古今异义 知识点题库

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。　

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

①彼竭我盈 ， 故克之  ②外结好孙权，内修政理

③故自号日醉翁也   ④寻向所志，遂迷不复得路

【甲】三峡

    由三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分．不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风．不以疾也．

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏．悬泉瀑布．飞漱其间，清荣峻茂．良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响．哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

【乙】答谢中书书

    山川之美，古来共谈。高峰入云．清流见底。两岸石壁。五色交辉青林翠竹．四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱呜；夕日欲额，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来．未复有能与其奇者。

       高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢^①隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予人，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策^②帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房^③。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（选自《史记》）

      【注】①无敢：不要。②筹策：计策。③子房：张良的字。

【甲】

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。……

【乙】

    天津弋人（捕鸟人）得一鸿（雁）。其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并捉之见其伸颈俯仰吐出黄金半锭。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱强。噫!禽鸟何知，而钟情若此！

（选自《聊斋志异》，有删改）

    【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患，而死于安乐也。

    【乙】（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧^①数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简^②练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。扺^③掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。

（节选自《苏秦以连横说秦》）

【注释】①箧：（qiè）小箱子,藏物之具。②简：选择。③扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。

曹彰小传

    任城威王彰，字子文。少善射御，膂^①力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也！”课^②彰读《诗》、《书》。彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍^③ ， 将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将”。太祖曰：“为将奈何?”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。

    二十三年，代郡乌丸^④反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北……北方悉平。（选自《三国志．魏书》）

【注释】①膂（lǚ）：体力，力气；②课：督促；③卫、霍：汉代名将卫青、霍去病；④乌丸：小国名字。

①撒盐空中差可拟

②为人谋而不忠乎

③好之者不如乐之者

④非宁静无以致远

⑤弛担持刀

⑥及其家穿井

①静以修身

②非宁静无以致远

③非学无以广才

④淫慢则不能励精

⑤险躁则不能治性

⑥悲守穷庐

（一）行香子·述怀^①       苏轼

    清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。

    虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

【注】①元祐元年，苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花

（二）黄州安国寺记         苏轼

    元丰二年十二月，余自吴兴守得罪^① ， 上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。

    得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢^②所以生而不可得。一念清净，染污^③自落，表里翛然^④ ， 无所附丽^⑤ ， 私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。

寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣^⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。

 (选自《苏轼文集》，有删改)

【注】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛(xiōo)然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。

    （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自《桃花源记》）

    （乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（选自《礼记・大道之行也》）

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之方命坐果蔬皆不具其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

[甲]

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

[乙]

初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属日寇公奇才惜学术不足尔。及准出陕，咏适自或都罢还，准严③供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐日：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑日：“此张公谓我矣。“

【注释】①张咏，北宋太宗、真宗两朝的名臣。②准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。③严：敬重。④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

（《逍遥游》节选）

【乙】余曾有横事^①被拘，为群小所使，将致之深议^② ， 友人救护得免。窃感赵壹穷鸟^③之事，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云。

有一巨鳞，东海波臣。洗净月浦，涵丹锦津。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水^④ ， 届于阳濒^⑤。渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竞下任公之钓^⑥ ， 争陈豫且之网^⑦ ， 蝼蚁见而甘心，獱獭闻而抵掌。于是长舌利嘴曳纶^⑧争钩拖鬐^⑨挫鬛^⑩抚背扼喉。动摇不可，腾跃无繇^⑪ ， 有怀纤润，宁望洪流。

大鹏过而哀之，曰：“昔余为鲲也，与尔游乎。自余羽化，子其遗孤。”俄抚翼而下，负之而趋^⑫ ， 南浮七泽，东泛五湖。是鱼也已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥途。

（唐•卢照邻《穷鱼赋》）

【注释】①横事：遭遇横祸。横祸指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③赵壹穷鸟：东汉词赋家赵壹，曾遭诬枉下狱，获释后写了《穷鸟赋》。④失水：搁浅。⑤阳濒：北岸水滨。⑥任公之钓：指巨大的钓钩。⑦豫且之网：指巨大的渔网。⑧纶：钓竿上的线。⑨鬐：同“鳍”，指鱼脊背上的鳍。⑩鬛：指鱼颔旁小鳍。⑪繇：同“由”，表示路径、方法。⑫趋：趋，快步走。这里指快飞。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（2）予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

①讲信修睦           修：             《大道之行也》

②请循其本           循：              《庄子与惠子由于濠梁之上》

③卖炭得钱何所营    营：              《卖炭翁》

④志怪者也           志：              《逍遥游》

⑤食之不能尽其材    食：              《马说》

⑥不知其旨也        旨：               《虽有佳肴》