阅读下列关于苏格拉底之死的材料

依据表格不能反映雅典民主政治存在的问题是

A．民主范围狭窄                     B．参政方式原始   

C．国家权力滥用                     D．雅典社会衰落

1949年，我国工农业总产值中农、轻、重的比重是70︰22.1︰7.9，到1952年这一比重变为56.9︰27.8︰15.3。1952年与1949年相比，农民的平均收入增长了30%，人均消费水平提高20%。这表明当时

A ． 广泛开展农村土地改革 B ． 小农经济阻碍了农业发展

C ． 国民经济结构逐步优化 D ． 集中力量优先发展重工业

在梭伦改革措施中，之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利，依据是（    ）

A．为后来雅典民主政治的发展开辟了道路        B．平民逐渐跻身于统治阶层行列

C．新兴工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层的行列  D．贵族阶层被排挤出国家政权之外

（本题16分）文化是具有继承性和延续性的，新的文化的创造是以对传统文化的继承和弘扬为基础的。

材料一：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——摘自张岱年、方可立主编《中国文化概论》

（1）依据材料一和所学，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？（6分）

材料二：《孟子·梁惠王上》说：民为贵，社稷次之，君为轻。

黄宗羲在《明夷待访录》说：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

（2）依据材料二和所学，比较黄宗羲对孟子思想的继承与发展。结合所学分析产生黄宗羲思想发展的原因。（6分）

材料三：梁启超在《清代学术概论》概括清代学术思潮为“以复古为解放”。

（3）依据材料三和所学，举例说明晚清的“以复古为解放”。（4分）

罗马法发展情况与图7阶段对应准确的是(　　)

A．①罗马只有习惯法                B．②出现第一部成文法

C．③《民法大全》编纂成功          D．④罗马法体系最终完成

 “When in Rome ,do as the Romes do”是古代西方的一句俗语，中文一般翻译为“入乡随俗”。从这一俗语的最初来源看，语境中的“do”最有可能是指（    ）

   A．信奉天主教   B．为荣誉而战   C．尊重各国风俗    D．遵守法律制度

新疆有一座晚清名臣的祠堂,悬挂一副楹联：“提挈自东西，帕首靴刀，十年戎马书生老； 指挥定中外，塞云边月，万里寒鸦相国寺。”它颂扬的是

　  A．林则徐   B．邓世昌           C．谭嗣同           D．左宗棠