书名:《傅雷家书》
推荐理由:
老舍的自我介绍(示例)
舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须,生于北平。三岁失怙,可谓无父,志学之年,帝王不存,可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。
诺贝尔的自我介绍(示例):
诺贝尔,呱呱坠地之时,小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德是保持指甲干净,从不累及他人。主要过失是终身不娶,脾气不佳,消化力差。唯一愿望是不要被人活埋。最大罪恶是不敬鬼神。重要事迹皆无。
保尔:
我真高兴,真骄傲!中国人气质,中国人灵魂,在你身上和我一样强,我也大为高兴。对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟,既明白本民族的长处短处,也明白别的民族的长处短处,进一步会截长补短,吸收新鲜的养料。
你不是抱着一腔热情,想为祖国、为人民服务吗?而为祖国、为人民服务是多方面的,并不限于在国外为祖国争光,也不限于用音乐去安慰人家——虽然这是你最主要的任务。
①小语:我最近总在思考“世界从何而来”等哲学问题,但是查阅到的资料都太过深奥晦涩了,要是谁能给我深入浅出地讲解就好了。
②小文:进入初中以来,我对很多事物产生迷茫,各种矛盾无法平衡,要是有一本专门给我们青年指点迷津的书让我读一读,我会更加明确前行的方向。
③小慧:平时作业多,感觉睡眠不够,很疲劳。即便是周末,看似自己可支配的时间变多了,但还是被各种补习班占据,个人放松时间少得可怜。该如何做到劳逸结合呢?
A .《傅雷家书》
B .《苏菲的世界》
C .《给青年的十二封信》
①
②
③
傅雷在给傅聪的家书(1959.8.16)中,曾告诉儿子要在行为、礼节方面多加注意,以成为有教养的青年。请列举其中的三点。
材料一:
2022年“感动中国”人物:长津湖幸存志愿军战士“中国保尔”朱彦夫
事迹:朱彦夫,中共党员,他参加过上百次战斗,三次立功,十次负伤,他参加了抗美援朝的长津湖战役,是他们连的唯一幸存者。经过47次手术、93天的昏迷,朱彦夫失去了双手双脚,仅剩下一只0.3视力的右眼;退伍后,他不想躺在功劳簿上度过一生。他回到家乡,用残肢夹着粉笔,教乡亲们认字;他拄着拐、拖着假肢,一步一步带村民们走向致富之路。60岁时,他执笔写下《极限人生》,将他和曾经战友的故事捧给了世人……
颁奖辞:生命,于你不只一次,士兵,于你不只是经历。没有屈服长津湖的冰雪,也没有向困苦低头。与自己抗争,向贫穷宣战。一直在战斗,一生都在坚守,人的生命,应当像你这样度过。
材料二:
傅雷先生在译作小说《约翰•克利斯朵夫》的扉页题记中有过这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”
材料三:
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你,鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那末将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
《傅雷家书》(1954.10.02)节选
我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦bēi!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强,只要你能坚强,我就一辈子放了心。成就的大小、高低,是不在我们掌控之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击一一不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少艮师益友在周围帮助你,扶掖你。还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了 , 即使孤独也不怕的了!
(《傅雷家书》节选)
谀词() 谦bēi() 扶掖( )
清明节是中华民族的传统节日,,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,【A】还可促进民族乃至家族成员的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,【B】充分表现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
①请结合语境,在横线上填写一种清明习俗:
②【A】处划线句有语病,你的修改意见是:。
③【B】处划线句中有一个词搭配当,应将“”改为“”。
大别山旅游交通图

上联:鲜花献英烈
下联:
A.《名人传》 B.《飞向太空港》 C.《傅雷家书》D. 《朝花夕拾》
你的一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其哟不要掉在盘下,叮叮当当的!
出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾,手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。
在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的!
出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。
……《傅雷家书》收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子(主要是长子)的家信100多封。对如何教育孩子,傅雷有自己的独特见解,他认为无论从事什么职业,是第一位的。傅雷教导儿子做一个“、的艺术家”。
你素来有两个习惯: 一是到别人家里, 进了屋子, 脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里, 或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间 , 不穿大衣时, 也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌 ,切忌切忌!何况还要使衣服走样, 你所来往的圈子特别是有教育的圈子, 一举一动务须特别留意。对客气的人 , 或是师长, 或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。在饭桌上,两手不拿刀叉时, 也要平放在桌下, 搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上 , 叮叮当当的!
