作文。
一句动人的鼓励,一句温暖的问候,一句轻轻的再见,一句柔柔的想念,一句中肯的批评,一句智慧的点拨...生活里有太多的时候,因为一句简单的话,我们更好地感受了美好。
请将题目“一句 ”补充完整,然后写一篇作文。
要求:(1)自选文体;(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的姓名和校名。
请根据上述文字的内容及含意,选好角度,确定立意,写一篇文章。
(2019·扬州)阅读文言文,完成后面题目。
仇香者,陈留人也。至行①纯嘿②,乡党无知者。年四十,为蒲亭长。民有陈元,独与母居。母诣香告元不孝,香惊曰:“吾近日过元舍庐落整顿耕耘以时,此非恶人,当是教化未至耳。母早时守寡,养人遗孤,苦身投老,奈何以一旦之忿,弃历年之勤乎!”母涕泣而起。香乃亲到元家,陈人伦孝行。元感悟,卒为孝子。考城令王奂闻之曰:“枳棘非鸾凤所集,百里非大贤之路。”乃以一月奉资香,使入太学。
香学毕归乡里,虽在宴居,必正衣服,竟日不见其喜怒声色之异。不应征辟③,卒于家。
(注)①至行:高尚的德行。②嘿:同“默”,闭口不说话。③征辟(bì):征召、推举做官。
1.解释下列加点的词。
(1)为蒲亭长( ) (2)枳棘非鸾凤所集( )
2.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限2处)
吾 近 日 过 元 舍 庐 落 整 顿 耕 耘 以 时
3.翻译句子。
(1)乃以一月奉资香,使入太学。
(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(彭端淑《为学》)
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《<孟子>三则》)
4.仇香有哪些“至行”?请概括。
阅读下面一段文字,按要求答题。
执笔青春,书写梦想。七月,带着缤fēn的色彩飘落在我们身边,万绿从中,荷花初绽,一尘不染地笑着、美着,诗意了学子生命拔节的日子。盛夏的阳光,亦洒满岁月的故事。镌刻进岁月的年轮,________(激荡 激动)起童话般的记忆。在通往成长的路上,我们热爱生活,奋力奔跑。这,就是人间最绚烂的七月天。
①请从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。
热爱生活 奋力奔跑
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②给加点字注音,根据拼音写汉字。
执:________ fēn:________
③找出并改正文段中的一个错别字。
________改为________
④结合语境从括号内选择恰当的词语填在横线上。________
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆, 受任于败军之际,奉命于危难之间 ,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原, 庶竭驽钝,攘除奸凶 ,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
1 . 下列句子加点词意思相同的一项是( )
A . 亲贤臣, 远 小人 香 远 益清 B . 不 宜 偏私 功 宜 为王
C . 苟 全 性命于乱世 全 石以为底 D . 遂 许 先帝以驱驰 潭中鱼可 许 白头
2 . 下列句子加点词用法相同的一项是( )
A . 以 彰其咎 固 以 怪之矣 B . 则 治臣之罪 余 则 缊袍敝衣处其间
C . 然 侍卫之臣不懈于内 若听茶声 然 D . 三顾臣 于 草庐之中 何至 于 此
3 . 下列对文章内容理解有误的一项是( )
A . 本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文,劝勉刘禅广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,其中最核心的是亲贤远佞。
B . 本文的写作特点是以议论为主,议论、记叙、抒情相结合,有极强的说服力与感染力。同时运用了大量较为整齐的句式,读起来朗朗上口,被视为表的代表作。
C . 文章第六、七段,诸葛亮追忆往事、剖明心迹,根据刘备遗诏 “汝与丞相从事,事之如父”,以长辈的身份用苛刻的语气要求后主励精图治、自重自强。
D . 本文言辞恳切,感人肺腑。在六百余字的篇幅里,先后十三次提及 “先帝”,七次提到“陛下”,表达对先帝的感激,对刘备父子的忠心,以及收复汉室的决心。
4 . 请把文中的画线句翻译成现代汉语。
( 1)受任于败军之际,奉命于危难之间。
( 2)庶竭驽钝,攘除奸凶。
阅读下面的选文,回答问题。
勇于突破人生的边界
①“我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。”这是杨絳先生96岁时,于《走到人生边上》一书前言里写的话。从价值的坐标出发,人生边缘的确并不意味着终点。探索人生的价值,关键不在于时间的长短;一个人跋涉的远近,最终取决于能不能突破人生的边界
②有一位大学教授,每逢开学都这样向新生讲述学习的意义:如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆,那么每个人的学习经历,就是从圆心向外不断伸展的过程;直到有一天,当顺滑的边缘有了凸起,就意味着稍稍延展了人类知识的边界。正是一个又一个看似微不足道的凸起,才让知识的圆圈愈加宽广,文明的薪火越烧越旺。在相当意义上,人类文明的拓展,就是一次次重构边界、扩展边界的过程。对个体来说,人生价值的飞跃,又何尝不需要对边界的突破与拓展?
