| 1. 单选题 | 详细信息 |
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康熙曾发布“容教令”,认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”,其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗,否则不得传教。材料反映了( )
A . 专制统治阻碍西学东渐
B . 中西方文化对立难以调和
C . 传统文化倾向保守封闭
D . 宗教政策服务于统治需要
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| 2. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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下表是英国在1811年至1911年100年间各部门就业人口在劳动力总数中所占的比例(单位:%)
下列分析正确的是( )
A . 英国农业的产量按年份逐步降低
B . 英国农业停滞并成为粮食进口国
C . 英国工业技术存在停滞的可能性
D . 英国工业劳动力向第三产业转移
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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法国史学家阿尔德伯特等人认为,16世纪大量黄金白银流入西班牙,“与葡萄牙相比,西班牙更有利于在17世纪成为经济中心”,然而它错过了机会,西班牙的黄金被投到欧洲其他地方,促进了英国、法国、荷兰工业的发展,西北欧成为经济中心。对上述观点的理解较为合理的是( )
A . 商业革命延缓了西班牙的发展历程
B . 价格革命推动了欧洲经济中心的转移
C . 封建制度阻滞了西班牙的社会进步
D . 殖民掠夺客观上促进了欧洲社会转型
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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春秋时期,出现人才跨国流动现象。战国时,出现“客卿”一职,各国纷纷打破地域界限,不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职,成为时代鲜明特征。“客卿”的出现 ( )
A . 使人才异地任职成为惯例
B . 有利于私学的发展
C . 使“尚贤”思想成为主流
D . 促进官僚政治的形成
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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下图是宋至清(鸦片战争前)我国粮食亩产量的变化情况示意图(据《中国历代粮食亩产研究》数据整理),该图现象出现的主要原因是( )
A . 精耕细作农业持续发展
B . 农业生产工具的不断创新
C . 玉米等高产作物大量引进
D . 政府鼓励大量开垦荒地
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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唐代将城市居民按坊居住并进行管理,宋代坊成为商业与居住混杂在一起的街区。城市由维护封建统治的堡垒,开始面向一般市民生活需求。此变化反映出( )
A . 经济成为城市发展的驱动力
B . 商业活动改善了城市的环境
C . 政府对城市的管理转入松弛
D . 下层市民开始主导城市生活
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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明朝万历年间常熟县令根据吴中风俗总结经验:“农事之获利倍而劳最,愚懦之民为之;工之获利二而劳多,雕巧之民为之;商贾之获利三而劳轻,心计之民为之;贩盐之获利五而无劳,豪猾之民为之。”这一材料表明吴中( )
A . 农产品商品化趋势明显
B . 社会流动性趋于加强
C . 社会经济结构发生质变
D . 地域分工已初步形成
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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下图是学者绘制的中国古代“天下”思想构造图。“天下”思想诞生于先秦时期,汉代以后进一步发展。由下图可推知,“天下”思想的核心是( )
“天下”思想构造图
A . 阴 阳 五 行 思 想
B . 君 权 神 授 思 想
C . 儒家伦理道德
D . “大一统”思想
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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重庆大足宝顶石刻是南宋时形成的一座大型佛教密宗道场。在诸多佛教塑像中,却出现了“报父母恩重经相”石刻群,成为颂扬父母含辛茹苦养育子女恩重如山、宣扬儒家孝道思想的典范。这一现象本质上说明( )
A . 儒家历来有积极人世的情怀
B . 儒学中的天命思想不断延续
C . 佛教因果轮回观念深入人心
D . 理学道德教化功能得以凸显
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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在古代希腊,制定法律、审查执政官、执行司法权、使用陶片放逐法等权力皆由公民集 体行使。服兵役是公民的绝对义务,大多数城邦禁止男子独身。这些现象产生的背景是( )
A . 城邦至上理念盛行
B . 希腊地区战争频繁
C . 民主政治出现危机
D . 城邦重视公民素质
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