阅读下面选文，完成下列小题。

    （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自课文《陈太丘与友期行》）

    （乙）郭伋始至行部^① ， 到西河美稷^② ， 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事^③ ， 计日告之。行部既还，先期一日，伋为不违信于诸儿，遂止于野亭^④ ， 须期乃入。其为人若此。

（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）

【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷（jì）：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。

根据语境给下列加点字注音

    她站在10米高台的前沿，沉静自若，风度优雅，白云似在她的头顶飘浮，飞鸟掠（）过她的身旁。这是达卡多拉游泳场的八千名观众一齐翘（）首而望、屏息敛声的一刹那。

下列加点字的注音有误的一项是（       ） 

请为下面一则新闻拟一个标题。（不超过15字）

      10月12日讯，秋意盎然，阳光灿烂，运动场内彩旗纷飞。12日下午，陕西广播电视大学举行首届“叠床被·养良习”千人活动，来自全校各班级的1000名学生共赛叠床被，展示该校的生活风采和寝室文明。

      据了解，本次叠床被比赛的1000名选手，是由该校各班选派代表班级水平的内务高手组成，最后由14位评委教师评出200名优秀选手。

      该校负责人介绍，从小事做起，增强学生的文明卫生意识，一直是该校德育教育的重要内容。借此活动契机，可进一步规范宿舍管理，提高学生的内务整理水平，让学生有创造舒适、温馨生活环境的意识，养成良好的个人生活习惯。

      写作
      如果你是一只鸟，快乐就源自那蔚蓝的天空；如果你是一条鱼，快乐就源自那清澈的流水……快乐是一天，不快乐也是一天。只要，让自己充实、让生活充满激情，快乐就会变得很简单。快乐是在帮助他人之后的喜悦；快乐是在获得成功后的自豪；快乐是实现梦想后的激动；快乐是一本书，蕴涵着深刻的哲理；快乐是一首歌，跳动着醉人的音符；快乐是一杯酒，散发着迷人的醇香……请以“快乐，源自____________”为题写一篇文章。
      要求：①请将题目补充完整，横线上可填上如“爱心”、“成功”、“梦想”、“一缕书香”等。②除诗歌外文体不限。③写一篇不少于600字的文章。④不得抄袭试卷中的材料和他人的作品。

读下面一段文字，回答问题。
       牧师描述了死者的美德和他们讨人喜欢的行为以及非凡的前途。在座的人个个都暗自承认他说得对，他们以前真是有眼无珠，居然对这些熟视无睹，反倒死盯着这些可怜孩子的过错和毛病不放，心里不免感到难过。牧师还讲述了这几个孩子生前的一些感人事迹，他们天真可爱，慷慨大方。人们现在一眼就看出他们那时的行为是多么地高尚，令人赞美。可当时这些却被认为是地道的流氓行为，人们恨不得用鞭子抽这些孩子。想到这一切，人们很难过。牧师越说越动情，在场的人也越听越受感动，都呜咽起来。牧师本人也控制不住自己的感情在布道台上哭起来。  
       教堂的长廊里响起一阵沙沙声，可是没有人听见。不久，教堂的门嘎吱一声开了，牧师拿开手绢，抬起泪汪汪的眼睛，站在那里呆住了！于是一双又一双的眼睛顺着牧师的视线看过去，接着全体到会者一下子都站起来，睁大眼睛看着死而复活的这三个孩子沿着过道大踏步走过来。走在前面的是汤姆，乔在中间，哈克殿后。他们刚才一直躲在那没人的长廊里，倾听着追悼他们的颂词哩上文选自哪位作家的哪部作品？你认为这部作品的主人公是怎样一个形象?
                              　　　                        　                                                                                                                  

根据提示填空。
①酒困路长惟欲睡，　　　          。（苏轼《浣溪沙》）       
②苟全性命于乱世，　　　          。（诸葛亮《出师表》）
③岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是：                      ，                        。
④范仲淹的《渔家傲·秋思》中的主旨句是          ，               。
⑤请写出两句我国古诗中的描写农村风光的诗句：                ，                  。