③然而,突破人生边界的关键,往往离不开化茧成蝶般的磨炼。在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后。船长郭业以诗明志。他“恐惧过、绝望过、崩溃过。但从没有放弃过”,女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世,打破了平淡生活的“合理设定”。现实中,总有一群人行进在人类活动范围的边缘,勇敢地探素着未知的世界,挑战着生命的极限。数据显示,目前,共有数千人登顶珠峰有数百人进入太空。他们都可谓是人生的突破者。
④突破人生边界,单有冒险品质还不够,尤需蓄积不平凡的坚韧。1953平的青藏高原“远看是山,近走是川”,还是公路交通的空白。被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民,用手中的铁和十字镐向世界屋脊徒步进发。有人问起公路的起点,慕生忠把铁锹往地上一戳,喊道:“我们的帐篷搭在哪里,哪儿就是格尔木。”劈开昆仑山,战胜唐古拉,通过怒江上游的黑河,炸开冈底斯山的石峡....如今,格尔木已经成为青海第二大城市,青藏公路也被冠以“天路”之名。可见,只有以一往无前的勇毅和决心攻坚克难,才能创造不朽功勋,书写人间传奇。
⑤哲人有言,一个人生命中的最大幸运,莫过于在他年富力强时,发现了自己的人生使命。或许,不是所有人都能成为扬帆远行的哥伦布,但每个人都可以拥有一双眺望远方的眼睛。从某种意义上说,人生并非由窄变宽、由急变缓的河流更像是奔腾在崇山峻岭间的小溪。与其在看似停滞的人生边界踟蹰不前、哀婉叹息,莫如果敢地迈开脚步,张开双臂去迎接前方的机遇。
⑥在人生的边界上敢于突破、奋勇前行,定会收获不一样的风景。
(选自《人民日报》有删改)
11.选文的中心论点是什么?文章开篇引|用杨绛先生的话,作用又是什么?
12.选文第⑤段画线语句运用了哪种论证方法?有什么作用?
13.简要分析选文第④段的论证思路。
(2019·山西)读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。
(1)水何澹澹,_____________。 (《观沧海》曹操)
(2)_____________,寒光照铁衣。 (《木兰辞》北朝民歌)
(3)落红不是无情物,_____________。 (《己亥杂诗》龚自珍)
(4)_____________,却话巴山夜雨时。 (《夜雨寄北》李商隐)
(5)但愿人长久,_____________。 (《水调歌头.明月几时有》苏轼)
(6)子独爱莲之出淤泥而不染,_____________。(《爱莲说》周敦颐)

选文 | 黄鹤楼 | 醉翁亭记(节选) |
关键词选取 | ①______ | 乐 |
内容概括 | 描写了诗人登黄鹤楼的所见所想,抒发了吊古伤今之情,表达了思乡的愁绪。 | ②_______________。 |
阅读下面的文字,按要求作文。
寒冬时节,夜晚显得特别冷,风总是特别渗人。晚自修下课,我急匆匆走回家,妈妈端来一碗热气腾腾的排骨炖萝卜汤,说:“孩子,趁热喝了,暖暖身子。”我皱了皱眉头,不领情地嘀咕道:“做的都是你想吃的,又不是我想吃的。”
以上文字给你什么联想和感悟,请以“你和我”为标题,写一篇记叙文或议论文。
要求:自定立意;符合文体;不要套作,不得抄袭。不少于600字,文中不能出现真实的人名、地名、校名等。
阅读下面语段,回答小题。
文明宝藏 ——三星堆遗址
①“沉睡三千年,一醒惊天下。”2021年3月,作为发现范围较广、考古时间较长、文化内涵丰富的古文化遗址——三星堆遗址。再度以辉煌的新发现震惊世人。
