阅读下面的材料，根据要求写作。

某高中举行“微时代的利与弊”的辩论会。

正方辩题：微时代利大于弊。

反方辩题：微时代弊大于利。

[注]微时代：以微博作为传播媒介代表，以短小精炼作为文化传播特征的时代。

请你作为正方或反方主辩，作总结陈词，写一篇辩论稿。

要求：①结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；②明确文体(诗歌除外)；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字；格式正确；⑤不要透露考生相关信息。

补写下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）

阅读下面的文字，完成小题。

父与子

高军

①父亲监督他洗手这件事是从他第一天去上班开始的。

②大学毕业后，他被选调到局里工作，父亲紧绷的脸上有种掩饰不住的高兴流露出来，可以看出那是处在一种努力抑制的状态中。作为男人，作为一个平时并不善于和儿子交流的人，父亲是不善于表达出来自豪的。儿子觉得自己这一代人，对到哪里去上班干什么工作等并不怎么当作很重要的一件事儿。他觉得父亲这么当回事儿没有太大的必要，甚至显得有些可笑。不过，他也体会到了父亲在儿子有了归宿后的那种轻松和释然，真是可怜天下父母心啊!

③他提着行李走出了家门，这些年显得越来越木讷的父亲在后面跟着他，父亲平常是不会送自己出门的，在他的记忆里这种情况从来就没有过。

④“回来，”他已经走出大门口接近二十步了，父亲在后面又叫住了他，“再回家一趟，还有个事儿。”

⑤父亲的神情显得太正儿八经了，他停下脚步，慢慢地放下了行李，转过身来。

⑥父亲有些拿捏不住的样子，在前头带路把他又领进了家门。哗的一声，父亲往脸盆里舀上了一舀子清水，带着不容置疑的口气指着波纹颤动的盆对他说:“洗洗手，把手洗干净，光光鲜鲜地上班去。”

⑦他心中涌起一些怨气，敢情就是这么点小事儿啊，他摊开双手:“爸，我刚才洗过了啊。”

⑧“不费多少事儿，就是洗一洗，干干净净地端公家的饭碗去。”父亲的手还是硬硬地指着脸盆和里面的清水。

⑨他猛然记起小时候，和小伙伴们在外面疯玩，经常弄得灰头土脸的，手上当然也干净不了多少，父亲看到了总是说他:“怎么能弄成这个样子，赶紧去把手洗干净好吃饭。”当他洗了以后，父亲还会紧跟上话来:“玩也罢，干活也罢，只要好好注意，完全可以让自己的手尽量保持干净。”他听完也就听完了，下次还是这个样子。但父亲也很有耐心，还是像先前那样要求他。

⑩后来他已经成为一个大青年了，有时候也是很逆反的，父亲对他也显出了无奈。好在他平时能好好学习，并没有做出什么出格的事情。随着他越来越大，父亲好像有些忌惮他的样子，变得有点木讷寡言，也很少过问和干涉他的行为了。

⑪这次，他看着父亲一直固执地伸在那里的胳膊，好像就是一根他必须跨越的横杆。僵持了一会儿，他慢慢平静了下来，走向了那盆清水。他先是手掌对着手掌搓洗，随后交互地手心手背相搓，手指之间洗过后又单独搓洗大拇指，但态度有些应付。洗着洗着，他心中一颤，开始认真起来。当他真正觉得洗得可以了的时候，才结束了。

⑫从此以后，每次从家中回单位的时候，临出门前洗手成了一件绝对不能漏落的事情。父亲好像只关心这件事，别的事情一概不问。他也就慢慢习惯了，很多时候是自己主动洗完手再出门，每当这时，他都会看到父亲露出欣慰的笑容。

⑬特别是当他一步步得到提升，最后当了县长的时候，更是坚持这个固定不变的程式了。

⑭随着年龄的增长，他和父亲的交流开始变得顺溜起来了。有时候陪着父亲在家里喝上一点酒，他会和父亲开玩笑:“爸，每次都让我洗手，是一直担心我端不好公家的饭碗吗?”

⑮父亲慢慢端起小酒杯，哧溜一口喝下去，用筷子夹起一口菜慢慢品味着:“洗干净手是讲卫生，讲卫生能保证身体不出问题，能过干干净净的日子呢。”

⑯他沉思了一下，又问道:“你觉得洗手可以预防腐败吧?”

⑰他看到父亲抬起头来，眼睛里好像有一种冷光:“守不守得住自己，还得看个人的定力!”