学校开展“同心战‘疫’”主题学习活动，请你完成下列任务。

下面是一位同学在设计主题学习活动方案时找到的一则材料。请你阅读并完成小题。

“人无精神则不立，国无精神则不强。”纵观五千年发展史，中华民族经历了无数次血与火、生与死的严①    考验，却历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百②    而愈加坚强，归根结底在于中华民族伟大民族精神的支撑。红船精神、长征精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、奥运精神、抗洪精神、抗“非典”精神、抗震救灾精神、抗“新冠肺炎”精神等，无疑是中华民族排除万难、奋勇向前的不竭动力。古往今来，中华民族始终以（甲）精神作内核，（乙）精神聚力量，奋斗精神强支撑， （丙）精神增动力，牢牢筑起了抵御艰难险阻的“钢铁长城”！

班级进行关于“孝”的主题学习活动，请你完成语言表达。

 

根赋

刘增山

    白杨树，树白杨，雨水泥土是亲娘。开春盼到谷子黄，盼你长大做根梁。

    这大概也是祖母对我的祈祷词了。

这次请了“创作假”回去，正赶上家里翻盖房子，想不到父亲要把房后那棵大白杨树刨下来做梁了！全家人都为之痛惜，我心里更不是滋味。心想：父亲啊，这几年家里日子过得富富有有，要盖房，去集上买根梁就可以了，为啥偏要刨树呢？您忘了吗，父亲？这白杨树是您给儿子树立的一块如何生活的“人标”啊！三十多年来，您儿子的青春、生命和事业，都和白杨树紧紧地连在一起！每当在工作中遇到艰难困苦时，我眼前便会出现白杨树那挺拔威严的铮铮硬骨，从而激起战胜困难的坚毅和力量；每当在生活中遇到歪风邪气摇撼的时候，我眼前便会浮现出白杨那伟岸、正直的身姿，从而立定脚跟决不东倒西倾；每当在前进的道路上遇到挫折的时候，我眼前便会闪现出白杨树那刺破青天、蓬勃向上的茎尖，从而又会重振进击的锐气；每当在生活中遇到不幸的时候，我的耳边便会响起白杨那哗啦啦的歌唱，从而掀去心头郁积的阴霾，笑迎命运的各种挑战……

    白杨啊，使我的生命茁壮！

    白杨啊，使我献身的事业发展！

如今父亲要把我心中的树刨掉，怎不令人翻肠倒肚？可转念一想，父亲又不是个没有思想的鲁人，若论对白杨的感情，他并不比我浅啊！几十年里，父亲作为白杨的“保护人”，像爱护自己的儿子一样，精心护理着这棵他亲手抚育成材的树。记得一次，一头小驴驹把树皮啃了，父亲一鞭上去，把驴驹从坡上抽到坡下，摔了个半死；三年经济困难时期，在那个粮食比命还贵重的年代，有人要用一千斤大米买下这棵树，父亲饿得一身浮肿，也没有答应，他不想为了吃几顿饱饭而去抹掉正在大学深造的儿子心中的“人标”；1963年发大水时，山洪冲歪了白杨树，父亲硬是用他那黑红的脊梁，把白杨树给扛直了，用他的话说“可不能让孩子心中留下一棵歪脖子树”……

    也许父亲认为做大梁算是为它找到一个归宿。想到这里，心里平静了许多，我决心服从父亲的裁决。

    “你去看看那树根吧。”寡言少语的父亲递给我一把镐头说，“一棵树不光是露在地面上的。”

    啊，好难刨下的根！

过去，我只注意欣赏白杨树那裸露在大地上的繁华茂盛的枝叶，没想到它在地下还有如此虬曲壮观的根系。那深扎在沙石和岩壁之间的根，千条万绪、纵横盘缠，相互纠葛。那主根深不可测，那旁根、须根多不可数，那簇簇根系，千姿百态，异状纷呈。有的像一队浩荡进攻的兵士，剑拔弩张，在地下那黑暗的岩层间拼搏、抗争，开辟着进军的路；有的像一队队吃苦耐劳的矿工，在地下那岩石的缝隙中匍匐着身体向前掘进、奋战，争取着生命的发展；有的则像一群群勤劳坚韧的蚯蚓，拼命地在地下吮吸着乳汁，汲取着营养，然后把它输送给地上的树干；有的盘曲的根则更像那抛在地心的锚，为了稳固那地上的大树，而紧紧地死抱着岩石……

