下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（    ）

判断下列句子所用的修辞方法，并分析其妙处。

依次填入下面文字横线处词语，最恰当的一项是（   ）

如果说，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“纹理”，是一座城市文脉的体现和延续。原因在于，建筑是凝固的历史和文化。    在街角的名人故居，延续百年的古朴建筑，见证历史的老街古巷，不仅为城市    着浓郁的历史氛围和文化气息，更    着城市居民的精神生命。可以说，历史建筑的传承，并非只是丰富城市风貌那么    ， 还关乎着百姓的精神世界。

阅读下文，回答问题。

3D生物打印

      ①今年7月，深圳医院整形外科团队运用3D生物打印技术，通过3D打印辅助的耳廓塑形再造手术，让一位右耳廓先天发育不全的女孩再次长处一个正常的新耳朵。

      ②早在2009年，瑞士伯尔尼的研究人员就使用3D打印机制作出了尺寸精确的人拇指骨。这种技术只需要一些简单的材料：3D打印机、三钙磷酸盐和聚乳酸以及能够发育成骨骼的活细胞。三钙磷酸盐和聚乳酸会形成坚硬的结构，起到支撑的作用；能够发育成骨骼的活细胞在支架上便可培养成人拇指骨。

      ③但是那些只由柔软的细胞组成的器官并没有这些支撑物，像心脏、肝脏等复杂器官的3D制造，最大的困难就在于没有合适的支架。

      ④随着科技发展，也许打印更复杂的器官将不需要太久，因为支架的问题已经有了解决方案。以3D生物打印“血管”为例：科学家先是利用一些富含糖类和其他营养物质的凝胶，制造出了柔软的支架，再利用从脊髓里采集到的干细胞为原料，配合不同的生长因子，让其发育成不同类型的活细胞。接着在3D打印机的两个喷头分别灌注活细胞和水凝胶，这种工作原理和我们使用彩色打印机时在不同墨盒中注入不同的墨水是一样的。喷头喷出的微小液滴中都包含了数万个细胞，它们会以数百微米的精度分布在水凝胶支架的周围，成为人体组织模型。打印完成后，这些微小的作品被放进营养液中，细胞会找到彼此并且相互结合，成为一段鲜活的血管，而水凝胶稍后将会被洗掉。

      ⑤这种方法制作出的符合搭桥手术需要的血管，对人体既不会有副作用，也不会引起排异反应，因为制作血管的所有材料都来自患者自身。

      ⑥目前，3D生物打印技术只能制作一些简单的组织，离打印复杂器官的目标还有数年的距离，但是研究者们对它充满信心。在这种技术成熟之后，我们将会拥有个人专属的器官库，随时可以打印只适合自己的身体器官。因为器官衰老和死亡这件事也许可以避免，健康的肉体将会与健全的思维存在同样长的时间。

语句翻译。

①从善如流

②虎视眈眈

名著阅读。

“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！”        A          说。

阅读下面一段文字，完成后面题目。

                                                           书斋——中国文人的精神家园
                                                                           凝 石
      在中国传统宅院中，除祖堂外，另一个重要的精神场所便是书斋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大体上书斋是民居之中惟有的精神场所。书斋一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，形成营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素。
      书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结，书籍是民族历史文化的结晶。书斋的主体——读书人或学问人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索。文化在这里汇集，文化在这里传承。之所以有“秀才不出门，全知天下事”之说，就是因为以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承，中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展和进程，使文化得到最好的传承和发展。可以这样比喻：因为当时国家没有社会科学院，而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来，实际上就起到了社科院的作用，而且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”，造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备“三顾茅庐”，获得了人才和天下大计，才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”。同时，许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬。
      书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，在封建社会，无论是官场还是社会，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束。当一个知识分子回到书房，虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间，但躯体和大脑毕竟属于自己，书斋的主人得到了个性施展的空间，于是，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术。可以说，知识分子在继承前人精华的基础上，结合自己的现实经历，加上自己的文学艺术创造，在书斋里融合、发酵，最后，酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称百科全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》，真是不胜枚举。

下列翻译正确的一项是（    ）

或以为死，或以为亡。

     有这样一句话：“不管一切如何，我们都应该笑着面对！”也有人说，生活是一面镜子，你 对它哭，它也对你哭，你对它笑，它也对你笑。人生在世，痛苦、失败和挫折在所难免，我们应 让自己用积极的态度对待生活，管它一切如何，我们都要微笑去面对，以“谁怕？一蓑烟雨任 平生”的豁达，笑对生活。

