中考语文试题

2019·徐州)阅读名著选段,回答问题。

选段一:这么大的人,拉上那么美的车,他自己的车,弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微地动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响;跑得不快怎能对得起自己呢,怎能对得起那辆车呢?这一点不是虚荣心,而似乎是一种责任,非快跑,飞跑,不足以充分发挥自己的力量与车的优美……拉到了地点,他的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。假若胆壮不就是大意,他在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人,快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命,他知道怎样的小心。小心与大胆放在一起,他便越来越能自信,他深信自己与车都是铁做的。

选段二:看这个天,多么晴爽干燥,正像北方人那样爽直痛快。人遇到喜事,连天气也好了,他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际地表示自己的快乐,他买了个冻结实了的柿子,一口下去,满嘴都是冰凌!扎牙根的凉,从口中慢慢凉到胸部,使他全身一颤。几口把它吃完,舌头有些麻木,心中舒服。他扯开大步,去找她。心中已看见了那个杂院,那间小屋,与他心爱的人;只差着一对翅膀把他一下送到那里。只要见了她,以前的一切可以一笔勾销,从此另辟一个天地。

(选自《骆驼祥子》,江苏人民出版社)

1) 选文中的“她”是_______    ,“喜事指                                      

2) 从选文内容来看,“他”是一个怎样的人?

                                                                                   

3)联系整部作品,结合具体事例,分析“她”走向毁灭的原因。

                                                                                     

材料一
非物质文化遗产,是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所;可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式,也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产,关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求,有助于维系文化认同,增强社会凝聚力。
(摘编自中国日报网《非物质文化产》)
材料二
在当下的“非遗”传承中,出现了一批“95后”“非遗”传承人,他们捕捉潮流元素,让中国“非遗”更有活力,也让中国“非遗”更加自信地走向国际。
郎佳子彧是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了“烟重妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人,将流行元素巧妙融入其中,这些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实,郎佳子彧却更偏爱表达内心感受。他高中时的面人作品《花季》,生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义,于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品,也用面塑作品回应社会热点事件,这些作品让人感到,“非遗”离我们的生活并不遥远。
郎佳子彧以影像的方式传播面塑作品,抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更新,像他这样的年轻人,将“非遗”引入潮流,让“非遗”走进大众有了可能。
(摘编《北京日报》《“95后”传承人捏面人20年:把“面人郎”变网红》)
材料三
创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求,但在创新发展中,又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例,由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统,事实上,传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。
在传承中创新,是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同,它的本源是日常生活需要,因而,无论如何创新,都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代,由于远离了日常生活需要,苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新,不断超越。此外,不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说:“做灯是讲究寓意的,要讨喜,我创作过飞机灯,但不制作枪炮子弹灯,因为它们的寓意不吉祥。”
(摘编自季中扬 陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》)
【1】下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )
A.非物质文化遗产,可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式,也可以是礼仪节庆等民间风俗。
B.“95后”“非遗”传承人捕捉潮流元素,让中国“非遗”更有活力,更加自信地走向国际。
C.由于文人艺术中国水墨画不加审辨地抛弃了传统,事实上传统水墨画的内在精神已经荡然无存。
D.秦淮灯彩传承人不制作枪炮子弹灯。做灯讲究吉祥的寓意,这符合中华民族固有的审美心理。
【2】材料二中关于郎佳子彧面塑作品的说法,不正确的一项是( )
A.“烟熏妆”哪吒、“熊猫瘫”、动漫灌高手等面塑作品,包含了流行元素,赢得了很多人的喜爱。
B.郎佳子彧的面塑作品更偏爱表达内心感受,他高中时创作的《花季》就体现了这一特点。
C.郎佳子彧的面塑作品反思当代人社交生活,回应社会热点事件,让人感到“非遗”离我们的生活并不遥远。
D.郎佳子彧的面塑作品以影像的方式进行传播,将“非遗”引入潮流,让“非遗”走进了大众。
【3】胶州大秧歌是国家级非物质文化遗产。上述三则材料,为促胶州大秧歌的传承与创新提供哪些启示?请简要概括。
阅读下面的文言文,回答小题。
方山子传(节选)
[宋]苏轼
方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,里之侠皆宗之。稍壮折节读书欲以此驰骋当世然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“鸣呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍°然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。
然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
(注释)①方山子:即下文的陈慥,字季常。②光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。③折节:改变原来的志趣和行为。④方山冠:古代的一种帽子,唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。⑤矍:吃惊。⑥勋阀:门第显贵。
【1】 解释下列句子中加点词的意思。
(1)闾里之侠皆宗之
(2)过岐亭,适见焉
(3)余既耸然异之
(4)岁得帛千匹
【2】用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)
稍 壮 折 节 读 书 欲 以 此 驰 骋 当 世 然 终 不 遇
【3】用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。
(2)然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。
【4】文中的方山子与下列哪一人物最为相似?请做出选择,并结合本文与课文相关内容作出简要的阐述。
A.吴均(《与朱元思书》) B.陶渊明(《桃花源记》) C.刘禹锡(《陋室铭》)

