什么是“孝”?中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的 , 因为孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈处理与长辈的关系时应具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
A.父母在,不远游,游必有方。(父母在世,不出远门,要是出游,告知去处)
B.事父母几谏。(“侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告”)
①邓稼先是中国几千年传统文化所孕(yùn)育出来的有最高奉献精神的儿子。(杨振宁《邓稼先》
②饭,几乎忘记了吃,他贫(tān)的是精神食粮;夜间睡得很少 , 为了研究,他惜寸阴、分阴。(臧克家《说和做一记闻一多先生言行片段》
③啊!黄河!/你是伟大坚强 , /像一个巨人/出现在亚洲平原之上,/用你那英雄的体魄/筑成我们民族的屏(bǐng)障。(光未然《黄河颂》)
④我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽(huì)和耻辱。(端木蕻良《土地的誓言》⑤只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸(bèng)溅的水花。(宗璞《紫藤萝瀑布》)
⑥唉 , 往日多么傲慢的我,多么矜持的我,原来也是个孱(càn)头。
(贾平凹《一棵小桃树》)
和谐是一种自然美:花香鸟语,那是一种恬静;春梅绽雪,那是一种素雅;甲 , 那是一种绚丽。这里的美,美在自然,美在和谐。若“登山山无脉,临水水无源”,便谈不上和谐了。
和谐是一种①mò qì:可意会不可言传,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。宝黛初.会,心灵感应,似曾相识,息息相通,这是一种和谐。夕阳西下,两位银发夫妇相敬如宾 , 漫步于故乡②wān yán小径,一草一木、一山一水,处处亲切。海峡隔不断挚爱亲情,风雨飘摇,终究博得彩云归,这又是一种和谐。
和谐是一种淡泊:春风大雅能容物,秋水文章不染尘。为名羁绊不叫和谐,为利束缚不是和谐,为乙 所累无法和谐。和谐需要宽容,心怀豁达,体谅他人。丙 , 不会产生和谐;唯我正确,不能产生和谐。
调查显示,我国近90%左右的青少年认为“诚实守信”“团结和谐”是优秀传统美德。就让和风拂过水面,润泽心灵。架好心中的天平,以和为砝码走向未来。
①②
A.锱铢必较
B.草长莺飞
C.人情世故
甲:
乙:
丙:
朱自清先生说:“逛南京像逛古董铺子,到处都有些时代侵蚀的遗痕”。A这不,当下的南京城似乎正酝酿在古色古香的秋韵中:明城墙将zhù蓄多年的历更沧桑投映在玄武湖的秋波里,B栖霞山把悠远的古寺钟声播撒在辽阔的苍穹中。读一读总统府的风云巨变,尝一尝老门东的玉食醇香,聊一聊阅江楼下的滚滚东逝之水……C 徘徊在今日的山林小道,感受着往昔的人文情味。D这浓浓的金陵秋韵啊,浸染了一代一代石城儿女的家国情思。三更有梦书当枕,六朝遗韵秋为魂!
①zhù②徊
①钱穆先生曾说过:“人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”②事实上就是这样,一个人要是没有约束和监督,他的动物性随时随地就会迸发出来,进而伤及他人。③所以,孟子说:“不以规矩,无以成方圆。”④所谓规矩,就是我们做人、做事的底线,____没有规矩的存在,原本井然有序的生活____会被打乱。⑤规矩就是生命的防线,有了它,那些假、恶、丑的东西就会被拒之于心门之外,进而防止我们不误入歧途。