⑱他一愣，随即再次陷入了沉思。他的嘴唇好像轻微地抿了抿，双手慢慢攥成拳头，并使劲儿握了几握。

⑲第二天临出门去上班，他走到脸盆前一边洗着手，一边把头转向父亲笑笑:“天天洗手，永远过干净的日子。”

⑳父亲还是一如既往地坚持看他洗完，才去忙自己的事情了。

㉑在工作中谈廉洁自律这个话题的时候，不知不觉中他已经爱从谈洗好手端好公家饭碗展开话题了。

㉒有人找他谈体会:“我以为您要求我们洗的不是手啊，是那心中想向外伸的欲望之手。”

㉓他并不作答，但父亲在他上班第一天让他转身回去洗手的事儿又浮现在脑海中，距离现在已经过去二十多年了。

(有删改)

下列各句中，没有错别字的一项是(    )

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

自曹南至阳翟追怀江上旧游呈叔弟

吕本中

醉别白沙江上亭，晚蝉高树各秋声。风乘小艇凫鹥进，雨历疏檐环佩鸣。

家事不随王事了，新愁常接旧愁生。只今疲病嫌鞍马，十日同居眼暂明。

下列各句，没有语病的一句是(　　)

下列解说有误的一项是（     ）

《桃花源记》中描写桃花源环境的句子:土地平旷，，。阡陌交通，鸡犬相闻。

苦读经典，最终“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，可谓苦尽甘来。苦与乐既是相对的，又是可以互相转化的。请以“谈苦乐”为题，写一篇议论文。不少于700字。

下面是广西桂林的两个城市标志设计图，请选择一个，写出其构图要素，并说明图形寓意及你选择的理由。要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。

图标一：

图标二：

下列各组词语中，没有错别字的一组是   （      ）

对“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”理解正确的一项是 （      ）

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的           ， 曾经屡次为之感叹。
②隔壁人家的一动一静，我们听得           ， 从篱笆缝里也看得见一些情况。
③穿着肥大的长袍，             稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（  ）。

    莫言不得诺贝尔文学奖，也无人质疑他是优秀的中国作家，他得了诺贝尔文学奖，是不是就该将他的位置挪近福克纳和马尔克斯？自古以来，“文无第一，武无第二”，换一批评委，结果就很可能大相径庭 ， 所以千万别以成败论英雄。莫言自己在获奖后也表达了“惊喜”和“惶恐”。诺贝尔文学奖曾被人戏称为“死吻”，意思是获奖作家住往会更加慎于出手，放不开手脚去创作，作品质量也会江河日下。但愿莫言是个例外，小说创作一如既往地游刃有余。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

阅读下面的文字，完成下列小题。

    中国画是一个庞大的艺术体系，水墨画在其中占有重要的一席之地，简单地说水墨就是水与墨的融合，从物理的角度来看，水墨画就是用毛笔蘸着墨和水的合成物，描绘在宣纸上的一种绘画形式。

    据考证，唐以来，水墨画从诞生到不断地发展、提高、完善，经历了一千多年的漫长岁月。尤其是文人画的形成和兴盛，使中国水墨画备受时代的推崇，以致成为衡量东方绘画艺术水平的标准。传统水墨画即传统文人画，属于中国传统艺术的重要一支，传统文人画是在封建社会走向衰落、社会矛盾日益尖锐、文人士大夫为了逃避现实而寻求艺术寄托的社会背景下产生的；现代水墨画是举着反传统、反美学的旗帜出现的，它的根本出发点是打破传统。现代水墨在吸取西方的笔墨、色彩、造型等形式，在立足传统又改变传统的表现方式中应运而生，现代水墨画家吸收借鉴西方艺术，走出了一条属于自己的艺术道路。

    中国画受宗教影响深远，无论画家是不是士大夫身份，从盛唐开始，文人士大夫无不为脱离宗教与帝王的约束而奋斗，追求自由自在的发展。“悦人”和“足以为乐”是苏轼在《苏东坡集》中所说的绘画价值所在，绘画是画家用来寄托情感、抒发意气的，作为个人的爱好存在。明代书画家董其昌在以禅论画时也说：绘画的目的是自娱以及表达情感，是纯粹的艺术表达，它的原则不是为他人服务，也不是为宫廷士大夫服务，它的主要阵营以文人士大夫、高人选士以及虽身居高位但心存隐逸、又不是贵族的画家为主。艺术是纯粹的，以纯粹的艺术创作为目的，艺术就是艺术本身，是艺术家个体的事情，不再受到种种因素的制约，这一观点与现代水墨画“为了艺术而艺术”的观点是一致的。

