阅读理解、赏析 知识点题库

小艾和小青所在的班级举行《艾青诗选》阅读交流会，下面是他们的对话。请你根据语境，在横线上填写恰当的内容。

煤的对话

艾青

你住在哪里？

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

你从什么时候沉默的？

从恐龙统治了森林的年代

从地壳第一次震动的年代

你已死在过深的怨愤里了么？

死？不，不，我还活着——

请给我以火，给我以火！

1937年春

伞

艾青

早晨，我问伞：

“你喜欢太阳晒，

还是喜欢雨淋？”

伞笑了，它说：

“我考虑的不是这些。”

我追问它：

“你考虑些什么？”

伞说：

“我想的是——

雨天，不让大家衣服淋湿；

晴天，我是大家头上的云。”请给我以火，给我以火！

1978年

（人民教育出版社，2018年6月第1版）

小青：我很喜欢《伞》这首诗，它通过① 的形式，层层深入，卒章显志。伞本是生活里的平常物，可是在诗人的笔下却有了崇高的品格与精神。

小艾：是啊，这种形式在《煤的对话》里也有运用。“煤”这个意象是②的象征，它有超“万年”的历史，被深埋在地下，沉默着，心里有着“过深的怨愤”。这样的诗更能够体现艾青早年诗歌的风格，所以我更欣赏《煤的对话》。

小青：有道理。我们在把握诗歌意象时，要注意联系创作背景来理解诗人的思想情感。

小艾：对的。这首诗里除了“煤”这个意象，还有“③”这个意象也很关键，它象征着④。

小青：所以，我们在朗读这首诗最后两句时，要读出⑤的语调。（A．高亢激越  B．平静舒缓  C．欣喜轻快  D．低沉忧伤）（填序号）

阅读下文，完成各题

智伯^①欲伐卫

智伯欲伐卫，遗卫君野马四，白璧一。卫君大悦。群臣皆贺，南文子^②有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何？”文子曰：“无功之赏，无力之礼^③ ， 不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之^④。君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反。曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”

（注）①智伯：名瑶，晋国四卿之一。②南文子：战国时贤士，卫国大夫。③无力之礼：不费力气就得到礼物。④致之：把礼物送给我们。

古文阅读

【一】

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(司马光《孙权劝学》)

【乙】余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为   勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

(节选自《清代四名人家书》)

【注释】①倥偬(kǒng zǒng)：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事务繁忙复杂。

文言文阅读

    【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王∶由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令；"群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

    【乙】厉王虐，国人谤王。召公告日：“民不堪命矣!"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公日：“吾能弭①谤矣，乃不敢言。”召公日：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅②而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决③之使导④，为民者宣⑤之使言。……”王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。

（节选自《召公谏厉王谤》）

【注释】 ①弭∶消除，禁止。②塞∶阻塞③决∶疏通水道。④导∶通行、通畅。⑤宣∶放，开导。

阅读下面文言文，完成下面小题。

太祖，宣祖仲子也，母杜氏。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地。人以为首必碎太祖徐起更追马腾上一无所伤。

建隆元年，改元，号曰宋。诏自今百官朝对，须陈时政利弊，无以触违为惧。闰月，幸玉津园，谓侍臣曰：“沉湎非令仪^① ， 朕宴偶醉，恒悔之。”

开宝五年六月己丑，河决阳武，汴决谷熟。丁酉，诏：淫雨河决，沿河民田有为水害者，有司具闻除租。戊申，修阳武堤。

晚好读书，尝读二典，谓宰相曰：“五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇，当若是耶（  ）自今诸州决大辟，录案闻奏，付刑部覆视之。”遂著为令。

五代乱极，宋太祖起介胄之中，在位十有七年之间，而三百余载之基，传之子孙，号称贤君。

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①令仪：好榜样。

青春感言

古诗文名句整理。

阅读下面的文字，完成各题

破译植物的语言

①不要以为植物会会“说话”是一个古怪可笑的问题。法国物理学家施特斯海欺说：“20年前也没有人相信鲸鱼会唱歌。而现在鲸鱼的歌唱已经被破译”目前，也有一些科学家在从事破译植物语言的研究，德国德勒斯顿的生物物理学家赫伯特·魏泽就是其中的代表人物之一。