    刨着，刨着，我不禁对根肃然起敬。白杨啊，我终于懂得了，你那高大的身躯为什么能风打不动、雨浇不倒呢？是这地下坚定顽强的根支撑了你呢！白杨啊，为什么你能长出翠玉般的绿叶，开出轻絮飘飞的花呢？是因为地下有勇于献身的根营养了你呀！白杨啊，为什么你又能顶天立地地雄踞大地呢？是那不怕埋没的根把荣耀全部馈赠给了你呀！

父亲这时问我：“听说，地上的树身有多高，地下的树根就有多长，书上写过吗？”

    父亲又问我：“还听说，地下的树根有多少，地上的树叶就有多少，书上能查到吗？”

    我为父亲的话惊得一时说不出话，许久才回过神来：“都该写上。”

    我不能从生物学的角度去回答父亲提出的这些问题，但父亲的提问却使我获得了一个新的生命哲理……

综合性学习：生活处处有语文。

阅读下面材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

韩国北部的乡村公路边有很多柿子园。金秋时节，这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身影。但是，每棵树上总是留着一些又大又红十分诱人的柿子，成为一道特有的风景。其实这是留给喜鹊的食物。原来，这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。那年柿子几乎绝产。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会习惯性的留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物。喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙著捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。

要求：（1）诗歌除外，文体不限；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的地名、校名和人名；（4）书写要规范，卷面要整洁。

阅读文言文，回答问题

（甲）

    包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之 ， 赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

    徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

（节选自《宋史·包拯传》）

（乙）

    徐恪，字公肃，常熟人，恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。平乐、义宁二王遂讦①恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赠，恪挥之去。至则值岐王至封国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。

（选自《明史列传》，有删改）

【注】①讦（jié）：揭发。

阅读下面一篇短文，按要求答题。

不除糟粕，何来精华

    目睹朋友加工琥珀，一块105克的原石，本来是黯淡的深褐色，其貌不（yáng），切除边角后余82克，隐约可见内在的微光。继续打磨，最终诞生一枚30克的大圆珠、清洁光亮晶（yíng）剔透，质地柔美，色泽温润。

    不除糟粕，何来精华？人也是这样。不经历风吹雨打，不历事炼心，又如何在蜕变中实现华丽转身？愈来愈璀璨的那条路，必然是一个层层磨砺淬炼的过程。越经世事的打磨，生命越圆润，越精致，越美丽，越有品质的芳香。那些风雨，其实，都是人生的抛光与包浆。所以，只要勇于承受，选择忍耐，那些疼痛，都会变成生命的滋养。

    不改变错误的认知，便难有正确的信念；不清理心灵的污垢。便无法彰显圣洁的华彩；不剔除思想的糟粕，便不会拥有灵透的智慧。

    弃糟粕，留精华。也是一个去粗取精、去伪存真的过程。

下列各句中，标点符号的使用有误的一项是（    ）

读下列材料，完成各题。

（材料一）

郭军平简介（韩城日报）

    郭军平，1971年生，陕西省澄城县城关镇人，中国散文学会会员，中国当代文学研究会校园文学委员会会员，陕西省作家协会会员；《渭北文集春卷：兰亭诗语》主编，《古徵文学》主编，《新课标大语文：美文选粹》编委。著有散文集《诗意语文：走笔黄土地》《诗意语文：游牧心灵》《诗意语文：读文论艺》《怀念河流》以及教育专著《名家名师指点：高考阅读教学》。散文集《诗意语文：走笔黄土地》获杜鹏程文学奖，《诗意语文：游牧心灵》荣获校园文学大赛教师组一等奖。

（材料二）批注式阅读（冯晓俊）

    语文强调“不动笔墨不读书”，而批注本就是我国文学鉴赏的一种方法。批注式阅读是指学生在自主阅读时，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、

    语言特色、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条、符号或简洁的文字加以标注的读书方法。

    批注式阅读根据内容可分为提纲式、注解式、赏析式、提问式、质疑式、感想式等。

    以赏析式为例：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往拖不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

