材料一:战国时期,生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛,传统的社会秩序受到猛烈抨击。在各国竞相改革的风潮中,拥有文化知识的士人四处游说、讲学,极大地开阔了视野,促使他们独立思考和创造性地探索……各家相互切磋辩驳,又相互影响、相互激荡,有力地促进了思想文化的繁荣。
﹣﹣摘自北师大版《中国历史》(七年级上册)
材料二:1840年以来,中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体,他们走得越远就越是孤独。甲午打败,“成中国之巨祸”,中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。
﹣﹣陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三:同盟会决定在辛亥年(1911年)秋天起事……革命党人率队直入武昌,进攻总理衙门……武昌便为革命军所据……各独立省选派代表,公举孙中山先生为中华民国的临时总统,我们这个古老的帝国,忽然变为民国了。
﹣﹣摘编自《中国近代史》
材料四:1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》一文……新文化运动已发展成为传播马克思主义为中心的思想运动。
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材料一:以康、梁为首的维新派是中国知识分子中的开明分子……采取了防卫性的、自觉的现 代化变革尝试。他们从西方政治学和西方政治制度的角度,力图对中国的政治制度进行变革…… 无论如何,戊戌变法为近代中国早期政治现代化拉开了序幕,这是它在中国历史上应有的地位,不 能因其结果的失败而抹杀。
——摘编自周嫦妮《现代化视野中的成戌变法》
材料二:
| 革命结束了君主专制制度在中国的统治,揭开了民主共和的新一页。从此,中国不再被称为“帝国”,而被称为“民国”。由“帝”而“民”,标示着……人们地位的变化。从此,闸 门打开,中国汇入世界正在奔腾、发展的民主主义大潮,汹涌澎湃而不可阻遏。 —摘编自杨天石《帝制的终结》 |
材料三:五四运动之前中国人民的反侵略斗争还处于被劫、自发的状态,形不成整体的斗争合力。 而五四运动不仅有青年学生的参与,广大工人、商人、教师、市民都积极主动地参与其中,相互呼应,取得了运动的初步胜利。中国人民以伟大的觉醒铸刻了五四运动反帝反封建斗争的历史烙印。
——摘编自齐卫平《五四运动是中国人民一次伟大觉醒》

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