【甲】

      这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“DOLL”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。

【乙】

      从这天起，保尔把全部精力投入了这本书的创作。他缓慢地写了一行又一行，写了一页又一页。他忘记了一切，完全被人物的形象迷住了，他第一次尝到了创作的痛苦，那些鲜明难忘的情景清晰地浮现在眼前，他却找不到恰当的词句表达，写出的东西苍白无力，缺少火一般的激情。

      已经写好的东西，他必须逐字逐句地记住，否则，线索一断，工作就会停顿。母亲惴惴不安地注视着儿子的工作。

      写作过程中，保尔往往要凭记忆整页整页地，甚至整章整章地背诵，母亲有时觉得他好像疯了。儿子写作的时候，她不敢走近他，只有乘着替他把落在地上的手稿拣起来的机会，才胆怯地说：“你干点别的不好吗，保夫鲁沙？哪有你这样的，写起来就没完没了……”

对母亲的担心，他总是会心地笑一笑，并且告诉老人家，他还没有到完全“发疯”的程度。

［甲］孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”        《富贵不能淫》

［乙］一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟②则不辩礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美、妻妾之奉④、所识穷乏者得⑤我与？乡⑥为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑦乎？此之谓失其本心。   《鱼我所欲也》

注释：①蹴：踩踏。  ②万钟：丰厚的俸禄。  ③加：益处。  ④：奉：侍奉。  ⑤得：同“德”，感激。  ⑥乡：同“向”，先前。  ⑦已：停止。

①孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。

②孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”

③在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。

④孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”

⑤在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！......肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】晞^①屡破强寇，威名甚盛，善治繁剧^② ， 用法严峻。其从母^③依之，晞奉养甚厚。从母子求为将，晞不许，曰：“吾不能以王法贷^④人，将无后悔邪！”固求之，晞乃以为督护。后犯法，晞杖节斩之，从母叩头求之，不听。既而素服哭之曰：“杀卿者，兖州刺史也，哭弟者，苟道将也。”

【注释】①晞：苟晞，字道将，西晋大将，时人比之韩信、白起。②繁剧：事务极其繁重。③从母：姨母。④贷：宽免。

淋漓尽至      人声鼎沸    知识渊搏    混为一谈

不求甚解      截然不同    由然而生    美不盛收

    吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾①相尔汝，弗责也。县令周以中初至……欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃②钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎? ”令意惭，乃已。

    后擢③知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息④状，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也? ”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也? ”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内为吏者宜宣布德泽为民除疾苦宁少数匹驴耶? ”守语塞不敢复言。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。

    德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜， 曰．“自得吾父，潍民无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”（选自《宋学士全集》，有删改）

注释：①裾：衣襟。②扃：门锁。③擢：提拔。④孳息：繁殖