下面加点字注音有误的一项是(

A 行( niàng 大悟( chè

B zuò 佩( qīn 暴风 雨( zhòu

C 食( xián 浮光 影( lüè

D gài què 痛疾(

阅读下面的文字,按要求作文。
就像茨威格所说,勇气是逆境当中绽放的光芒一样,它是一笔财富,拥有了勇气就有了改变的机会。勇气有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后,依然热爱生活,是我们生命当中最鲜艳的一抹颜色,如果人生失去了勇气,那很多日子就会变得苍白无力……
请以“勇气”为题写一篇作文。
要求:①不少于500字。②自选文体(诗歌除外)。③文中不得出现真实的姓名和校名。

文段

只想让您听听我的心跳

①这些年来,一直有一个影子在我脑海里,既模糊又特别清晰。在大学毕业之际,我要去揭开这个谜底,完成这个埋藏了十年的心愿。

19号,我选了这个时间启程,因为19号是一个特别的日子,一个我最喜欢最期待的日子。火车驶向春城的黄花小镇,窗外不时闪过的景象,陌生而又熟悉。我小心地抱着书包,紧贴在胸口,那里面,装着我十年的秘密。我仿佛感觉到自己的心跳,是期盼?是激动?或者,两者都有吧。

③下午3点,火车终于到达了我在地图上千百次查看过的黄花小站。当踏上这片土地的时候,我感觉到心跳竟是如此的强烈!有些印象,毫无由来,却异常清晰。

④我在小镇一个僻静的角落里找到了黄花邮局。此时的心,竟然那样宁静。我静静地走过去,推开那扇玻璃门。这个样子,原来就是这个样子!站在大厅,我有点手足无措。保安走过来,问我需要什么帮助,我不知所以地点点头,也不知怎么的便坐在了靠门口的座位,因为我要等一个很重要的人。

3点半,340345……我不断地看时间,终于,到了北京时间4点整,大厅的时钟滴答滴答,整点报时。我的心紧张起来。我不由自主地站起来,盯着门口,盯着进来的每一个人。一对老夫妇,脊背佝偻,步履蹒跚,彼此搀扶,径直往窗口走去。

⑥“还是照以前一样,把钱寄到这个地址。老人说。旁边的老妇人一定是他的妻子,紧紧靠着他,也使劲地在点头。服务员点点头,迅速地敲打键盘,看得出,她一定为这对夫妇重复过很多次这项工作。我悄悄走过去,清楚地看见,那上面的名字正如自己所料。是他俩,就是他俩!十年累积的情感再也无处藏匿,我的心几乎要跳出来,我好不容易忍住眼泪,终于说出准备了千万次的话语:“父亲,母亲,我就是你们10年来一直资助的那个孤儿。

10年前,因为一次车祸,我必须做心脏移植手术,而与此同时,在春城,有一个女孩也遭遇了一场车祸,可惜,她没有我幸运,永远地离开了这个世界。但我后来才知道,其实她并没有离去,因为她的父母同意把她的心脏移植到我身上。不仅如此,得知我的父母在车祸中罹难,10年来,他们每个月都会寄一笔生活费给我。

⑧从邮局查询得知,就是在这里,日期是19号,时间是下午4点。当我终于走向独立,大学毕业,被一家大型企业录用的时候,我要完成感恩的心愿。我终于来到了这里,看到了魂牵梦绕的一切。

⑨我小心地从书包里取出两串项链,每串项链都用60颗纸折的小红星串成。120个红星,代表着3 650个感恩的日子,代表着3 650个思念的心情……

⑩我把项链恭敬地挂在两位老人的胸前。项链渐渐变成了两颗闪闪发光的红心我分明看到红色的光辉照亮了周围的一切我分明听到我的心和这两颗红心一齐跳动,我分明感觉到老人的爱已将我包围。

⑪老人紧紧地把我搂在怀里,说:“我的孩子啊,你怎么来啦!”我泪如泉涌,泣不成声。

⑫父亲,母亲,我过来,只想让你们听听我的心跳……

(选自《读者》,有改动)

1.阅读文章,填写下表。

时间

情节

结果

10年前

 

活了下来

10年来

老夫妇寄生活费给

读完大学

下午4

 

 

2.文章采用第__ __人称,记叙了__     _的故事。文章第段采用的记叙顺序是_    __

3.第段中画线句子运用了什么修辞手法?请简要分析其表达效果。

4.本文以只想让您听听我的心跳作为标题,有何好处?