    不同时期不同背景下画家笔下所描绘的内容是不同的。传统水墨画家们希望通过绘画来寄托自己的情感和对大自然生活的向往、对现实的不满和批判。在题材上大多为高山、梅兰竹菊之类。这些景物不单单是景色那么简单，而是代表了一种高尚的情操，象征了君子的清高文雅，其中有陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，有苏轼“竹生时，何尝逐节生”。

    现代水墨画与传统水墨画相比较，在内容上更加扩大化，很多以往没有涉及的题材融入到现代绘画中，从整体看水墨画已经突破传统的符号象征体系，越来越趋向多元化、个性化。

    多元化的新材料和新技法也被运用到现代艺术创作中，人们的传统审美经验因此改变，新的艺术空间和语言被开拓，艺术家们探求各种材料的新特性，寻找新的表现技法。综合材料的运用范畴因为现代审美意识的介入，变得更加宽广。现代水墨创新的表现手法和传统水墨的技法拉开了距离，现代水墨的表现语言变得更加丰富，形式各异的风格流派也不断产生，现代水墨走出了一条适合国情的发展道路。

（选自汪海燕《中国水墨的传承与发展》）

阅读下面的文言文，完成各题。

赵彦昭者，甘州张掖人也。父武孟，初以驰骋佃猎为事。尝获肥鲜以遗母，母泣曰：“汝不读书而佃猎，如是吾无望矣。”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史。举进士，官至右台侍御史，撰《河西人物志》十卷。

彦昭少以文辞知名。中宗时，累迁中书侍郎、同中书门下三品，兼修国史，充修文馆学士。景龙四年，金城公主出降吐蕃赞普，中宗命彦昭为使，彦昭以既充外使，恐失其宠，殊不悦。司农卿赵履温私谓曰：“公，国之宰辅，而为一介之使，不亦鄙乎？”彦昭曰：“计将安出？”履温因为阴托安乐公主密奏留之，中宗乃遣左骁卫大将军杨矩代彦昭而往。

睿宗时，出为凉州都督，为政清严，将士以下皆动足股栗。又为宋州刺史，入为吏部侍郎，又为刑部尚书、关内道持节巡边使、检校左御史台大夫。

彦昭素与郭元振、张说友善。及萧至忠等伏诛，元振、说等称彦昭先尝密图其事，乃以功迁刑部尚书，封耿国公，赐实封一百户。殿中侍御史郭震奏：“彦昭以女巫赵五娘左道乱常托为诸姑潜相影援既因提挈乃践台阶。驱车造门，著妇人之服；携妻就谒，申犹子之情。于时南宪直臣，劾以霜宪，暂加微贬，旋登宠秩。同恶相济，一至于此。乾坤交泰，宇宙再清，不加贬削，法将安措？请付紫微黄门，准法处分。”俄而姚崇入相，甚恶彦昭之为人，由是累贬江州别驾，卒。

（节选自《旧唐书》）

现代文阅读Ⅱ

山地回忆

孙犁

那该是一九四一年的冬天，打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休整。

我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：

“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”

十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。我说：

“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”

她冷冷地望着我，过了一会才说：

“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”

我笑着说：

“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”

“怎么办，我还得往上走！”

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。

我哭不得，也笑不得，只好说：

“你真讲卫生呀！”

“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。

我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。

“这是物质条件不好，不是我们不愿意讲卫生。等我们打败了日本，到了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”

“什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”

“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，心里很高兴了。

“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。

我一时没弄清是怎么回事，就问：

“你说什么？”

“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”

“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”

“不会求人做一双？”

“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”

“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要是没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”

她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：

“你这人倒实在，叫你来你就来了。”

我已然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位头发雪白的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：

“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”

大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”

白发老大娘瘪着嘴笑着说：

“她不会说话，同志，不要和她一样呀！”

“她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！”

大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：

“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”

我连忙说：

“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”

“你又装假了，”女孩子烧着火拾起头来，“你有钱吗？”

大娘说：

“我们这家人，说了就不能改。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”

“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”

“到了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。

可巧，战斗情况没有变动，部队也暂时不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。

第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：

“你们那里是用麻用线？”

“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”

“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”

“能够。”我说。

第五天，我穿上了新袜子。

那以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。

后来，我听说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。

1949年12月

（选自《白洋淀纪事》，有删改）