心情好 可爱的人 庆祝回归
说得好 爱的深切 打量一番
女:家是最小国,国是千万家。家风的“家”是家庭的“家”,也是国家的“家”。家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相联。
男:家风是儒家文化中的“诗礼传家”,“修身、齐家、平天下”;家风是老百姓门上镌刻的“忠厚传家久,诗书继世长”;家风是我们耳熟能详的“岳母刺字”“孟母三迁”“孔融让梨”的故事。
女:家风是爷爷胡子上长长的教诲;家风是父亲脸上威严的表情;家风是母亲口中絮絮叨叨的叮咛。
男:家风不一定要刻在墙上,写在纸上,父辈们的言传身教 , 已经在我们的心中播下美德的种子,润物无声。家风是一种信念和传承,代代相传,耳濡目染 , 在生活的点滴之中不断践行。
合:声声诵读永不停,代代相传好家风。让我们共同携手,传承优良家风,共建美好未来!
第二小组朗诵《传承好家风》,品读后找出下列表述错误的一项是( )
围绕《钢铁是怎样炼成的》中的名言,第三小组召开一个题为“生命的价值”的小型研讨会。请你为主持人拟一段开场白。(不少于40字)
人若想有所得,必先有所失。得失的选择,是一种价值观,更是一种人生现。人往高处走,水往低处流,海鸥选沙难,蝴蝶选花丛,但在选择的同时,便意味着放弃,便有了得与失。而在得与失之间徘徊的我们,又应该怎样面对呢?
苏轼面对变法派和保守派的拉拢,毅然舍弃高官厚禄,即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多,却因此造就了一位大文豪,那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?
陶渊明面对黑暗的官场无奈、彷徨。但为了自己不与世俗同流合污,他选择了放弃,放弃了物质享受,却因此获得了一份淡然,那点点菊花点缀了朦胧的南山,又何尝不是一种获得?
爱因斯坦忘我追求科学,崇尚真理,剔除了物质的亭受,舍弃了外在的修饰,终于创立了相对论。牛顿致力于定律的研究,废寝忘食,煮表当蛋、成为闪烁在科学界的一颗耀眼的明星。
前辈先哲们已经为我们做出了榜样,教给我们人生该怎样取舍,得失该如何面对。然而,在失去的同时,我们也能得到。
花蕾失去了沉睡的畅快,却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步,却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步,却成就了湖泊的深邃;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨…
舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,方能拥一方广阔浩淼的天空!
第二小组的同学学完课文后,有感而发,写下上面这段文字,请你阅读后,找出下列表述有误的一项( )
人生有一首诗,当我们拥有它的时候,往往并没有读懂它;而当我们能够读懂它的时候,它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。
青春是那么美好,在这段不可复制的旅途当中,我们拥有独一无二的记忆。________它是迷茫的、孤独的、不安的,还是欢腾的、炽热的、激越的,它________是最闪亮的日子。
雨果曾经说,谁虚度了年华,谁的青春就将褪色。是的,青春是用来奋斗的,不是用来挥霍的。只有这样,当有一天我们回首过往,和那个站在骄阳下青春的自己告别的时候,我们才可能说,谢谢你。
人为什么要读书?
读书可以排遣孤独。人生是大自然的偶然,每个人都是一座孤岛。读书使跋涉的白天不再寂寞如戈壁,使漫漫的长夜不再黯然如古井。
读书可以深化领悟。我们读晏几道的词,隐约感受“落花人独立,微雨燕双飞”的空濛之境,体会到一种空灵之美。①我们读到宗白华先生的“空灵”短文,遂于云淡风轻间顿感豁然开朗。
读书可触类旁通,提高艺术欣赏水平。古典诗词中的含蓄蕴藉仿佛山水画中的“留白”。一幅淡淡的水墨画中,远山逶迤,隐约可见,上方是一片空白。②是否留出这一片空白,恰是给观者以充分想象空间的关键。这与文学中所倡导的“言有尽而意无穷”不是殊途同归吗?