请以“笑对生活”为题，写一篇 600 ~ 700 字的文章。

写作提示与要求：①“笑对”即“微笑面对”，指积极向上的态度，乐观豁达的心态。“笑”标志 着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，一种境界。“对”指直接面对，不逃避， 不推脱。“生活”范畴广阔，可写的内容很多，本题写作的重点是：用微笑面 对什么，为什么要用微笑去面对。可以考虑如下立意：在自己遭遇失败的 时候，对自己微笑，因为微笑会吹走心头的尘埃，冲淡心灵的创作，使你变 得乐观、开朗、文明、理智、高尚。在别人嘲笑自己的时候，对他报以感激的 微笑，因为他用另一种方式提醒你及时反思自己，你可以从中得到启示或 教训，从而更好地完善自我。在与人发生矛盾的时候，对他报以宽容的微 笑等；② 内容健康，文体明确；③ 书写规范，卷面整洁。

语言综合远用

     “天行健，君子以自强不息，”意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进，这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。

    我们身边也不乏自强不息的人，他们的精神让我们感动，他们不一定有轰轰烈烈的事迹，也不一定非得身处递境，只要发愤图强，持之以恒，充满正能量，都可以成为我们学习的榜样。

由达川区教科局组织开展“众里寻你”，寻找最美自强少年“在动，请你参与。

下列没有错别字的一项是（    ）

阅读下面文字，完成小题

记得给别人留条路

    ①看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。

    ②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十三”。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条后路。

    ③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。

    ④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。

    ⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标……这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。

    ⑥给别人留条路，是表现在说话上的留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。

    ⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。

    ⑧给别人留条路，是最现实的送人玫瑰，留有余香，更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。

（选自杂文网，有删改。作者修东）

阅读下文，回答相关问题。

                                                                                          白杨礼赞
      白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
      汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
      然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
      那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

下列句子中划线成语运用不正确的一项是（     ）

小说阅读

碑（节选）

孙犁

    树枝开始摇动，霜雪大块地往下落。风来了，雾也渐渐稀薄。枪声响到河南岸，人们全掩藏到堤后面去了……

    雾腾起，河流显出来，河两边水浅的地方，已经结了冰，中间的水流却更浑浊汹涌了。

    他们渐渐看见一小队黑衣服的战士，冲着这里跑来。他们弯着身子飞跑，跑一阵就又转回身去伏在地上射击。他们分成了三组，显然是一组对付着一面的敌人。敌人也近了，敌人从三个方向包围上来，形成了一个弓背。这一小队黑衣服的战士就是这个弓的弦，是这弦牵动着那个弓背，三面的敌人迅速地逼近他们。

    “那穿黑衣裳的是我们八路军! 夜里オ过去的。”小菊兴奋又担心地，大声告诉她身边的人。

    这一小队人马，在平原上且战且走。他们每个人单独作战，又连结成了一个整体，自己留神是为的保护别人。在平原上初冬清晨的霜雾里，他们找到每一个可以掩蔽自己的东西:小壕沟、地边树、坟头和碑座、大窑疙瘩和小树林。他们在那涂满霜雪的小麦地里滚过来了。     

    这自然是撤退，是突围。他们一个人抵挡着那么些个敌人。A三面的敌人像一团旋转的黄蜂，他们飞上飞下，迫害着地面上的一条蜈蚣。蜈蚣受伤，并且颤抖了一下，但就是受伤的颤抖，也在观战人的心里形成了悲壮的感觉。

    人们面前的土地是这样的平整和无边际。B一小队人滚动在上面，就像一排灿烂的流星撞击在深夜的天空里，每一丝的光都在人们的心上划过了。

    战争已经靠近河岸。子弹从观战人们的头顶上吱吱地飞过去。人们低下头来，感到一种绝望的悲哀。他们能渡过这条河吗？能过来可就平安了。

    赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微踌躇了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。敌人一扑面子压过来，炮火落到河岸上，尘土和泥块，掩盖了那一小队人。

    老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。

    他们在炮火里出来，身子像火一样热，心和肺全要爆炸了。他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻本，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。

    老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。他们万分艰难地走到老金的家里。村北里也响起枪来，村里大乱了。母女两个强拉硬扯地给他们脱下冻在身上的衣服，小菊又忙着到东间把自己的新棉裤换下来，把家人过冬的棉衣服叫他们穿上，抱出他们的湿衣服去，埋在土里。

    大娘含着两眼热泪说：“你们不能待着，还得走，敌人进村了！”

    她送他们到村西的小交通沟里，叫他们到李庄去。那里再暖身子吃饭吧。她流着泪问：

    “同志!你们昨晚上过去了多少人？”

    “二十个。就剩我们两个人了!”战士们说。

    “老李呢？”

    “李连长死在河里了。”

    这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里滚过来，纵身到这弃流不息的水里。

    他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢!几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。

    老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着!”于是，在冰底下憋闷一夜的水就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。

    那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人就是平原上的一幢纪念碑。

（选自《白洋淀纪事》，有删改）

读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。

一本好书，可学的东西往往很多，想一下子全部学到手是不太现实的，最好的方法是每次读书都把思想集中在一个问题上，只从这一方面     、     、       ，其余的暂且不管。

阅读古诗,完成题。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。