处罚 | A.chù | B.chǔ |
渗透 | A.shèn | B.cān |
赋予 | A.yú | B.yǔ |
擅自 | A.tán | B.shàn |
请你运用反常法写一则小小说,要求:有一定的寓意,150~350字。
在众人手握智能手机低头刷屏的时代,倡导全民静下心来读书还有什么意义呢?对这个问题,商务印书 馆 创 始 人 张 元 济 先 生 早 就 有 一 句 简 单 而 朴 素 的 话 :“ 天 下 第 一 件 好 事 还 是 读 书。” 。
①历史证明,全世界一步步从野蛮走向文明,无不是建立在知识的积累之上的。
②从个人角度而言,腹有诗书气自华。
③从国家层面来说,倡导全民阅读能提升整个民族的素质。
④的确,读书可以明理,阅读铸就灵魂。
微尘远,山花近
秦锦屏
①万山红遍的金秋,在遥远的大西北,我带着任务,远赴乡郊野岭采风,在前不巴村、后不着店的地方遭遇道路塌方。为我带路的摩的司机刘师傅,急忙跳下车,站在黄尘漫漫的土路上,双手拢成喇叭放声吆喝:“喂,路那边有人吗?……能帮忙挖通路吗?”
②我沮丧地蹲在路边,盯着刘师傅高大的背影,惶恐而焦虑,大脑里不断闪回播放我和他初见的情景,顿时悔意重重,心乱如麻!眼前这条偏僻蜿蜒的乡间土路是单行道,稍有不慎有可能连人带车翻入荆棘丛生的鸿沟中!即使我放弃此行的计划,出租车也根本无法调头!
③五分钟,十分钟过去了,刘师傅还在那里费力而徒劳地呐喊着。我咬牙憋气,心里做好了在这荒山野岭徒坐一整夜的最坏打算。一直紧握方向盘蹙眉沉默的出租车司机也下了车,跟刘师傅一起吆喝“喂,路那边有人吗?……能帮个忙吗?”
④“喂、喂、喂……忙、忙、忙!”回应我们的只有鹦鹉学舌的群山和越来越凉的山风。
⑤一声悠扬的应答,带动唰啦啦一阵细响,塌方路那端,一片不起眼的、依山靠坡的庄稼地里,忽地冒出个裹着白羊肚手巾的脑袋,在扬声问清楚我们的意图后,这手拄柴棒的老人掉头而去,嘴里说的是他这就回村里去喊人来帮把手,现在手里没拿家什,没法将垮塌在路当腰的土堆铲平。
⑥听人家这么一说,刘师傅和那位不知名的司机一齐转回头看我,面露喜色。我撇撇嘴,心想,这老人,十有八九不会回来了,因为,这地方离他居住的村庄一定十分遥远,任凭我手搭凉棚望尽村路,也未见窑洞组成的村郭坐落在何处!
⑦沉默。等待。
⑧又是数十分钟过去了,夕阳像一个没有烧透的夹生煤球,半红半黑悬挂在天际,树梢上满是寒凉寡情的秋风。刘师傅站一会儿,蹲一会儿,“啪啪”打火抽烟。司机则反复在原地看表、兜圈子,看样子,他有些后悔接了我这档活儿。
⑨听,土堆后面好像有人声!
⑩我们一跃而起,探头看去,呀,好多手执铁锹、锄头的村民,正从带状的小路上陆陆续续汇集而来,带头的就是那弓背老人!他们舞动工具又铲又挖。刘师傅和司机高兴坏了,挽起袖子在路的这端徒手刨土,我也要效仿他们,却被硬生生推开:“你是客人呢,不要把手弄脏了!”
