百家争鸣 知识点题库

思想解放是人类社会发展的永恒主题。追溯历史,在两千多年前的春秋战国时期,就出现了中国历史上的第一次思想解放运动,具体是(    )

A . 竞相改革的时代风潮 B . 诸侯争霸局面 C . 百家争鸣的活跃局面 D . 商业繁荣局面
提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”观点的中国古代思想家是

A . 孔子 B . 老子 C . 墨子 D . 韩非子
考古发掘的遗址、实物是研究历史的第一手资料。下列文物出土于同一原始文化遗址,这些出土是文物能够说明生活在该遗址的原始居民(    )

钻孔石斧                  纺轮                           二鱼纹彩陶盆

①已经工使用磨制石器

②会纺线织布,烧制陶器

③出现了阶级的分化

④拥有成熟的文字

A . ①② B . ②③ C . ②④ D . ③④
从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家,独尊儒术”的转变体现了(    )

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③政治体制的变革

④儒家以外各学派的消亡

A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ②④
孔子说“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”可知,孔子提倡(    )
A . 仁者爱人 B . 克已复礼 C . 兼爱非攻 D . 无为而治
下图牌匾中的书法内容是我国历史上某一位思想家提出的观点。他是(    )

A . 孔子 B . 墨子 C . 孙子 D . 老子
孔子作为我国古代著名的思想家针对他所处时代的社会问题,主张(    )
A . 为政以德,以礼治国 B . 道法自然,无为而治 C . 民贵君轻,施行仁政 D . 君主集权,以法取民
老子是春秋末期道家学派的创始人。下列选项中最符合老子思想主张的是(   )
A . 德不孤,必有邻 B . 仁者爱人,有礼者敬人 C . 抱法去势则治,背法去势则乱 D . 天地之道,极则反,盈则损
社会动荡或变革往往会带来思想领域的变化。下列史实能佐证这一观点的是(    )
A . 西汉大一统,促成了“百家争鸣”局面的形成 B . 洋务运动,掀起了近代中国第一个思想解放的潮流 C . 维新变法,率先向西方学习.重新认识外部世界 D . 辛亥革命,极大地推动了中华民族的思想解放
《论语》中, 齐景公问政于孔子。孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。公曰:善哉!孔子所提倡的是(    )
A . 仁者爱人 B . 克己复礼 C . 兼爱非攻 D . 无为而治
春秋战国是我国学术思想史上的“黄金时代”,下列思想家与其思想主张搭配正确的是(    )
A . 老子——反对战争,视人如己 B . 墨子——知彼知己,百战不殆 C . 韩非子——法与时移,加强君主权力 D . 庄子——实行仁政,民贵君轻
在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的措施是 (   )
A . “己所不欲,勿施于人” B . “道常无为而无不为” C . “拔城者受爵禄” D . “天下兼相爱则治”
有人说:“这是中国历史上一个战乱频繁、兵荒马乱的时代,又是一个最为自由,最为开放的时代,它诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”据此推断这个时代是(    )
A . 春秋战国时期 B . 西汉时期 C . 唐宋时期 D . 明清时期
学完“百家争鸣”后,某班同学在一起讨论本班任课老师的风格。下列说法正确的有( ) 

①语文老师善于因材施教,以德治班,熟谙儒家真谛

②科学孙老师讲究顺其自然,无为而治,典型墨家做法

③数学钱老师深入了解学生,知己知彼,颇有道家风范

④社会李老师严格执行班规,照章办事,深受法家影响

A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④
2016年9月16日,朝鲜不顾国际社会普遍反对,进行第五次核试验,朝鲜的举措最易引起哪位思想家的反对( )           
A . 孙膑 B . 老子 C . 韩非子 D . 墨子
某次考试丽丽的成绩不理想,老师安慰她:“一次失败不要紧,能及早发现问题,坏事也可能变成好事”。该老师教育学生的思想来自于(   )
A . 儒家 B . 墨家 C . 法家 D . 道家
文化的开放与包容是时代发展的内在动力。下图是中国古代思想多样程度示意图。其中对该图分析正确的是 (    )

①甲处:东周百家争鸣,思潮涌现

②乙处:秦朝罢黜百家,独尊儒术

③丙处:两晋民族融合,南北互通

④丁处:明清八股取士,思想钳制

A . ①②③ B . ①②④ C . ②③④ D . ①③④
诸子百家的思想影响深远。于谦在《咏煤炭》中抒发了“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”的情怀,这蕴含了诸子百家思想中的(    )
A . 互助友爱 B . 注重和谐 C . 体贴民情 D . 顺其自然
 1952年指示,“建议在中科院设立三个研究所,把中国史分为三段来研究,第一所研究古代;第二所研究魏晋到鸦片战争前;第三所研究鸦片战争以来的近代史;办一个杂志,定名为《历史研究》,方针是‘百家争鸣’”。该指示(   ) 
A . 标志着社会主义三大改造的基本完成 B . 确立中国历史研究的方向 C . 有利于艺术领域的繁荣发展 D . 有利于学术领域繁荣发展
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。

【文明的孕育与诞生】

材料一:图6.世界早期文明区域图

【文明的交流与互鉴】

材料二:17、18 世纪,欧洲掀起了“中国文化热”。在宗教、哲学领域,欧洲的启蒙思想家从孔子的思想中找到了原始信仰的依据。他们高度赞扬孔子的“德治主义”,认为在儒家经典中经常出现的天、道、礼就是上帝要求的理性……并据此来批判被称为“理性之大敌”、   “文明之恶棍”的基督教神学与专制主义。

——《17、18 世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》

材料三:新文化运动的主流思想是通过改造人的精神,创造出大量的新人,通过这个方法来   建立民主共和的现代化国家。从西方传来的人权、理性思想,于是就成为了改造人们精神的   工具。

——《理性与信仰:新文化运动在改造信仰上的困境》

  1. (1) 写出图中 A、B 所代表的早期区域名称

    A:

    B:

  2. (2) 材料二中,“德治主义”反映了孔子的什么思想主张?根据材料二,概括“中国文化热”在欧洲兴起的特点。
  3. (3) 根据材料三并结合所学,说明新文化运动与启蒙运动的内在联系。
  4. (4) 有学者认为“文明,因交流互鉴而发展”,请结合上述材料论证你的观点。
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