②为了探索植物语言是否真实存在，科学家们从不同的角度进行了广泛的研究。后来他们发现：当植物的叶子被昆虫咀嚼时，植物身上所发生的反应与动物抑制疼痛和创伤的神经激素的反应几乎一样。在虫咬叶子时，叶子便释放出一种激素，类似于动物受到伤害时释放的啡呔。在动物身上，这些激素帮助把一种叫做花生四烯酸的化学物质转化为前列腺素。而在植物组织里，这种激素有助于亚麻酸(相当于动物身上花生四烯酸的物质)转化为茉莉酮酸，这是一种性质和前列腺素相近的化学物质。它们对待伤痛的化学反应如此相似。在植物组织表面喷洒阿司匹林或布洛芬后，就会像在动物身上喷洒此类物质一样，都能消除伤痛反应。对此，纽约州立大学植物生理学家伊恩。鲍德温说：“这就是植物喊‘哎吆’的方式。”

③植物能与邻居联络的现象屡见不鲜。在茂密的大森林里，某些植物突然感到虫咬刺痛，它会马上招呼旁边的伙伴，提防虫子。许多植物在受到伤害时，会释放出一种挥发性的茉莉酮酸，这是一种“体味”信号。甚至在附近的植物被虫咬之前，这种信号就开始启动附近植物的防御系统了。

④槐树会产生有毒的苦味物质。一旦槐树的树叶被羚羊或长颈鹿吃掉，这时，不仅仅被吃掉的槐树的树叶会产生这种物质，周围所有的槐树像是接到预报似的也都争先恐后的释放出毒素。

⑤破译植物的语言是一项开拓性工作，因此引起了不少科学家的浓厚兴趣。经过多年的研究后，他们对于植物的语言已经有了多种解释。魏泽教授认为，树木是通过声音来互相沟通和了解的。但由于这种声音频率很高，人耳往往听不到。据他讲，迄今他已零碎破译了一些树木的语言。

⑥而波恩大学的科学家弗兰克·朱利曼则不仅证实了植物语言的存在，而且还研制出了能够探听植物语言的激光驱动麦克风。当植物的叶子或根茎被切开时，植物就会发出痛苦的声音信号：在整个切面释放出气体乙烯。弗兰克·朱利曼一直在用钟形玻璃容器收集这种气体。用这种气体的分子轰击标准激光束，会产生振动，形成麦克风能够探听到的声波。朱利曼说：“植物受到的压力越大，麦克风收到的声音信号就越强。”

⑦还有科学家认为，植物是通过一种能量进行交流的。这种能量是微弱的光，它可以被测量出来，人们甚至可以通过“剩余能量放大器”使这种光转变成可以看得见的光。不管是通过高频声音还是通过光，随着科学技术的不断发展和科学研究的不断深入，科学家们最终一定会破译植物的语言之谜。正如施特恩海默说的那样：“我们将在不久的将来使树木的联络声音变得容易听起来。”

⑧毫无疑问，破译植物的语言，不仅对于植物生理生态的研究具有重大的理论价值，而且在实践生产中也将具有诱人的应用前景。科研人员相信，破译植物的语言必将对农业生产产生重要作用。例如运用波恩大学的研究成果，给农民配备合适的窃听装置，农民就能区分健康与疾病的蔬菜或其他农作物。同时，通过探测植物的声音可以形成预警机制，随时探查植物病虫害的情况。另外，了解水果和蔬菜的语言还有助于它们的储藏和运输。声学研完证据表明，苹果释放出的乙烯气体比其他植物高，能够引起周围植物枯姿。因此，科学家敦促果农要单单独存放苹果。

⑨科学家们预言，植物语言的破译，对于植物病虫害的抑制，作物生长发育最适环境的调控，农业耕作的安排，乃至植物各种药用成分的分离提取等都有重要的实用价值。

班级开展“非遗文化传承”探究活动，阅读下面材料，完成任务。

材料一 

老字号是指具有悠久历史，在传承中形成了独特产品、技艺和服务并拥有良好信誉的品牌。至今为止，商务部认定的“中华老字号”共1128家。其中，有的老字号发展态势良好，有的经营困难，甚至濒临倒闭。濒临倒闭的老字号，有的是因为社会发展和科技进步被淘汰。老字号是地方的一张名片，对这类即将消失的老字号，政府进行了全面摸底普查，建立老字号档案，不任其消亡。有的老字号随着城市建设的推进，被迫从商业旺地搬到其它街区，失去了原有的营销环境。因此，各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护。

材料二 

河南省商务厅办公室已公布第七批河南老字号名单，61家企业61个品牌上榜。河南省商务厅表示，希望获得河南老字号称号的企业珍惜荣誉，继续保护传承和弘扬老字号品牌承载的独特文化、技艺和服务，诚信经营，开拓创新，积极发挥河南老字号品牌扩大内需、释放消费的推动作用，助推服务构建双循环新发展格局，不断满足人民日益增长的美好生活需求。同时，河南省商务厅提到，各级商务主管部门要认真落实促进老字号创新发展的政策，扩大老字号品牌宣传和营销渠道，帮助老字号企业解决生产经营中遇到的融资等问题，促进老字号企业健康稳定发展。

