要求：①以《最美的相遇》为题，写一篇不少于600字的演讲稿。

②文稿中不得出现真实的校名、班名、人名，不得抄袭和套作。

①他曲折地穿过了悬岩峭壁，冲倒了层砂积土。　   

②在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么缈小。　

【甲】

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】

    白牛生者，金华潜溪人，宋姓，濂名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生躯干短小，细目而疏髯，性勤。他无所嗜，惟攻学不怠。与人言《六经》，或厌其繁，生曰：“吾舍此不学也。《六经》其曜灵乎？一日无之，则冥冥夜行矣。”或笑其迂，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子则迂之首矣。”生好著文，或以文人称之，则又艴^①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲穷之而未尽也。圣贤之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干禄^② ， 或欲挽之使出。生曰：“禄可干耶？仕当为道谋，不为身谋。干之，私也。”生安于义命，未尝妄有所为。

（节选自宋濂《白牛生传》）

【注】①艴（fú）：艴然，生气的样子。②干禄：谋求官职俸禄，即求官。干：追求，谋取。

上天赏赐的土地

    春秋时期，晋公子重耳和他的随从在逃难途中经过卫国。卫文公想，当初诸侯建造楚丘的时候，晋国并没帮忙，再说重耳是个落难的公子，何必去招待他呢！于是嘱咐守城的卫兵不许他们进城。重耳他们气得直冒火儿，却又无可奈何，只好绕了个大圈子过去。

    这一天，他们来到一个叫五鹿的地方，看见几个庄稼人正蹲在地头上吃饭。重耳他们饿得肚子咕噜咕噜直叫，于是就去跟农夫们要点吃的，谁知农夫们笑着说：“呦！老爷们还向我们小百姓要饭吗？我们要是少吃一口，锄头就拿不起来，锄头拿不起来，就更没有吃的了。”

    其中有一个庄稼人开玩笑说：“怪可怜的，给他一点儿吧！”于是拿起一块土疙瘩，嘻嘻哈哈地送了过去。魏犨（chòu）一瞧那个人拿他们寻开心，火儿就上来了，嚷嚷着要揍他们一顿。狐偃连忙拦住魏犨，接过那块土疙瘩，安慰公子说：“要弄点粮食到底不算太难，要弄块土地可不容易。老百姓送上土来，这是上天借着老农之手赠予你土地了，这不是一个吉兆吗？”

    重耳听了狐偃的劝解，突然领悟到：困境是让你明白和参悟一些做人做事的道理，以改正自己的缺点，磨砺自己的意志。一切困难都是暂时的，只要有坚定的信念、不懈的努力，成功自然到来。想到这些，重耳不知不觉吟道：“命中坎坷，却有贵人相随；半生流落，然有卫人送土。”便向农夫致谢，下土块，装在车上，继续上路了。

    ①不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？

    ②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”

    ③认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。

    ④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。

    ⑤任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所获得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。

    “……呦呦鹿鸣，食野之蒿。仅有嘉宾，德音孔昭。”

    “寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜…”

2015年感动中国人物屠呦呦和张宝艳夫妻的颁奖词让人眼前一亮，其创作灵感来源于《诗经》《宋词》等国学经典。国学是中华民族的文化精髓，每个人都能从中汲取到成长所需的养分。请完成下列任务。

然得而腊之以为饵