独特的思考,并用诗词这个栽体显现出来。

苏轼诗词所表现出的哲理,有别于一般的抽象、空泛的理,是通过格物体情,从形象中反映理和表现理。这样的诗词在苏轼可分为两类:一类是表现自然法则,揭示人生哲理的,如《惠崇春江晚景》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”诗人不是直接表达对春天的喜悦,而是放弃了自我本位,化入自然,像自然一样生活,一样生存,把他的感觉,转换成大自然中生物的感觉,通过大自然本身的生命律动来体现。这正是庄子所代表的道家观物心态,以自然的方式去看待自然。另一类诗是揭示日常生活感受,观察事物妙理的哲理诗。苏轼一生宦海浮沉,阅历丰富。他善于从人生遭遇中总结经验,从客观事物中见出规律。在他眼中,极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理,如《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首七绝描绘庐山峰峦重叠、变化多姿的景色,启发人们观察事物要“出乎其外”,才能看清事物的真相,乃至发现出美来,否则,就会被事物的一个局部、一个细节阻碍,无法客观、整体地把握事物特点。如果说“形”是一首诗的躯体,那么“理”便是这首诗的灵魂,“趣”便是这首诗的性格。

在苏轼表现个人内心世界的诗歌中,始终贯穿着一个鲜明的禅学主题,即人生如梦,虚幻不实。早在二十六岁时,苏轼就写出“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”这样充满人生空漠感的诗句。此后,随着苏轼在政治及仕途上连遭波折,他开始对人生的虚幻有更深的体会。在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来的,而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人,又饶有趣味,是名副其实的理趣诗。

(选自卫芳《论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围》,有删改)

4.下列不属于苏轼思想受儒、道、释影响的一项是(   

A.苏轼执着于人生而不执着于得失,热爱事业又不热衷于进退。

B.在《惠崇春江晚景》中诗人化入自然,通过自然本身的生命律动来表现对春天的愉悦。

C.苏轼在诗词中表现理趣,不是抽象的、空泛的说理,而是通过意象形象地表达。

D.苏轼年轻时即对人生的虚幻有很深的体会,人生如梦,虚幻不实,始终是他诗词的一个主题。

5.下列表述,不符合原文意思的一项是(   

A.受宋代理学思想影响,宋诗创作不用形象思维,比较注重格物尽理,追求理趣和情趣的完美统一。

B.苏轼据于儒、依于老、逃于佛的人生哲学使他身处顺境时热爱生活和人生,处于逆境时则乐观通达。

C.苏轼诗词的哲理往往是通过自然法则或日常生活感受来揭示,避免逻辑推导或议论分析所得。

D.理趣诗往往既优美动人,又饶有趣味,其中的“理”可以说是诗的灵魂,“趣”则是诗的性格。

6.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   

A.苏轼诗词的思想底蕴中,既有儒家所代表的生命意志的向上的张势,也有老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。

B.在苏轼眼中,自然景物往往蕴含深刻的哲理,《题西林壁》中,诗人抒发自己游山感受的同时,还揭示了“旁观者清,当局者迷”的哲理。

C.苏轼极具灵心慧眼,儒家的经世致用,禅宗的彻悟,道家的旷达,使他的作品中到处都能发现妙理新意。

D.苏轼二十六岁时就写出了一些充满人生空漠感的诗篇,显示出他年轻时就有了以禅学为人生主导思想的倾向。