常用文言虚词 知识点题库

在下面句子的横线上，填进恰当的关联词，并说说这些关联词的表达作用。

昨晚上仔细地想了又想，大儿子嘛，怎么穷吧，也是我们家的接班人哪。，把老大给别人按次序也不对，可能，我们想用老二换下老大。

阅读下文，完成下面题目。
        天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 　
        蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年欲买舟南下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 　　
        西蜀之去南海，不知几千里也，富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙僧哉？

阅读下文，回答相关问题

    公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
   公输盘曰：“夫子何命焉为？”
　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
　公输盘不说。
　子墨子曰：“请献千金。”
　公输盘曰：“吾义固不杀人。”
    子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
节选自《墨子 公输》）

阅读古文《童趣》，回答相关问题。

        夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
        余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
        一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

阅读下文，回答相关问题。
       秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰：“良马可形容②筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭轍③。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆④薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
       穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。” 穆公曰：“何马也？” 对曰：“牝而黄⑤。”使人往取之，牡而骊⑥。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物⑦牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
       伯乐喟然太息曰：“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机⑧也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。（选自《列子·汤问》）
       [注释]① 子姓：子孙，这里指儿子。② 形容：形状，形貌。③ 绝尘：蹄不沾尘。弭(mǐ)轍(zhé)：没有足迹。弭，止、息。④ 纆(mò)：以挑东西的绳索代“挑”。⑤ 牝(pìn)而黄：黄色的母马。牝，雌性的鸟、兽。⑥ 牡(mú)而骊(lí)：黑色的公马。牡，雄性的鸟、兽。骊，纯黑色的马。⑦ 色：纯色。物：杂色。⑧ 天机：天赋的悟性。

连词“而”一般表示四种关系：A．并列；B．修饰；C．顺承；D．转折。下列各句中的“而”各表示什么关系，请将序号填在横线上。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。

②溪深而鱼肥。

③水落而石出者。

④临溪而渔。

⑤渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

⑥禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。

阅读下面文言文选段，完成下列小题。

隆中对（节选）

    由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

    亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，___其岩阻，西___诸戎，南___夷越，外___孙权，内___政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。

    【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》）

    【乙】有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾③。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

（选自《战国策》）

【注释】①比：接连着。 ②还：通“环”，环绕。 ③贾（gǔ）：通“价”，这里指报酬。

阅读下面文言文，完成小题。

    故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头___厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹①！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”御史将云下云攀殿栏栏折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干②游于地下，足矣！”未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治栏，上曰：“勿易！因而辑③之，以旌直臣。”

【注】①张禹：汉成帝的老师。②龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。③辑：连缀。

下列划线词的用法与其他三项不同的一项是（    ）

阅读下面的文段，回答问题

    （甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

    （乙）徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物①，当极明邪？”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

（选自《世说新语》）

【注释】①物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

阅读下面文言文，完成问题。

叶秀发传

（明）宋濂

    秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，后调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，与邑民何异？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟^②斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃^③忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事罢免。秀发退居余十年，无一毫觖望^④意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠反咎其不能全人故秀发不平而讼之。

    史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐。不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”命知高邮军。寻转承议郎。绍定庚寅九月卒，年七十。

（选自《宋学士文集》，有删改）

【注】①丁忧：遭逢父母的丧事。②亟（jí）：急忙，赶快。③制阃（kǔn）：指将帅。

④觖（jué）望：不满意。

下列加点字的意义和用法完全相同的一项是（   ）

阅读下面的文段，回答问题。

与元微之^①书（节选）

白居易

仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。

置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落   檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚^②记。每一独往，动弥旬日^③。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。

微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题     时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然^④尘念，此际暂生。

【注释】①元微之：即元稹，为白居易好友，当时贬为通州司马。②殚：尽，全。③动弥旬日：常常满十天。④瞥然：形容时间短暂。

阅读下面文言文，完成下面小题。

三令五申

孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以 小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手； 后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。

于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。 ”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖闾知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

（选自司马迁《史记·孙子吴起列传》）

阅读文言文，完成下列小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂^①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠，犹疑其客曾巩所为，但置第二；轼复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”

绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。轼买地筑室。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。

——选自《宋史—苏轼列传》

【注释】①东汉时期的大臣、名士，清廉正直，不畏奸佞。

阅读下面文言文，完成问题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(节选自《孟子·公孙丑下》)

【乙】政^①之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。民恶忧劳，我佚乐^②之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠^③ ， 我存安之；民恶灭绝，我生育^④之。……故从其四欲^⑤ ， 则远者自亲^⑥；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取^⑦者，政之宝也。

(节选自《管子·牧民·四顺》)

【注释】①政：政令。2佚乐：使……安乐。3危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：欲望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。

文言文阅读

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈^①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇^②国死义乎！”

飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。

卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制^③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”

（节选自《宋史·岳飞传》）

【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。

文言文阅读 (共14分)

【甲】陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

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【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（《虽有嘉肴》）

【乙】

君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚^①决焉？

（选自清代刘开的《孟涂文集》）

【注释】①奚：怎么。