[1]杜小康注定了要在这里接受磨难,而磨难他的,正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。
[2]那天,是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上,天就阴沉下来。天黑,河水也黑,芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,过不一会,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世界已到了末日。四下里,一片呼呼的风声和千万支芦苇被风掀断的咔嚓唉声。
[3]鸭栏忽然被风吹开了,等父子俩一起扑上去,企图修复它时,一阵旋风,几平将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”。几乎晕倒在地上。因为,他看到,鸭群被分成了无数股,一下子就在他眼前消失了。
[4]杜小康忘记了父亲,朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中,仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样,脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看——下。他知道,这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追,一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西,今天却都疯了一样,只顾没头没脑地乱窜。
[5]到暴风雨将歇时,依然还有十几只鸭没被找回来。
[6]杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇,说:“你进窝棚里歇一会儿,我去找。”
[7]杜小康摇摇头:“还是分头去找吧。”说完,就又走了。
[8]天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康,他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外,没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向,寻找过去。
[9]杜小康找到了那十几只鸭,但在芦荡里迷路了。一样的芦苇,一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻,不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了,大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样,他也不能听到父亲的回应。
[10]杜小康突然感觉到他已累极了,将一些芦苇踩倒,躺了下来。
[11]那十几只受了惊的鸭,居然一步不离地挨着主人蹲了下来。
[12]杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去,几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来,但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。
[13]雨后天晴,天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大,还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么的明亮。
[14]杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根,在嘴里嚼着,望着异乡的天空,心中不免又想起母亲,想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了,坚强了。
恶劣 | 拨着 | 嚼着 | 回应 |
①;②;③
材料一:国际安徒生奖是由国际少年儿童读物联盟于1956年设立的国际性文学奖,每两年评选一次,授予世界范围内优秀的儿童图书作家和插图画家,以此奖励并感谢他们为儿童文学事业做出的卓越贡献。它是世界儿童文学领域的最高荣誉,又被称作“儿童文学的诺贝尔奖”。2016年4月4日,在第53届意大利博洛尼亚国际童书展上,中国儿童文学作家曹文轩作为中国作家首获该项大奖。
材料二:曹文轩以《草房子》《青铜葵花》《大王书》等众多作品被读者熟知。他获得国际安徒生奖的颁奖词是:“曹文轩的作品读起来很美,书写了关于悲伤和苦痛的童年生活,树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样,能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。”
曹文轩认为当下的儿童文学无关于感情,只满足人的情绪——快乐、热闹、搞笑。他希望儿童文学不仅仅给孩子带来快乐,也给孩子带来快感,这里的快感既包括喜剧快感也包括悲剧快感。
材料三:课文《孤独之旅》选自曹文轩的长篇小说《草房子》,它写了在孤独漫长的放鸭旅程中,杜小康从一个幼稚的少年,经历了生活的艰苦、精神上的寂寞后,走向成熟的经历。
上联:家门衰小康放鸭品孤独
下联:
假如我是一只鸟,/我也应该用斯哑的喉咙歌唱:/这被暴风雨所打击着的土地,/这永远凶涌着我们的悲愤的河流,/这无止息地吹刮着的激怒的风,/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。
喉咙 | 悲愤 | 黎明 | 腐烂 |
改为;改为
海尔集团借助全面的信息化管理手段,整合全球供应链资源,快速响应市场,因而创造了中国制造企业的一个奇迹——产品零库存(没有积压的产品)。当被问到海尔集团获得如此成功的原因时,海尔集团首席执行官张瑞敏说:“我们主张产品零库存,同时主张成功零库存。”
张瑞敏所说的“成功零库存”的意思是。
虽然 , 公输盘为我为云梯,必取宋
然臣之弟子禽滑厘
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
“什么是爱情?……在上帝创造世界时,他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代,繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地,教给他们如何筑造窝棚,又给男人一把铲子,女人一把谷粒。‘生活下去,繁衍你们的后代吧。’上帝对他们说道,‘我去忙自己的事了。一年以后我再来,看看你们这里的情形。’“刚过一年,上帝带着大天使加夫里拉就来了。
那正是清晨,太阳升起的时候。他看到,窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮,摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空,一会儿你看看我,我看看你,相互传情。在他们目光接触的刹那间,上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田一一胜过上帝所创造的一切。
这种美使上帝迷惑不解,惊慌不已。
“‘这是什么呀?’他向大天使加夫里拉问遭。
“‘这是爱情。’
“‘爱情是什么意思?’“大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走到男人和女人面前追问他们,什么是爱情。可是,他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。
“‘好呀!看我不惩罚你们才怪!从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有!五十年后我再来,看看你们眼睛里还留存着什么东西,该死的人……”’
物的崇拜从来是与富贵、炫耀和时尚密切关联的。________。________。________;________。________。________。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的,所以常常会有丑的时尚的问世。
①人们只好再吹一个,正像时尚破灭后,大家寻找新的时尚
②它极像不断吹出的肥皂泡:一个商品开始吸引越来越多的人,如同一个肥皂泡被吹起,当拥有该物品的人太多之时,它就不成其为时尚,如同一个肥皂泡太大而破灭
③时尚能兼备美与稀缺当然好,但时尚是不断更新的东西,哪里能永远找到这样的组合
④大家都拥有此物,它就不再是富贵的象征,不可以用来炫耀了
⑤人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中,稀缺更重要,泛滥最要不得
⑥时尚的性质在于,一方面,它被人们追求;另一方面,不可以席卷过多的人
①辍耕之垄上
②怅恨久之
③二世杀之
④燕雀安知鸿鹄之志哉
①陈胜吴广皆次当行
②又间令吴广之次所旁丛祠中
①会天大雨
②与皆来会计事
①屯长
②为天下唱
③士卒多为用者
④为坛而盟
①乃丹书帛曰
②得鱼腹中书
奏将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君① , 告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。”
又北见燕王曰:“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之。”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。
田文曰:“臣效②便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?”
燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起岳八万车二百乘以从田文。
(选自《战国策》,有删改)
【注】①孟尝君:即田文,此时在魏国为相。②效:献,呈献。
魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。
汉语中的一些量词形象生动,极富韵味。如一“眼”井,那水汪汪的井可不就是大地的眼眸吗?如一“壶”酒,那一壶醇酒载着游子多少心思啊!又如,。量词,一个字用下去,就把事物的形态神韵描摹出来了,这实在是中国人的智慧。