②2021年初,重启后的三星堆考古工作再次引起世界瞩目。与以往相比,这次考古工作不仅发掘有大量的精美器物,现代科学技术在考古工作中的运用也是此次发掘工作的亮点 之一 。据参与考古工作的相关人员回忆, 20世纪80年代的考古环境就是一片田野,如今的考古发掘现场被大跨度钢结构大棚覆盖,里面数个通透的玻璃房子,将新发现的“祭祀坑”罩住。这些玻璃房子由探方工作舱、现场考古实验室、文物应急保护室、文物修复实验室、仪器分析实验室等组成。这些科学技术的运用,一方面可以实现考古发据、系统科才研究与现场及时有效的保护相结合,确保考古工作高质量、高水平推进;另一方面,种也便于通过网络直播的方式,让广大网友实时收看考古发掘进展。
③本次考古发掘工作极为复杂,难度极大,国家尤为重视。 例如,中国社会科学院考古研究所、北京大学、四川大学等 10家科研机构和高校纷纷加入此次考古发掘工作之中,涵盖考古学,历史学、文物保护技术、环境生等9个专业,甚至为了探明祭祀坑的“火燎”情况,还邀请数十位专业消防人员参与研究。
④从目前的考古进展可知,三星堆遗址断发现有6座“祭祀坑”,出土重要文物500余件,加上20世纪80年代所发现的2个祭祀坑,专家们普遍认为这8个“祭祀坑”总体构成了三星堆祭祀区,是古蜀国专门用来祭祀天地、祖先,祈求国泰民安的场所,正如《左传》所言:“国之大事,在祀与我”,三星堆祭祀坑的发掘体现了三星堆遗址已具备高度发达的物质文明以及独特的技术、艺术和精神信仰。
⑤可以说,三星堆遗址的考古远不止对古蜀文化本身的了解,它对我们深刻理解中华文明的起源和形成具有十分重要的价值和意义。相信随着考古工作的不断深入,三星堆遗址的众多未解之谜将逐一被世人揭晓。
(原文有改动)
1 . 选文第 ①段写“三星堆遗址新发现震惊世人”有什么作用?
2 . 下面句子中加点词语是如何体现说明文语言准确、严密的相的?
现代科学技术在考古工作中的运用也是此次发掘工作的亮点 之一 。
3 . 选文第 ③段画线句运用了哪些说明方法?有什么作用?
4 . 请简要概括三星堆遗址的考古意义。
下列句子没有语病的一项是( )
A.根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示,儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间,并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。
B.为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。
C.在互联网时代,各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络,网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。
D.面对经济全球化带来的机遇和挑战,正确的选择是,充分利用一切机遇,合作应对一切挑战,引导好经济全球化走向。
古人防疫也“隔离”“戴口罩”
赵柒斤
①看到社区印发的“预防新型冠状病毒宣传单”和微信朋友圈转发的“小知识”,顿感老祖先防控流行性传染病的“隔离”“戴口罩”“管理个人卫生”等方法科学又奇妙。
②历史典籍中,有关流行病的记载比比皆是,皆称为“疫”“疾疫”“疠”等,一般统称为“疫”。
③史上流行性传染病最早发生在东周。先秦典籍《春秋公羊传·庄公卷八》载:鲁庄公二十年(公元前674年)夏天,齐国发生大灾。“大灾者何?大痔也。大痔者何?痢也。”就是全国性流行的传染病。
④此后,关于疾疫的记载不断增多。据邓拓在《中国救荒史》中不完全统计,从周代到清朝共发生疫灾238次,疫情最严重、死亡人数最多的是发生于金朝开兴元年(1232年)的“汴京大疫”,50天时间,“诸门出死者九十余万人,贫不能葬者不在其数”。
⑤面对流行性传染病,古人怎样防控?