4 月 23 日是世界读书日,因为许多卓越的文学家,如塞万提斯、莎士比亚、莫里斯等,都出生或逝世在这天。联合国把这天定为读书日,不仅是为鼓励人们阅读和写作,更是希望所有人都能记得和感谢亘古至今那些为人类文明做出过伟大贡献的作家、那些写出或抚慰心灵或振聋发聩的文字的诗人,无论他们是妇 rú皆知还是鲜为人知,无论岁月是否已经模糊了他们的模样。
犹记得——
a 临幽州台,想到天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限,抒写了壮志难酬的孤寂和惆怅。③寥寥数语回响在时光中,引无数人心有戚戚。
杜牧身处衰飒的晚唐,他对哺育自己的祖国怀着深沉的热爱,对那些污秽的现象深恶痛绝,他忧心如焚,渴望力挽狂 lán。
司马光在逆境中锲而不舍,挑灯夜读,执笔写作,c(沥尽心血/处心积虑),历时十九年,完成了《 b 》的编撰。
龚自珍批评时政,无所惧惮,zhì友希望他明哲保身,学会低调,他 d(不以为然/不以为意);他为国事兀兀穷年,却无奈辞官南归。④他见落花飘零想身世沦落,却不消极感伤,依旧写出铿锵有力的诗句。他的一生仰不愧于天,俯不怍于地。
他们是中国文学史上的滔滔江河、巍巍昆 lún!
我们无法亲历他们的时代,无法亲见他们的风范,但我们可以经由他们的文字感受他们的风骨和力量。日本的能乐理论中有一句话,叫“风姿花传”。风是无形的,你怎么见到它呢?是通过有形的花的姿态。而阅读的意义,就是帮鱼认识到水,帮人认识到风。多读书,多用心读书,便可知水之宁静澄澈或波涛汹涌,便可知风之娇柔和畅或急骤猛烈。
读书者,于天心月圆时,于星辰满天时,煎茶煮雪,围炉读书,快乐自在心中。
诗书既可以佐酒,亦可以怡情。千古兴亡,家国情怀,于此中一览无余!
妇 rú皆知 狂 lán zhì 友 昆 lún
①树立文化自信要知晓自身的文化家底为基础。②中国地大物博 , 各区域都有自己的文化特色和文化底蕴,需要我们去认真了解、摸清家底。③ 知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。
①太极拳 是一门“刚柔疾缓、内外一统”的传统拳术, 是一项“颐养性情、强身健体"的大众运动。②几乎没有门槛、场地的限制,且可以随时随地练习是它最具魅力之处。③我国申报的“太极拳”成功入选世界非遗名录,这意味着太极拳受到的关注度会更高。④任何借太极拳哗众取宠,混淆视听的行为,从本质上看,都是对非遗的践踏。
①简单的T恤衫、牛仔裤、白板鞋,扎一缕马尾辫,背着红色的双肩包……漫步在清华校园里,容貌清秀的地绝对可以称得上是女神。②今年,清华大学计算机系提前录取了一名特别的学生——我国首个原创虚拟学生 “华智冰”,即日起将在清华园里开启学习和研究生涯。③这个学生现在有多智能呢?④给地一个问题,她可以自动作答:输入文字,可以吟诗;给出场景,可以作画。⑤科研团队介绍,华智冰背后的奥妙是一个“智能数字脑”,数字大脑通过大规模认知预训练模型来完成数据与知识的驱动。⑥比如,华智冰的对话能力来源于海量的互联网数据,这些数据由大规模知识围谱协助组织,通过云服务的方式使得她可以针对不同问题给出最合理的回答:另一方面,华智冰部署了中国自主研发的超大规模预训练模型“悟道”,通过其中的认知模型和知识图谱 , 华智冰可以按照不同“人设”完成问答,还可以不断纠错。
保尔费了好大劲才把脚从泥里拔出来。他感到脚底下冰冷彻骨,知道是那只烂靴底掉下来了。他从到这里那天起,就一直为这双破靴子吃苦。靴子总是湿漉漉的,走起路来里面的泥浆扑哧扑哧直响。现在倒好,一只靴底干cuì掉下来了,他只好光着脚板泡在刺骨的泥泞里。这只破靴子害得他活都没法干。他从烂泥里捡起破靴底,绝望地看了看。虽然他已经发誓不再骂人,但是这次却怎么也忍不住了。他拎着破靴子朝板棚走去。他在行军灶旁边坐了下来,打开沾满污泥的包脚布,他把那只冻木了的脚伸到炉子跟前。
拔出来 湿漉漉 干cuì
他把那只冻木了的脚伸到炉子跟前。
在“孝亲敬老”综合性学习活动中,同学们收集了关于“孝”的以下论述:
①身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(《孝经·开宗明义》)
②今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?(《论语·为政》)
③孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。(《礼记·祭义》)