百家争鸣 知识点题库

阅读下列材料,回答问题

材料一:中国提出的“一带一路”倡议,旨在借“丝绸之路”这一历史符号,沟通历史与未来,连接中国与世界。

“一带一路”示意图

材料二:“在世界历史上,中华和罗马都堪称独树一帜,中华由邦国而帝国,罗马则由共和国而帝国,他们都是自己成长的……中华是礼治,罗马是法治。”——《易中天中华史两汉两罗马》

材料三:制作年代尺,是学习历史的重要方法。以下是关于中西方民主化发展重要史实的年代尺。

  1. (1) “一带一路”这条世界上最长的经济长廊,沿途经过许多国家和地区,可以欣赏到不同的自然人文风光。A处居民的主要人种是 , B处居民大多信仰的宗教是

  2. (2) 古代丝绸之路是从中国出发,由东往西最远到达欧洲的

  3. (3) 用相关史实说明“中华是礼治,罗马是法治。”

  4. (4) 请仿照年代尺中①③的示例将②④处的内容补充完整

春秋战国时期,思想文化领域出现了“百家争鸣”的局面。下列主张属于儒家学派的是(  )  

A . “无为” B . “仁” C . “法与时移” D . “兼爱”、“非攻”
“这是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。”这场大辩论是(    )
A . 百家争鸣 B . 焚书坑儒 C . 罢黜百家 D . 文艺复兴
下面有关春秋战国时期诸子百家及思想的表述错误的是(    )
A . 墨子——“兼爱”“非攻” B . 孔子——“学而不思则罔,思而不学则殆” C . 庄子——“无为而治” D . 孙武——“知己知彼者,百战不殆”
社会动荡或变革往往会带来思想领域的变化。下列史实能佐证这一观点的是(    )
A . 汉武帝大一统促成了“百家争鸣” B . 洋务运动使民主共和思想深入人心 C . 维新变法传播了资产阶级革命思想 D . 辛亥革命传播了民主共和思想
文化兴国运兴,文化强民族强。阅读材料,回答问题。

材料一:中华文化源远流长、博大精深。

图1

图2

图3

相关链接:目前中国已在140多个国家和地区建立500多所孔子学院,孔子学院向全世界传播了汉语、汉文化,成为世界认识中国、深化友谊的窗口。

材料二:说:“站立在960万平方公里的广袤土地上,吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有十三亿中国人民聚合的磅礴之力,我们走自己的路,具有无比广阔的舞台”.

材料三:改革开放以来,中国腾飞谱新篇。

  1. (1) 图一、图二、图三分别体现了中华文化博大精深的内涵是什么?孔子学院走向世界启示我们怎样增强文化自信?
  2. (2) “拥有十三亿中国人民聚合的磅礴之力”说明我们实现中国梦必须凝聚的“中国力量”是什么?
  3. (3) 综合上述材料的信息,论述当前我国提倡文化自信底气何在?

    (温馨提示:此问采用分层给分,要求逻辑顺畅,表达完整。要求与主题建立起联系。)

古希腊和春秋战国时期的古代中国文明高度发展,交相辉映。下列能佐证这一说法的文明成果是(    )
A . 《十二铜表法》《史记》 B . 《荷马史诗》《论语》 C . 《十二铜表法》《论语》 D . 《荷马史诗》《黄帝内经》
历史推论离不开对史实的正确解读。下表中推论符合史实的是(    )
A . 春秋时期百家争鸣——发展了民主科学思想 B . 古罗马实施陶片放逐法——有力地维护了民主 C . 北宋毕昇发明活字印刷术——促进了文化的传播 D . 清朝确立了金瓶掣签制度——加强了对新疆的治理
【廉政,聚时代渊源】

【廉政思想】材料一:战囯时期,思想解放,当时兴起的“民本”、“仁政”、“君德”和“任贤使能”、“以法治吏”等廉政思想,强化了政权自我约束,有利于富国强兵,赢得了民众支持。

【廉政制度】材料二:西汉初年,御史监察三辅时,就明确规定了其监察的范围有九项:“词讼、盗贼、铸伪钱、狱不直、徭赋不平、吏不廉、吏苛刻、逾侈及弩力十石以上、作非所当服”。对于地方,有刺史巡察各地,主要负责监察郡守国相一级的地方高级官吏和宗族豪强,规定“以六条问事,非条所问,即不省”。