材料三 

在古色、古祥、古味的曹魏古城中藏着一家“非遗”糕点—德兴长清真糕点。该老字号创于1928年。2016年，德兴长清真糕点传统手工制作技艺入选许昌市第四批非物质文化遗产代表性名录。因糕点制作技艺复杂难学，周期长，收入低，现在的年轻人很少愿意学，为解决老字号技艺传承的人才匮乏的问题，作为该技艺第三代传承人的马平安只得将糕点制作的技艺传至他的儿子马旭瑶、儿媳铁琳。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐太宗征辽东，驻跸^①于阵。薛仁贵著白衣，握戟橐鞬^② ， 张弓大呼，所向披靡。太宗谓曰：“朕不喜得辽东，喜得卿也。”后率兵击突厥于云州。突厥先问唐将为何，曰：“薛仁贵也。”突厥曰：“吾闻薛仁贵流会州死矣，安得复生？”仁贵脱兜鍪见之，突厥相视失色，下马罗拜，稍遁^③去。

（节选自宋代《太平广记》）

【注释】①驻跸（bì）：帝王出行，中途停留暂住。 ②橐鞬（tuò jiān）：橐，弓箭鞬盒的外皮囊；鞬，马上装弓箭的器具。③遁（dùn）：逃跑，躲闪。

阅读下面的文段，回答问题。

读书就是要“过河拆桥”

冯友兰

①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。

②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。

③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。

④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文字关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。

⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。

⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，也未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读书要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。

⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。

⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。

⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用，读书就算读到家了。

古诗文中多蕴含着文字的密码，传承着中华悠久的文化，也是一笔珍贵的非遗财富。请你根据“自”的演变发展，了解汉字的前世今生。

本字	自，鼻也。——《说文解字》字形演变：在向他人表达“我”的时候，人们习惯于手指本人脸部(即头部正面)的中央位置，即鼻部位置，于是“自”(即鼻子)渐渐成了第一人称。	解释古诗文中的“自”	⑴心远地自偏(陶渊明《饮酒》)
			⑵自非亭午夜分 (郦道元《三峡》)
			⑶上自劳军 (司马迁《周亚夫军细柳》)
会意字	臭，禽走臭而知其迹者，犬也。——《说文解字》现在常与“香”相对，表示难闻。 ⑷请你根据字形及《说文解字》的解释，推断“臭”的本义。

阅读下面文章，完成问题。

爱国的内涵

①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。是中华民族传承了五千年的美德，新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。

②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。

③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。爱国就是要以身许国，不存杂念。这是中华民族薪火相传的灵魂。

④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春春和热血。戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。奋起组建“戚家军”，潜心操练。英勇奋战，终将倭寇赶出国门；            。爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。

⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和宏扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。爱国要以敬重的态度继承和宏扬中华民族的传统优秀文化。

⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上，我们肩负重任，做出自己的贡献。

对下列诗句品味有误的一项是（     ）

下列分析不正确的一项( )

阅读下面的一首词，完成各题。

临江仙

元好问

李辅之在齐州^① ， 予客济源^② ， 辅之有和。

荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。

千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！

【注释】①齐州：地名，与词中的“东州”均指今山东济南。1235年秋，词人从济源到齐州，与李辅之两次畅游大明湖。这首词大概写于1238年，当时词人正准备携家由济源回山西太原。②济源：地名，今属河南。

阅读下面的文章，完成问题。

开往春天的列车

谭文骞

①1978年下放到户的土地，成了农民的宝贝。日子如水一般，淌过“玉米、洋芋、红苕”三部曲，流转成我们的恣意生长。

②有一天，父亲叫上我们兄妹四人，去村外长江边的粮站买大米。那时我走在队伍的最前面，像极了一个出征的将军。到了粮站，父亲从贴身的衣服口袋里掏出粮食折子（这是国家正式职工购买平价米面粮油的凭证），笑眯眯地递给粮站的工作人员。开票，交钱，过秤，装袋，洁白细腻的米粒欢快地跳跃着，急不可耐地躲进我们带来的口袋。我们颤抖着把大大小小的米袋子搬到粮站的场院里码好，这可是父亲积存了大半年的购买指标才换来的大米啊！