⑥商周时期奉行的“先鬼后礼”制度一直影响到秦汉初期。西晋史学家司马彪《续汉书志·第五·礼仪志》中曰:“先腊一日,大傩,谓之逐疫。”
⑦随着社会文明的发展进步,祖先们认识流行性传染病的能力不断提升,防疫措施逐渐科学化。
⑧成书于西汉时期的《黄帝内经·素问·刺法论》就认为:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?”接着提出防止传染需要“避其毒气”,即避免与患者接触。
⑨于是,严格的“隔离观察治疗”应运而生。《汉书·平帝纪》载:“元始二年(公元二年),旱蝗,民疾疫者,舍空邸第,为置医药。”就是说,西汉末王莽掌权时就创建了中国史上最早的传染病隔离医院。
⑩魏晋南北朝,防控流行性传染病的“隔离”成为制度。
⑪《晋书·王彪之传》谓:“永和末(公元356年)多疾疫,旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无疾,百日不得入宫。”萧齐时,太子长懋等人设立了专门的流行性传染病患者隔离机构——六疾馆,以隔离收治患病之人。
⑫宋至清,阻止疫情传播的“隔离”措施更加“冷酷”,即便父子也不能接触。
⑬南宋初曾任“中书舍人”的朱翌在笔记小说《猗觉寮杂记》中说:“江南病疫之家,往往至亲皆绝迹,不敢问疾,恐相染也。”
⑭清代著名学者俞正燮史料笔记《癸巳存稿》载,为防止天花传播危及皇室,清初设有“查痘章京”一职,查得天花病人即“令其迁出四、五十里以外”。顺治皇帝患天花而死,为确保年幼的康熙不被感染,太皇太后命保姆护视康熙于紫禁城外,不得进宫探望父皇……
⑮除采取隔离措施外,古人也加强个人卫生管理。唐代《千金要方》有“常习不唾地”之说,李时珍《本草纲目》有“天行疫瘟,取初病人衣服,于甑上蒸过,则一家不染”之方,说明古人注重保持不随地吐痰和消毒防控等良好习惯。
⑯预防传染病戴口罩的历史相对晚一些,《马可·波罗行记》中“元制规定,向大汗献食者,皆用绢巾蒙口鼻,以防唾沫污染食品”的记载,表明中国元代便有使用口罩的习惯。
⑰在信息闭塞、医药匮乏的古代,隔离、戴口罩、勤洗澡、洗手、换衣等措施,对预防和阻止传染病发生、传播发挥了重要作用。
(选自《 文摘报 》 2020年02月29日 05 版)
7. 关于选文内容,理解不正确的一项是( )
A. 选文主要介绍了我国古代认识和防控传染病方面的情况,说明我国自春秋战国时起
在疫情防控方面就有着优良的传统和世界上最先进、最科学的防疫措施。
B. 《春秋公羊传·庄公卷八》载:鲁庄公二十年(公元前674年)夏天,齐国发生大
灾。“大灾者何?大痔也。大痔者何?痢也。”这里的“大痔”指的是“痢疾”这
种传染病。
C. 选文第⑥至⑯自然段,从“商周时期”、“西汉时期”、“魏晋南北朝”、“宋至
清”等表示时间的词语可以判断,选文是按照时间顺序来展开说明的。
D. 全文采取了总分总的结构方式,开篇指出古人疫情防控的方法科学奇妙,接着先后介
绍了古人对传染病的认识和防疫的方法,最后一段再次强调了古人隔离、戴口罩等措
施在防疫中的重要作用。
8. 下列关于说明方法的作用,理解不正确的一项是( )
A. 选文第④段运用了列数字、举例子的说明方法,以1232年的“汴京大疫”为例,用“50天”“九十余万”等数据准确、具体说明了“汴京大疫”是《中国救荒史》上记载的最严重、死亡人数最多一次疫情。
B. 选文第⑧段运用了作诠释的说明方法,引用古籍《黄帝内经》中的论述,令人信服。
C. 第⑭段画线句子运用了举例子的说明方法,以太皇太后将康熙隔离于紫禁城外为例,具体真实地说明了清代为阻断天花传播危及皇室的隔离措施虽然冷酷但有效。
D. 第⑮段运用作引用的说明方法,引用《千金要方》和《本草纲目》原文,有力地说明了古人很早的时候就有加强卫生管理,不随地吐痰和消毒防控的良好卫生习惯。
9. 下列句子中加点的词语删去后对句子意思影响最小的一项是( )
A. 历史典籍中,有关流行病的记载比比皆是,皆称为“疫”“疾疫”“疠”等,一般
统称为“疫”。
B. 据邓拓在《中国救荒史》中不完全统计,从周代到清朝共发生疫灾238次。
C. 萧齐时,太子长懋等人设立了专门的流行性传染病患者隔离机构──六疾馆,以隔
离收治患病之人。
D. 宋至清,阻止疫情传播的“隔离”措施更加“冷酷”,即便父子也不能接触。