【廉政立法】2018年3月20日,十三届全国人大一次会议通过《中华人民共和国监察法》。监察法第条:“为了深化国家监察体制改革,加强对所有行使公权力的公职人员的监督,实现国家监察全面覆,深入开展反腐败工作;推进国家治理体系和治理能力现代化,根据宪法,制定本法。

阅读上述材料,结合所学知识,回答下列问题。

  1. (1) 结合材料一列举一位战国时期倡导廉政思想的思想家及其具体主张。
  2. (2) 根据材料二并结合所学知识,概括西汉的监察制度及该制度的作用。
  3. (3) 材料三中的信息反映了我国政治生活中的哪些道理?
  4. (4) 综合上述材料说说古今中国推崇廉政建设的意义。

压人类文明经历了从分散到整体,从区域到全球的过程,人类在理想与现实的矛盾冲突中,推动世界文明向新的高度发展。阅读材料,回答问题。

【分散的文明】     

【文明的链接】到公元1世纪,罗马帝国、安息帝国和汉帝国一起,连城了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带,从而使各帝国在一定程度上能相互影响。……直到1500年前后,各种族集团之间才第一次有了直接的交往,人类社会的发展才开始从分散走向整体。           

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【文明的碰撞】18世纪中叶以后,华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的

力……迫使中华文明不得不经常地在‘生存或灭亡’之间彷徨……

——马克垚 《世界文明史》

  1. (1) 图中A、B两区域的早期文明成就分别对后世产生了怎样的影响。
  2. (2) 材料所述史实分别是什么?它们在历史上发挥了哪些共同的作用?
  3. (3) 请结合19世纪末中国相关史实,佐证材料中的观点。
  4. (4) 综合上述材料,你可以得出哪些结论?
3月10日,在武汉考察时说,要危中寻机、化危为机。这次在浙江,他再次表达这一观点:危和机总是同生并存的,克服了危即是机。春秋战国时期,最早提出类似观点的是(    )
A . 老子 B . 孔子 C . 墨子 D . 孙子
马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是(    )
A . 儒家思想 B . 道家思想 C . 法家思想 D . 墨家思想
提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”观点的中国古代思想家是(    )
A . 孔子 B . 老子 C . 墨子 D . 韩非子
下列思想家与其主张搭配不正确的是( )           
A . 孔子——“因材施教”“克己复礼” B . 韩非子——强调“法与时移” C . 墨子——崇尚“自然”主张“无为” D . 孟子——“民贵”“君轻”
某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。以下对穿衣态度与诸子百家思想主张对应比较一致的是( )

甲说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点

乙说:穿衣服要看你的身份地位,何种身份地位,决定了你该穿什么样的衣服

丙说:讲究穿着是一种浪费,穿简单,甚至破烂的衣服也未尝不好

丁说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗。

A . 甲-儒,乙-墨,丙-法,丁-道 B . 甲-道,乙-儒,丙-墨,丁-法 C . 甲-儒,乙-法,丙-墨,丁-道 D . 甲-道,乙-墨,丙-法,丁-儒
党的十八大报告首次提出建设“美丽中国”,“美丽中国”重视生态文明的自然之美,战国时期儒家代表人物孟子也曾提出类似主张,他的主张是( )
A . 反对以大欺小、以强凌弱 B . “罢黜百家,独尊儒术” C . 不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树 D . 顺其自然,无为而冶
学了“百家争鸣”后,同学们开始讨论本班任课老师的管理风格。下列说法正确的( )

①语文老师善于因材施教,以德治班,熟谙儒家真谛

②数学老师深入了解学生,知己知彼,颇有道家风范

③科学老师讲究顺其自然,无为而治,典型墨家做法

④社会老师严格执行班规,照章办事,深受法家影响

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
社会主义核心价值观中的“诚信、友善”体现了中华民族的传统美德,它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于(  )
A . 儒家思想 B . 墨家思想 C . 道家思想 D . 法家思想
对下侧曲线图的变化解释正确的是(   )

A . 甲时期“百家争鸣”儒学产生 B . 乙时期推行儒学教育兴办太学 C . 丙时期采取了罢黜儒家的政策 D . 丁时期以后儒学居于正统地位
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子曰:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟, 水则覆舟。”他们都认为政治统治得以巩固的关键是( )
A . 选贤举能 B . 复古崇礼 C . 富国强兵 D . 取得民心
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