③我们扛着米袋子，趾高气扬地爬上长江边上高高耸立的石山，看江水如牛马一般向东边滚去。父亲手指着远处长江隐没的地方，以一个小学教师并不宽远的视界，为我们猜想长江的走向。我们脚下滚滚东去的长江黄流，仿佛一列隆隆向前的火车，父亲站在车头，迎着改革开放的第一缕曙光，看春意开始在枝头萌动，荆条树吐露出第一撮新绿。他额头晶莹的汗珠子，幸福成一道道流光，游走于加减乘除和柴米油盐之间。

④18岁，我离家去圆大学梦。开往宜昌的轮船拉响了离岸的汽笛，父亲站在老城的码头上向我挥手。他的身后，拆迁中的老县城正在苍凉中酝酿新生，再过几年，随着三峡蓄水，这里将彻底沉入水底，新的县城将搬迁到上游二十多公里远的地方。我站在船头，看轮船像一柄锋利的犁，深深翻起肥沃的土地。我不知道，远方的世界，会以一种怎样的姿态呈现在我眼前。我在宜昌这座“世界水电之都”，用最短的时间，累积一名人民教师应有的资本。每天都兴奋地畅想着教书育人的新征途，如同当时正走在如火如荼的改革征途中的很多人一样。

⑤三年之后，我再次乘船归来，父亲站在新县城的码头上，用他略显佝偻的身躯和满面荣光迎接我，我站在船头，像一名火车司机，稳稳地将车停在父亲身旁。只是父亲不会知道，多年前那辆临春的火车，将一路向东，驶进奔流不息的洪流。

⑥此后，我开始了持续近二十年的奔跑，和晨光一起，同星月一道，和学生们一起朗读《论语》，一起品析《飞向太空的航程》，一起歌唱《红旗飘飘》……几年前，当我从市长手中接过“恩施名师”的荣誉证书时，我同时接过了更多信任、嘱托和希冀。

⑦一天，一个龙马的学生跑来问我，大学里有没有乡镇管理的专业。她说，老师，我毕业后要回乡当村官。她把“村官”两个字说得特别响亮。说完这些，她满面羞涩地跑开了。我读着她留给我的字条：“春天里，杨柳依依，春水潺潺，我走在家乡干净宽敞的街道上，身旁是独具民族特色的建筑；远处，游人躺在松软的草坡上晒太阳。我走着，脚步被阳光紧紧追赶，我听得见大地舒缓明快的心跳。我决定了大学毕业后回家乡做一个村官，把龙马打造成世界知名的旅游品牌；我还要引进一条铁路，让龙马和世界更便捷地连通……”希望，是一颗小小的种子，坚持会让它和未来握手，奋斗会让它和胜利签约。我完全能够想象，当动车开进龙马，车身定会插满春枝，因为她的梦想正如中国这辆快速奔跑的列车一样，不会停辍脚步。

⑧今年国庆放假，我们驱车去岳父母家，行驶在宽阔的金龙大道上，煦暖的阳光从车窗照进来，映在妻儿如花的脸上；高楼如雨后春笋，在白玉兰撩人的花香里，竞相生长；白庙铁路桥上，“复兴号”疾驰而过，这一列列动车就像这个时代，在抖落一身的辛苦和酸楚之后，正一路高歌猛进，勇往直前。

⑨我们坐在岳父家的院子里吃新摘的板栗和核桃，十月的阳光从坡上漫下来，笼着田野里大片大片粗壮的板栗树，地里的大叔们在阳光里跳舞，把丰收的板栗梳成一颗颗黑亮的珍珠。岳父在手机上预算着今年的收入，岳母则安排我们带她去县城的医院体检。岳母反复地说，现在政策那么好，什么都有保障，就是要保养好身体，多活几年，多享点国家的福。我能够真切地感受到，她话语间的踏实和满足。

⑩四十年来，贫穷已然逃遁，复兴正在光宏。我们和这个伟大的时代一起成长，和昂首的祖国一起强壮。在开往未来的列车上，我们坚持做故事的主角。唯有亲历，才能强化我们的身份识别；唯有参与，才能获求生命的价值认同。历史不会抛掷任何一个为之绘色的人，我们，正驱动这列开往春天的列车。

（选自《光明日报》，有删改）

阅读下面一段材料，回答问题。

近日北师大教授团队发布了调查报告，“报告”的一项调查数据直观地反映了学生对手机的“依赖症”：其中有一所学校近七成的学生有手机依赖倾向。团队历年的追踪数据显示，有手机依赖倾向的学生比例均呈逐年增加的趋势。

