| 1. 单选题 | 详细信息 |
1493年,西、葡两国因在殖民争夺中矛盾日益激化,邀请罗马教皇予以仲裁,“教皇子午线”随之产生,并于1506年和1529年两度微有调整;但此后英国、荷兰等国却对这条分界线根本不予理睬,争先恐后地涌向世界各地。这侧面说明了( )
A . 英荷取代西葡成为霸主
B . 西欧民族国家得到发展
C . 教会权力影响世俗事务
D . 瓜分世界成为时代主题
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一 英国的帝国权利意识源于其作为全球最大殖民帝国的历史记忆。尽管美国独立战争削弱了英国的部分殖民地;但维多利亚时代重新点燃了帝国的扩张野心和荣誉感。许多英国自由主义者相信,英国应当在世界大国中占据主导地位。英国作家吉卜林认为,白人有责任“统治”“教化”土著居民,这是“白人的负担”。正如他在其诗歌中所言:“带上白人的负担,送你们最优秀的儿子去服务,去治理你们被征服的人民。” ——摘编自钱乘旦主编《英帝国史》 材料二 19世纪80年代以后,英国在非洲、印度和其他殖民地地区开展的现代化建设包括道路、诊所、学校和农业等,这些都被标榜为“文明使命”。英国的殖民统治借此加以合法化;随着殖民教育事业和精英政策的开展,英国在印度和非洲的殖民统治逐步稳定而未。20.世纪初,民族主义运动在殖民地风起云涌,迫使英国调整殖民宗至国与被殖民者之间的关系,重塑一种全断的殖民形式,如通过和本地精英合作的方式来巩固其统治。 ——摘编自尼尔·弗格森《帝国:英国如何塑造现代世界》
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
《三国演义》、 《西游记》、 《红楼梦》、 《水浒传》等古典小说往往呈现出一种固定的叙事模式,即在作品开篇时用一个神话传说或鬼怪故事引入故事,长篇故事被分解为较为均匀的多个章节,每个章节的开头或结尾会有一段诗词,这种模式的产生主要源于( )
A . 早期小说商业功能的需要
B . 戏曲艺术创作的成熟
C . 出版业和印刷业的新发展
D . 思想解放潮流的兴起
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
据统计,20世纪80年代初期,全国个体户只有187万户,共计200万人;1988年,个体户和私营企业数量达到1400多万户,就业人口突破2000万;1992年民营企业高达5000多万家,个体工商户高达1.19亿户,就业人口达4亿多。这一变化( )
A . 得益于市场经济体制的建立
B . 根植于就业观念变化
C . 反映了经济体制改革的深入
D . 健全了现代企业制度
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
1122年,教皇卡利克斯特二世和神圣罗马帝国皇帝亨利五世达成了《沃尔姆斯宗教协定》,教皇承认皇帝作为裁断者的权力,承认他对候补位者拥有世俗权力和收税权力(要与教会权力区别开来),而亨利五世承认教皇任命神职人员的排他性的权力,还承诺归还教会从前被侵夺的财产。这一协定( )
A . 推动了西欧封建社会的转型
B . 解决了王权与教权的矛盾
C . 巩固了西欧的二元政治格局
D . 统一了罗马帝国的征税权
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
1832年英国议会改革中,工人阶级“一无所获”,导致了轰轰烈烈的“宪章运动”。1867年和1884年的两次改革及带来的工人阶级选举权的获取和扩大,使工人阶级觉得有可能不经过无产阶级革命,只通过议会式道路即可维护自己的利益。这反映出( )
A . 社会发展缓和阶级矛盾
B . 工人阶级有了科学理论的指导
C . 经济发展导致阶级分化
D . 社会主义运动寻找到新的道路
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
大汶口文化时期,山东区域房屋建筑由半地穴、浅地穴发展为地面建筑,并开始出现夯土台基建筑,简单的以聚柱承重的框架式建筑体系已初步形成,房屋构造由茅茨土阶向木骨泥墙发展。这一时期建筑变化主要得益于( )
A . 审美观念的演变
B . 生产水平提高
C . 集体劳作的影响
D . 阶级统治需要
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
秦武公时期的《秦公铺》铭文称:“我先且受天命,商(赏)宅受或(国)”“(秦公)应受大命,眉寿无疆,匍(敷)有四方。”秦朝留下的碑文中多次出现“天”“天下”,包括“天下咸抚”“初并天下”“亲巡天下”“既平天下”“普天之下”“维秦王兼有天下”“天下和平”等。秦的这些刻写意在( )
A . 打破贵族垄断政治的局面
B . 强调上天至高无上的地位
C . 宣扬政权统治的合法依据
D . 倡导天人合一的治国理念
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| 9. 单选题 | 详细信息 | |
下图为南宋洪迈《夷坚丁志》中的故事。该故事的流行反映出当时( )
A . 商人政治地位提高
B . 传统观念制约阶层流动
C . 士人价值取向改变
D . 经世致用思想影响深远
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
宋人崇古,认为青铜礼器不仅是古代祭祀和宴饮等重要社会活动的必需品,也承载了礼制规范和宗法秩序的象征意义。明朝中叶以来“玩墨迹旧刻可以精艺”的“玩古”风尚逐渐兴起,越发注重古物本身价值。由“崇古”到“玩古”这一历史现象,侧面反映了( )
A . 经世致用的思想观念
B . 礼法教化的弱势
C . 经济发展的时代景象
D . 文化专制的加强
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