百家争鸣 知识点题库

“人类精神和文化至少已经历两次伟大的觉醒,第一次在公元前800—前200年之间,……第二次以启蒙运动为标志,首先发生在18世纪的西欧,然后向世界各地传播开来”在这“两次伟大的觉醒”中,中国的代表人物有(    )

①孔子

②徐光启

③黄宗羲

④陈独秀

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
阅读下列材料,回答问题。

材料一:我国王朝更迭示意图(部分)

材料二:曾引用“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”,强调勤政为民的重要性。

材料三:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料四:学者金克木在《风流汉武两千年》中认为秦始皇构建了大帝国(政治制度)的框架,组装了硬件,汉武帝确定了大帝国(政治制度)的中枢运作机制,加上了软件。请回答:

  1. (1) 图中的①、②处应填写的朝代(时期)分别是什么?从春秋到②反映了我国社会怎样的历史发展趋势?
  2. (2) 材料二中借鉴的是诸子百家中哪一学派的思想?请列举正反史实各一例,印证“行仁政而王……施仁政于民,省刑罚,薄赋敛”的重要性。
  3. (3) 材料三中“蓬蓬勃勃的自由思索”和“致命的打击”分别指什么事件?
  4. (4) 据材料四和所学知识,说明秦始皇给中华帝国组装了哪些“硬件”?
战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之事,以吏为师。”这句话反映的是(    )
A . 儒家的思想 B . 法家的思想 C . 墨家的思想 D . 道家的思想
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。”这体现了(    )
A . 孔子的“仁礼”思想 B . 老子的朴素辩证法思想 C . 老子的“无为”思想 D . 孔子的德治思想
美国汉学家艾兰教授在《中国早期哲学思想中的本喻》中说:“‘无为’正如水之所为:它缺乏意识不能有‘行为’,但其自然而然地流淌而不需任何人为的努力……由于“道’也是基于水的意向,故‘无为’亦是‘道’的体现。”艾兰教授所描述的思想来源于(    )
A . 老子 B . 孔子 C . 墨子 D . 韩非子
某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于(   )
A . 道家 B . 法家 C . 墨家 D . 儒家
3月10日,在武汉考察时说,要危中寻机、化危为机。这次在浙江,他再次表达这一观点:危和机总是同生并存的,克服了危即是机。春秋战国时期,最早提出类似观点的是  (  )
A . 孔子 B . 老子 C . 孙子 D . 墨子
我国春秋战国时期百家争鸣中的孔子、老子等“诸子”的共同身份是(    )
A . 贵族 B . 知识分子 C . 农民 D . 百姓
区域联系日益密切是历史发展趋势。下列历史事件有利于推进区域联系的有(   )

①百家争鸣

②张骞出使西域

③新航路开辟

④工业革命

A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④
法治是一个文明国家永恒的追求。据此回答问题。
  1. (1) 战国时期,认为“法与时移”,主张“树立君主权威,建立中央集权统治”的思想家是(   )
    A . 墨子 B . 庄子 C . 孟子 D . 韩非子
  2. (2) 《拿破仑法典》从基本原则到法律术语都继承了罗马法。1900 年德国民法典也以古罗马《法学汇编》为蓝本。据此可知(   )
    A . 罗马法奠定了近代西方国家法律的基础 B . 罗马法的确立体现了资产阶级的意志 C . 罗马法与近代西方的法律是完全一致的 D . 罗马法是现存第一部完备的成文法典
提出“民贵”“君轻”思想的是( ) 
A . 孔子 B . 老子 C . 孟子 D . 韩非子
“塞翁失马,焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够相互转化的道理,这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是( )           
A . 孔子 B . 墨子 C . 老子 D . 韩非子
提出“民贵” “君轻”的思想的是 ( )           
A . 孔子 B . 老子 C . 孟子 D . 韩非子
春秋战国时期是我国社会的大变革时期,围绕如何治理国家,四位学者发表了各自的看法,其中匹配正确的是( )           
A . 仁政治国,轻徭薄赋——道家 B . 进行改革,依法治国——法家 C . 顺应自然,无为而治——墨家 D . 兼爱非攻,互助互爱——儒家
郭沫若说:“由秦到现在2000多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”。这是因为春秋战国出现了( )
A . 竞相改革的时代风潮 B . 诸侯争霸局面 C . 百家争鸣的活跃局面 D . 商业繁荣局面
春秋时期百家争鸣,围绕如何治理国家,不同学派有各自的看法,其中匹配正确的是( )           
A . 仁政治国,轻徭薄赋——道家 B . 进行改革,依法治国——法家 C . 顺其自然,无为而治——墨家 D . 兼爱非攻,互爱互助——儒家
孔子家的马厩失火,孔子回家,问人是否受伤,而不问马。此事反映了他( )
A . 有教无类 B . 克己复礼 C . “仁”的思想 D . “仁政”思想
下列选项与下图中所表达的观点,在百家争鸣时期属于同一学派的是(   )

A . 为政以德 B . 自然无为 C . 兼爱非攻 D . 法与时移
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