团队设计了一组调查问卷。他们向孩子提供了4个选项，选择“父母为了玩手机，对我急躁甚至训斥我”“父母由于一直玩手机而不关注我做什么”等内容的学生，手机依赖比例大约是对照组的两倍以上。家在北京市的芳女士是一名小学六年级学生的家长，下班回家，她经常躺在沙发上，拿着手机看剧或刷抖音。据她观察，家里小孩也是“机”不离手，常常躲在房间里拿着手机一直打游戏，“怎么管都不听”。

阅读下面的文章，完成下面小题。

怀疑与学问

顾颉刚

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非：经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

为表达对家乡的热爱之情，班级计划开展以“思乡”为主题的诗歌诵读探究活动，请你完成下面的任务。

阅读下文，完成题目。

行　军

程多宝

①行军时多是白天里不走，尽往夜堆里钻。天刚擦黑，这支顶着高粱花子、扛着些“汉阳造”“老套筒”的百十号人的连队，坚决地执行着刘邓首长的命令，天天都在急行军。

②刚当上解放军的卢守坤有点搞不懂了，大家没日没夜地行军，怎么还精气神十足？卢守坤一路上脚板子急促促地可不敢停。就是瞌睡了，闭着一只眼睛，脚板子还照样走得直溜。这功夫练的，整个人就像是队伍里的一只零件。回回走到宿营地，兵们横七竖八地直打呼噜。当班长的得给大伙儿烧水烫脚，还要挨个儿挑脚泡。

③他的班长也是去年从那边举着手过来的，一年多就入党了。听他自己也说过，刚过来，哭过好几回，哭一次，人就清醒了一次，这边叫“挖苦根，倒苦水”。

④1946年内战全面爆发，三出陇海七战鲁西南的刘邓大军神出鬼没，于大踏步前进和大踏步后退之间寻找到不少的战机，一度使国民党军尴尬至极狼狈不堪。

⑤这又是一个晚上，天还是黑得像黑煤一样，零碎的冬雨叩在脸上生生地疼，前胸后背已经汗透了，外面的衣服冻得像是披了层盔甲，里面的贴肉小褂凉飕飕地冰着心窝子。队伍还在悄然流淌着，卢守坤有些累了，一路都是黄泥巴地，走起来太费鞋了。虽说根据地老百姓送过来的黑布鞋，穿着好是好，不磨脚也很少打泡，走路如风还不带响声，可就是合脚的少，做的时候又没个尺码，都是一水的千层底，厚厚的掂上一掂，仿佛听到村长们挨家挨户动员村民打布鞋时，那满院满屯满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。一村一庄地收挪上来，太平车推过来这么一倒，一连连人马排过来，见人塞上一双，调换不到大小的只好凑合着对付。班长们就说了，大一点也不打紧，男人家扛枪弄炮的，脚大走四方嘛。

⑥卢守坤刚来有点不好意思，最后捡了双小的，这一双掂在手里，瘦得紧巴，脚指头夹得生疼。他索性用刺刀挑了点鞋帮子，前几天还好，两天一过，一路的黄泥巴糊下来，鞋口说松就有点软塌了，这不，稀糊糊的泥巴地一粘，鞋子掉了。黑咕隆咚的不太好摸，还弄了一手泥。身子一弯下来，任队伍从旁边嗖嗖地过，班长跟了过来，小声地说：你别乱动，我来。

⑦班长就是班长，三把两把就摸到了。卢守坤伸脚一套，就是刚刚丢下的那只，鞋内暖暖的余温还在呢。

⑧脚底渐暖，夜色渐薄。卢守坤看到前面班长的步子隐约间一颠一颠的不大平稳起来。是刚才帮自己找鞋子时被后面的人撞了腿，还是脚底下生了泡？卢守坤有点不明白了，无奈行军的队列里也不好问话。班长有副好脚板，行军时总爱替别人扛枪，战士们跟他夺，他都不肯放，还说：我有的是劲，不信你们谁有本事缴获老蒋一门山炮，我再扛给你们看看。

⑨班长的脚崴了？那也是给自己找鞋弄的。卢守坤心里毛了。班长呀班长，你这不是让我难受吗？

⑩前进的队伍像一把锋利的剪刀，把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙，天色渐渐地明朗了。卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的，只是一层浸湿的绑腿。那只鞋呢？再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？是班长的鞋？班长……班长你一路光脚呢，这么远的路，怎么走过来的？

⑪ 班长！卢守坤心头一热，他沿着班长王克勤同志的肩头放眼望去，冬雨已住，东方欲晓。一不留神的工夫，那轮1946年深冬的朝阳，早已跃上了这支队伍的头顶，一笑一笑的，亲亲这个又吻吻那个，没几下太阳的脸蛋蛋就红得有些发紫了。

(节选自《解放军报》，有改动)