阅读下文,完成下面小题。
树祖
贾梦玮
①我喜欢看树,特别是古树。每一次与古树相见,我总觉得是受了上天的眷顾与恩典,否则千载悠悠、芸芸众生,凭什么我们就能相见。那些古树,几百年、上千年地活在世上,那要经历多少、怎样的时光?与古树对视,树当然不会改变,但看得久了,看树的人不由自主地有了变化——当然是心理上的:人犹如此,树何以堪?人把自己看成了一棵树。
②树不再是“他”,而在不知不觉中变成了“你”。
③甘肃平凉多山,多树。平凉的树,都富生气,而且活泼可爱,那是因为他们的老祖仍健在。大大小小、老老少少的树们因此都是孩子:在老祖慈爱的目光下,他们都有小儿女的姿态。
④我们特地去拜望的这位树祖,被称为“华夏古槐王”,在甘肃平凉市崇信县铜城乡关河村。已是黄昏时分,我们登上半山腰,在开阔的山腰平地上,蓦然、蓦然见到他——只能是他,那是祖、是王!虽然他头上没有皇冠,但那巨大的树冠一下震撼了我——皇冠是人为戴在头上,而树冠再壮观,也是从自己的身体里长出来的。品种是国槐,主干胸围十米多,七八个成人才能合围,树冠东西、南北宽都将近四十米,占地面积近两亩。有八大主枝,相互交缠,基围最小的也有三米,最大的近五米。躯杆上还寄生着杨树、花椒、五倍子等树种以及小麦、玉米等多种植物。都是“啃老族”。
⑤据专家考证,他的年龄是三千二百岁。三千二百年前,那还是商周,不知秦汉,无论魏晋,更不要说唐宋元明清了,如今的我们要花好大的劲儿、用多种参照系才能想象他的“老”。关键是,他仍健康,枝枝叶叶沛然有生气。绕树三匝,因为他年事特别高,我心中凛然;因为他老,我又有在他跟前撒欢耍赖的冲动。我们都是树祖膝下的孩子。
⑥当地朋友在树祖跟前放了桌子、板凳,摆上了水果、瓜子、茶水,我们坐着看树。树祖已经成为独特的具体,有他的前世今生,成了相对于我的“你”。树也有自我意识吧,那样,我也可以妄想成为树祖的“你”,我和你!我用眼睛听你,用耳朵看你,并用“心”转换意念,揣摩你。
⑦想当年,不知是何人栽下了你,或者只是一只鸟遗落了一颗种子、无心长成了你?三千多年来,你经历了太多的朝代更迭,多少风雨、彩虹,那都不算什么。多少暴风、雷电、地震、山火、虫害,你是怎么活下来的?此处在半山腰,古代应该人迹罕至,人为破坏不易。雷电因旁有山峰,击中你的机会减少;扎根处在宽阔的平地,地震不能把你震塌。人心险恶,我们怎么想那恶、那险都不为过,你是如何逃过无数劫难,那些险恶心思因为什么未能落实?“高坡平顶上,尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意,不见山花映水红”,你是怎样幸运地一次次躲过了刀斧之灾? 根仍在汲取,叶仍在吐纳,空气和土壤一定是永不停歇地和你进行着交流互动 。 “南方水阔,北地风多”,一年又一年风的嘶吼,都未能拿你奈何。
⑧我就这样看着你,珍惜与你相处的短暂时光,虽然我根本没有资格跟你讨论“时光”。四周山峦逶迤,树木葱茏,山风来过,树声哼吼,贯通肺腑。懂树的朋友说,这里一定有充足的地下水源,你四处探路的根须早已与地下水源接通,至少三千多年来从未枯竭。
⑨古树从来不是孤独的,你一定不是单个的存在。崇信还有不少古树,五百岁以上的就有好几棵,写崇信的古诗词,有不少咏叹的是古树名木。这里的树活得长,有风气、有遗传。当地朋友介绍:在离古槐王直线距离不到两公里的地方还有一棵年龄相仿的国槐。大家都想去看看古槐王的这位兄弟。遗憾的是我乘坐的车开反了方向,天色已晚,错过了跟他见面的机会。去看了那棵树的朋友后来告诉我:大概是在历史上受了雷击,那棵树只有半个身子还活着,活着的半个身子倒也是生机盎然。我想,千百年来,你和这位“半身不遂”的兄弟,一定有着独特的信息系统,天上、地下,想必一直互通着信息。天上有风信、地下有根须的脉冲,你们并不寂寞。
⑩时间虽然已经过去了三千二百年,这样的情形似乎以后也不会改变。想象你们的未来,我有担忧,居然也有信心。
(摘自《新华文摘》 2021年第2期,有删改)
1 . 阅读全文,概括 “树祖”的特征。
2 . 从修辞角度赏析文中画线句子的表达效果。
3 . 文章中对 “树祖”的称谓先用“他”后来用“你”,简要分析原因。
4 . “树祖”具有鲜明的性格特征,也有丰富的精神内涵,结合全文,探究“树祖”的象征意义。