⑪(B)蒙在夕阳脸上的灰色面纱被风掀开了,夕阳一跃而出,安详地注视着大地,橘色的薄暮里,一群人,正在为一个素不相识的人刨土开路!呵,不说别人,就那位黑脸白牙的刘师傅,我认识他也才不到两小时。当时,我在县城里招手问驾摩托车兜生意的他:“黑家洼村怎么走?”他认真打量了我一下,自告奋勇要弃车带路,理由是,那地方路况不好,驾摩托车去危险,不识途的人很容易走岔道,路走岔了,非但今晚回不了城,连个宿住的地方也难找到。他特别强调:“你看看,这天都快黑了,你一个女人家,身上还背着个包……”我见他满脸真诚,便接受了建议,由他带路,当街拦了一辆出租车……哪知,路上遇到这坟包一样意外出现的“拦路虎”!刚才还差点误会了他。
⑫“拦路虎”被一群陌生人合力“打败了”!我强忍满眼激动的泪花,掏出钱想略表谢意,却被那些粗糙的大手坚决挡回:“那不能要呢,都是小事情嘛!谁人出门不遇个事儿嘛……”
⑬一旁的刘师傅拍拍满是灰尘的手,竟也替他们帮腔:“应该的,咱们这里的人,都这个样儿。快走,天快黑了!”
⑭车子再次启动,夹道而立的是扛着、拄着劳动工具的村民,他们微笑的脸庞朴实而憨厚,挥舞的手臂,像广袤大地上鲜明生动的平安路标,被夕阳镀上了灿灿金色。
⑮车子颠簸前行,我频频回头。远远看去,他们散落道旁,如微尘一样越来越小,越来越小;又像朵朵沁人心脾的山花,越来越近,越来越近。
,沮丧焦虑→回村喊人,→,愧疚感激 →再次前行,。
他们微笑的脸庞朴实而憨厚,挥舞的手臂,像广袤大地上鲜明生动的平安路标,被夕阳镀上了灿灿金色。(从修辞的角度)
《藤野先生》 《背影》 《回忆我的母亲》
次北固山下
王 湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
①“翩若惊鸿,宛若游龙”的“洛神”,河南博物院的“网红”文创考古盲盒,还原故宫太和殿造型的积木,国家宝藏同款香囊花灯……近年来,深受年轻人追捧的时尚“国潮”,让人们感受到传统与现代的结合,科技与文化的碰撞。“国潮”兴起,彰显了文化的自信。
②何为“国潮”?“国”即中国,中国品牌,中华文化,意指传统;“潮”是潮流,既包括新时代的潮流文化,也体现人们的个性追求,意指现代。传统与现代的有机融合,是中国原创品牌深植中华文化基因,创意特色风格,打造多样化文创产品而带来的一种消费潮流和风尚。
③____赋予“国潮”彰显文化自信的动力。五千多年的中华文化,是“国潮”创造、创新的沃土。汉字符号、文物古迹、诗词歌赋、水墨书法、琴棋书画等文化元素成为“国潮”品牌源源不断的创意来源。印有“中国李宁”四个汉字的潮牌服装,京剧元素与现代设计潮流相结合的晨光国粹礼盒,百雀羚与敦煌博物院合作推出的悦色岩彩系列彩妆……正是丰厚的中华优秀传统文化,为“国潮”的兴起彰显文化自信,提供了源源不断的内生动力。
④创造创新铸就“国潮”彰显文化自信的灵魂。舞蹈《洛神水赋》之所以火遍全国,就在于其创新地采用了水下表演的形式,运用水的漂浮力,营造出衣袂飘举、凌空起舞的美妙姿态。央视节目《书画里的中国》运用3D复现技术、影视演绎等手法,让主持人“穿越”到《清明上河图》的画卷中,看船上的故事、城里的热闹……观众不由地赞叹:文物复活了!正是创作者创造性地将古典文化与现代技术有机结合,才有了这样神奇的效果。创造与创新,使“国潮”拥有了灵魂,成功引领了文化的新风潮。
⑤____成为“国潮”彰显文化自信的关键。《2020中国消费品牌发展报告》显示,90后年均支出5307元购买国货,年轻人已成为国货消费的主力。中国国力的增强,极大地激发了年轻人的民族自豪感和文化认同感,增强了他们对本土品牌的热爱,既而影响了他们的消费理念:选择潮流时尚与品质、性能、价值并重的中国品牌。“传承文化血脉、延续文明之根,希望也寄托在青少年身上。”年轻人是时代的“弄潮儿”,是潮流的追捧者、推进者、创造者。他们对传统文化的热爱,成为推动“国潮”澎湃发展、彰显文化自信的关键因素。
