范仲淹苦学
二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馇粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，概然有志于天下。常自高能诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
曹 刿 论 战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
①肉食者鄙
②小惠未遍
③神弗福也
④齐师败绩
①公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
译文：
②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：
陈禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③ ， 搢绅④侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤则非其职矣。”首抗疏⑥劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手言上将用某人举某事已而诏下悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑦今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦曹：辈，等。
①天子大权，奈何使宦寺得与？”
②陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？
濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆伏其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步① ， 适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳②矛而斗，观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉③至矣，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“喏。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘其隙也。
注释：①步：同“埠”，码头。②曳：拖着。③尉：县里的尉官，主管治安。
①有一偷亦善击刺
②适值偷在市饮酒
③势不可避
④盖乘其隙也
适 值 偷 在 市 饮 酒
①善用矛，远近皆伏其能。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）
【甲】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉 ， 令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
（《史记·陈涉世家》节选）
【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁②怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
（《史记·项羽本纪》节选）
【注释】①籍：项羽的字。②项梁：项羽的叔叔
①广故数言欲亡，忿恚尉。
②梁以此奇籍。
【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱．不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【乙】陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉每一醉则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
《晋书·陶潜传》
【注释】①畜：同“蓄”。②弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉每一醉则大适融然。
樵夫毁山神
康熙十五年，余姚①有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆②谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇③之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中？”既至，大诟④死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
【注】①余姚：古地名，在今浙江余姚县。②逆：迎上去。③觇：悄悄地看。④诟：辱骂，斥责
①明晨
②因告以夜所闻见
③虎不胜愤
④既至，大诟死虎斥神曰
一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（甲）曹叡①猎法严峻,杀禁地②鹿者身死,财产没官,有能觉告者,厚加赏赐。高柔上疏曰:“中间③以来,百姓供给众役,亲田者既减:复有猎禁,群鹿犯暴,残食生苗,处处为害,民虽障离④,力不能御,至如荥阳左右,周数百里,岁略不收。方今天下生生⑤者甚少,而麋鹿之损者甚多,猝有兵戎之役,凶年之灾,将无以待之。惟陛下宽放民间使得捕鹿遂除其禁则众庶永济,莫不悦豫矣。”帝不准。
（乙）上⑥使太常少卿祖孝孙教宫人音乐,不称旨,上责之。温彦博、王珪谏曰:“孝雅士，今乃使之教宫人。又从而遣之,臣窃以为不可。”上怒曰:“联置卿等于腹心,当竭忠直以事我,乃附下罔上,为孝孙游说邪?”彦博拜谢。珪不拜,曰:“陛下责臣以忠直,今臣所言岂私曲⑦邪!此乃陛下负臣,非臣负陛下。”上默然而罢。明日,上谓房玄龄曰:“自古帝王纳谏诫难,朕昨□温彦博、王珪,至今悔之。公等勿为此不尽言也。”
(均节选白《资治通鉴》)
（注释）①曹叡:魏明帝、曹魏第二位皇帝。②禁地:皇家禁地。③中间:近年。④障离:设障隔离。⑤生生：创造财富。⑥上：唐太宗李世民。⑦私曲：偏私，不公正。
惟陛下宽放民间使得捕鹿遂除其禁则众庶永济
陛下责臣以忠直,今臣所言岂私曲邪!
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；又，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为荀得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(选自《孟子·告子上》)
【乙】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与携毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，瓶乳乃得归。别其官属常惠等各置他所武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
(选自《汉书·苏武传》)
①所恶有甚于死者 恶：
②非独贤者有是心也 非独：
③故患有所不辟也 辟：
④置大窖中，绝其饮食 食：
⑤杖汉节牧羊 杖：
①二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
②使牧瓶，羝乳乃得归。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（乙）昔者文公出走而正①天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑②，而尚摄③中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内④究⑤其情，虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶⑥者也。
【注释】①正：长，指诸侯盟主。②丑：羞辱。③摄：同“慑”、慑服。④内：即“退”。⑤究：推究。⑥恶：厌恶，不喜欢。
人恒过，然后能改。
吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归先府君。时府君年四十余，任侠好客， 乐施与，散数千金，囊箧萧然，越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。
铨九龄，母授《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。
先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言：吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（选自 蒋士铨《忠雅堂集》）
【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。②囊箧萧然： 这里是“钱物都用空里”的意思。③铨：作者蒋士铨自称。④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。 ⑤戚党：亲威和乡邻。⑥吟哦 声：读诗的声调。⑦少痊：病体略微好转些。⑧扑之：责打我（铨自指）。
例句：母授以《礼记》《周易》《毛诗》
母即抱铨行一室中
令跪读至熟乃已，未尝倦也。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
走送之 走：
以书假余 假：
援疑质理 援：
家贫难致 致：
辄省记 辄：
①故余虽愚，卒获有所闻。
②然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速
卢重斋遗事
[明]叶盛
中书舍人卢儒字为己，号重斋，昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜 ， 自负甚高，诚亦时流罕及。或请文稿，曰：“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林，一日上促《雪赋》急，诸公未即就，小子一扫，萧状元见之，吐舌走去。”其文今多不传，然其为人，颇类迂僻。陈孟东①者招饮，入门偶见胡仲子②文一册，席间饮食外，手读此文不已 ， 不与众接一谈，虽诮之，不复顾也。一日，乡显宦往候之，读书阁中，久不出。其子侄请之至再，曰：“客候久矣。”遽答之曰：“尔何知彼曾读何书来③！”
(选自《水东日记》)
【注释】①陈孟东：陈，遍读群经。②胡仲子：胡翰，浙江金华人，著有《胡仲子》集。③来：句尾语气词。相当于现代汉语的“咧”。
送徐子春往四川
[明]卢儒
千峰明月夜猿啼，雁自南来客自西。
远近水声滩上下，周回山色路高低。
石门驿畔沽春酒，松子矶边候晓鸡。
回首姑苏渺何处，想应吟遍卷中题。
①博学能文善笔礼
②文学韩柳书法欧颜
遽答之曰：“尔何知彼曾读何书来！”
小金：读这首诗，我脑海里总会跳出一些诗意相近的诗句。当我读到“千峰明月夜猿啼”，我就想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月。”。
小华：我也有同感。读到“周回山色路高低”，以描写路况来表达(填情感)，这与岑参《白雪歌送武判官归京》中“，”两句异曲同工。
小语：我很赞同。温庭筠《商山早行》中“，”两句与“松子矶边候晓鸡”，不都是在鸡鸣中“动征铎”吗？
小文：还有“回首姑苏渺何处”一句，极写回望来路时的惆怅，让我联想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，”那放眼前路的迷茫。
张学良(《红星照耀中国》)
孙悟空(《西游记》)
保尔(《钢铁是怎样炼成的》)
法布尔(《昆虫记》)