    赏析：作者用“中国的脊梁”一词比喻，生动形象地高度评价了在历史上起过进步作用的人，强调了他们没有失掉自信力。

（材料三）

烟雨中的韩城老街
（作者：郭军平）

    ①我喜欢韩城，有一半是弥漫在心头的老街情愫。

    ②我曾经多次流连徘徊于韩城老街，踏着老街青石板铺就的老路，嗅着散发着浓浓古韵气味的空气，一切似乎都很陌生，一切又似乎都很熟悉。

    ③韩城老街的建筑是一律的青瓦灰墙、飞檐翘角的小阁楼，整齐而又不板滞，灵活而又不轻浮；这样的建筑让人容易动容，也很让人迷恋。这里没有车马的喧哗，也没有小商小贩的吵嚷，一切都很平静，一切也都很典雅。这样的宁静似乎有一种强大的吸引力，又仿佛是一块磁铁，紧紧地吸引着游客的脚步。

    ④雨天，老街出奇的静谧，让你能切身地感到韩城不愧是一座历史文化名城，似乎自从司马迁以后所产生的文化效应都浓缩到这一条条古老的街道里来，让你不能不认真品味，细细思索。

    ⑤是啊，烟雨中的韩城老街就像一个古老的意象，牵动着无数游客的心。我想这里一定是诗人们或者画家们容易产生灵感的地方，也是应该最能触动诗人们或者画家们灵魂的地方。因为这里的每一片瓦，每一块砖，每一座建筑都浓缩着历史的分量，氤氲着历史的古老气息。

    ⑥慢点儿、慢点儿，请让我们慢慢地移动脚步，不要惊动了这一份厚重，这一份清雅。漫步于这里，我们似乎找到了古典的韵味，想到了青衫，想到了旗袍，我们又仿佛回到了汉唐，回到了宋元明清，回到了诗意弥漫的青瓷文化。

    ⑦啊，韩城老街，烟雨中氤氲的迷蒙氛围，让我不能不怀古，不能不想到熟悉的古老的江南小镇，不能不想到文天祥笔下悲伤的金陵驿，不能不想到韩城这块古老的土地上产生的诸多的文化巨擘，文化精英。自明朝后期，韩城就流传“朝半陕，陕半韩，韩半解卫”的说法，意思是，朝廷官吏中陕西籍贯的人较多，陕西籍的官吏中韩城人较多，而韩城人做官的又以解、卫两家为多。韩城人这话，好比江浙人的“天下文章数三江，三江文章数吾乡”一样，都是自豪之辞。在科举鼎盛的时代，韩城的文脉之盛不能不让人肃然起敬。这里，除了诞生了像司马迁这样震古烁今的文化巨擘以外，还诞生了一位乾隆年间的状元王杰，亦颇为驰名。据传，一位山东儒生很不服气王杰的文采，想以山东历代名人压倒王杰，就霸气地出了一上联：泰岱千峰孔子圣孟子贤自古文章传东鲁。王杰一想，此人傲气十足，不给点儿厉害是不能服众的，即用以牙还牙的办法对出下联：黄河九曲文王谋武王烈历代道统在西岐。令山东儒生哑口无言。遐想历史，漫步街道，如果真不能留下点儿感慨或者作品，那真是很遗憾的事情。

    ⑧韩城老街就像一张蒙蒙地泛着青晕的老照片。当我登上街口北边的金塔，此时，蒙蒙细雨依然下着，燕子翻飞，是“旧时王谢堂前燕”吧，而今，“飞入寻常百姓家”。眼前一片迷蒙，到过江南古镇的人一定有这样的感觉，老街的韵味还真有点儿江南古镇的韵味，不过就是缺少了江南那么多的水。

    ⑨但是在老街的南门，有一条清清的河水静静地流过，柔柔的，一淌就是千年。河上一座小桥，小桥边一间小亭，也是古典韵味，飞檐翘角的。老街的南北布局搭配得竟然是这样和谐，这样巧妙。于是，一幅画卷就清晰地留在了我的脑海，这样的意境真令我沉浸其中。

    ⑩登上小桥，伫立远视，蓦然，一位婀娜女子从身边轻轻走过，静谧的气氛，不能不让你恍惚产生诗经里“所谓伊人，在水一方”的感觉，或者是戴望舒《雨巷》里的一位丁香般的结着愁怨的姑娘的意境，是那样令人怅惘，令人迷茫。

    ⑪难忘啊，烟雨中的韩城老街……

阅读下面的文段，回答问题。

    （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”