⑥文化兴则国运兴,文化强则民族强。“国潮”的强势崛起,点燃了中国人的潮流自信,也彰显了民族文化的自信。
【材料】
冬奥会开幕式上,主席台一侧的各国嘉宾身穿安踏羽绒服,成为一道亮丽的风景。近年来,安踏注重科技创新与创造,采用独创A-FORM缓震科技和TALOON抱紧系统等先进技术打造的举重“吨位鞋”,全方位提供足部稳定支撑,大大降低了足部损伤机率。跳高场上的碳纤维杆,鲶鱼一般“丝滑体质”的摔跤服,最“吸汗”、高效抗菌的空手道服……在运动科技的加持下,安踏让中国品牌闪耀世界赛场。
链接材料:
“雪如意”是我国第一个跳台滑雪场地,也是世界上首个在顶部出发区设置大型建筑物的跳台滑雪场地。仰视“雪如意”,两条赛道倾斜而下,犹如中国古代“如意”的 S 曲线,是对冬奥赛事独到的中国文化表达。
“冰丝带”是本届赛事唯一新建的冰上竞赛场馆,将承担速度滑冰项目的比赛,与鸟巢、水立方共同组成“双奥”之城的标志性建筑群。中国自西汉开始就被称为“丝国”,2000多年后,北京冬奥会的标志性建筑之一也被称为“冰丝带”。运动员在滑行时带出的轨迹如同条条丝带,场馆外墙由玻璃制作的22道装饰条,寓意北京2022。
要求:①信息准确、有效、完整;②语言简明、连惯、③只需写推荐信的正文内容,150字左右。
作者介绍 |
艾青(1910-1996中国现、当代著名诗人,原名蒋海澄。浙江金华人。 |
主要内容 |
艾青一生的代表作均收入此诗集中,创作分期: 20世纪30年代,艾青的诗歌创作达到了一个高峰。他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗,突出表现对光明的热烈向往和讴歌。 1978年,经过20年的沉寂,艾青的诗歌创作达到了另一个高峰。这一时期的诗歌一如既往地歌颂人民,赞扬光明,思考人生。 |
代表作品 |
早期的《芦笛》《大堰河,我的保姆》,抗战时期的《雪落在中国的土地上》《向太阳》,新时期的《光的赞歌》《在浪尖上》等。 |
艺术特色 |
艾青的诗不拘泥于形式,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一,但又常常运用有规律的排比,复沓,读起来气韵通畅。 |
作品影响 |
在中国现代诗歌发展史上,艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人,他的诗在世界上也享有声誉。 |
亲爱的田田:
你好!
得知你想要阅读名家诗集,我想向你推荐《艾青诗选》。
希望你能喜欢!
露露
2022年9月27日
十二月十五夜
袁枚①
沉沉②更鼓③急,渐渐人声绝。
吹灯窗更明,月照一天④雪。
【注释】①袁枚:清朝诗人。此诗是诗人61岁时怀着“静处光阴多,闲中著作妙”的心态所作。②沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。③更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两个小时,晚上派人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。④一天:满天空。
阅读《伤仲永》
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
1.解释下列句中加横线的字。
(1) 自是指物作诗立就( )
(2) 不能称前时之闻( )
2.下列各句中没有通假字的一项是 ( )
A.学而时习之,不亦说乎
B.泯然众人矣!
C.吾十有五而志于学。
D.出门看火伴,,火伴皆惊忙。
3.翻译下列句子。
①邑人奇之,稍稍宾客其父。
②泯然众人矣。
4.王安石认为方仲永由天才变为“众人”的原因是(用原文)
5.方仲永的故事给我们什么启示?
《刻舟求剑》中有不少细节能够看出“楚人”的愚蠢。比如,他的宝剑掉入水中之后,他没有跳下水寻找剑,反而不慌不忙地 。