①傅雷在这段信中,从哪些方面对儿子进行教导?
②怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年?请简要回答。
|
选择性阅读 |
关注话题:成长之路 ①只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。 ②说来说去,我仍抱着“宁天下人负我,毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。 ③心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 |
①小语根据关注话题阅读相关章节,并摘录书中有启发性的三段文字,分别说说你从中得到的启示。
|
|
整体性阅读 |
深入揣摩:款款深情 孩子,你一天天的在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你。 |
②小语发现,除了是一位“慈父”,傅雷还经常以“严父”和“良师”的身份对话傅聪,请分别结合相关事例,印证这一观点。 严父: 良师: |
| 阅读策略 | 阅读内容 | 批注 |
| 选择性阅读 | ①今儿一天好像大病之后,一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭——眼睛已经肿的不像样了,干的发痛了,还是忍不住要哭。只说了句:“一天到晚堆着笑脸“,她又呜咽不成声了。真的,孩子,你这一次真是“一天到晚堆着笑脸“! 教人怎么舍得!老想到五三年正月的事,我良心上的责备简直消释不了。孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向妈妈说..... ②我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。 ③一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦植!孩子,你千万记住这些话,多多提笔! |
⑴点评“孩子,我虐待了你,我永远对不起你“中“虐待“一词。 ⑵从①②③④这些选文中可以看出傅雷是一个怎样的父亲? |
| 评价性阅读 | ④杨绛眼中的傅雷是十分严肃的,尤其对他的两个儿子更是如此。傅聪傅敏小时候很顽皮不懂事,杨绛夫妇去了他们家后,他们就喜欢偷听客厅里的谈话。傅雷是极力反对孩子偷听大人谈话的。一次正好被傅雷逮个正着,傅聪和傅敏就惨了。厉声呵斥下,两个儿子显得很无辜。 |
(选段一)一九五四年六月二十四日下午
孩子,别烦恼。我前信把心里话和你说了,精神上如释重负。一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五,多念念克利斯多夫里几段艰苦的事迹(第一册末了,第四册第九卷末了),可以增加你的勇气,使你更镇静。
(选段二)一九五四年八月十六日晚
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾,手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。
小安:阅读名著有很多方法,以前我们学过圈点批注法和跳读法,我觉得特别有用。小兴:是啊,我在读《傅雷家书》时用了选择性阅读法,我从小学习音乐和美术,兴趣
浓厚,所以,关于这方面的内容就非常吸引我。
小安:对,选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,除了根据兴趣选择,我们还可以根据①(写出2种即可)来选择。
小兴:我觉得傅聪成长过程中、生活中遇到的各种问题可能我们也会经历,傅雷给的建议让我很受启发,例如②。
小吉:我们小组为了质疑批判,还探究了傅雷的教子之道呢,有组员认为“这种父爱我承受不起”,因为③。
老师:金庸先生曾说:“傅雷先生的家书,是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”傅聪是一位德艺俱备、人格卓越的“钢琴诗人”,请从他的成长历程,说说带给你怎样的启迪。小吉:④。
A与人交往要追求自然率性,拘于礼节则会关系疏离。
B身处国外要常思国家荣辱,忘记人民则会辜负深情。
C学习艺术要力求精益求精,骄傲自满则会止步不前。
①聪儿:
记得我从十三岁到十五岁,念过三年法文;老师教的方法既有问题,我也念得很不用功,成绩很糟(十分之九已忘了)。从十六岁到二十岁在大同改念英文,也没念好,只是比法文成绩好一些。二十岁出国时,对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国,半年之间,请私人教师与房东太太双管齐下补习法文,教师管读本与文法,房东太太管会话与发音,整天地改正,不用上课方式,而是随时在谈话中纠正。半年以后,我在法国的知识分子家庭中过生活,已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课,可见国外学语文,以随时随地应用的关系,比国内的进度不啻(chì只,仅)一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提,为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法,这是强记,绝不能消化,而且过了一晌大半会忘了的。
②我认为目前主要是抓住俄文的要点,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。贪多务得是没用的,及而影响钢琴业务,甚至使你身心困顿,一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想,想通了,就得下决心更改方法,与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的,尤其是语言。
③倘若你目前停止上新课,把已学的从头温一遍,我敢断言,你会发觉有许多已经完全忘了。