阅读下面的文字,完成下列小题。
亲爱的孩子,收到9月22日晚发的第六封信,很高兴,我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会的;我很同情,我愿意尽量安慰你,鼓舞你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
【1】下列表述不正确的一项是( )
A. 以上语段选自翻译家傅雷写给儿子傅聪的书信,他的这些书信被辑录为《傅雷家书》。
B. 这封信写在儿子精神消沉时,傅雷希望儿子摆脱苦闷,从客观立场分析所面对的一切,成为一个坚强的人。
C. 第1段结尾连用三个反问句,构成排比,表达出父亲对儿子近期情绪消沉的强烈不满。
D. 《傅雷家书》凝聚着作者对祖国、对儿子深厚的爱;傅雷认为,无论从事什么职业,做人都是第一位的。
【2】班级举行《傅雷家书》读书交流会,下面是同学们的发言,表述不正确的一项是( )
A. 我从《傅雷家书》中,读到一位望子成龙的父亲,傅雷那么严厉,却又不乏爱心。
B. 读了《傅雷家书》,我也要像傅聪那样,待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体。
C. 我是把这本书当作艺术修养读物来读的,其中谈美术、音乐的观点让我受益匪浅。
D. 我喜欢傅雷先生的语言,他创造性地使用北京市民的口语,让人感觉新鲜、活泼。

文化模式——职业伦理教育的有效模式

职业伦理教育文化模式是指以人的全面发展为终极目的,在文化哲学和道德哲学的指导下,用文化方式对准职业人和职业人进行影响、塑造,使之建构职业伦理规范,具备职业伦理决策能力、职业伦理价值判断行为,养成健全职业人格,从而促进人的职业成功与组织兴旺的程序。

文化模式所指的适切的教育目标和内容是一种适应时代要求,能基本满足受教育者伦理教育需要的整体的、有层次的、丰富、生动培养目标的教育内容。以往职业伦理教育模式由于缺少对职业伦理教育的深刻理解和人性的全面把握,尽管也有美好的理想和追求,但在具体设计、规划教育目标和内容时,总是使自己陷于片面和尴尬的境地。

我们以科尔伯格的认知发展道德教育理论为例进行对比说明。认知发展道德教育模式,是20世纪50年代以来,西方最有影响的道德教育派别,也是当今西方职业伦理教育特别是商业伦理教育占主导地位的教育模式。它提出了崇高的道德教育目标,即以人类正义公平为最高道德发展水平,科尔伯格等人最终期望儿童或成年人初期达到道德认识发展的第三水平’”,但该模式的终点却是通过两难故事法发展受教育者道德判断能力和推理能力,用公正团体群体途径发展学习者的民主价值观。可见,科尔伯格的认知发展道德教育模式,从目标和内容看有这些不足:道德教育目标以促进个人发展为中心,片面夸大了个人的作用和价值,忽视了道德的社会价值;任何人的道德品质包括道德知识、道德情感、道德意志、道德行为等多种因素,认知发展模式只关注道德认知能力,窄化了道德教育目标和内容;人类优秀价值观很多,认知模式仅把正义作为道德教育的目标和内容肯定是不妥的,以致他的同事、哈佛大学著名女教授吉利根也对此不满,认为人类除有公正价值取向的伦理道德外,还有关怀取向的伦理道德观。西方社会其他职业伦理教育模式,如体谅模式、沃顿商学院的整合模式等也存在类似的缺陷。

职业伦理教育的文化模式,不能说是当代职业伦理教育的集大成者,至少他在努力克服那些片面、僵化理解和设计职业伦理教育目标和内容的做法。德育的文化意义和价值被忽视,这些都是造成德育现状困境的重要原因。职业伦理教育文化模式意在恢复我国职业伦理教育的文化意义和价值,将我国职业伦理教育从工具价值论、外在价值、社会本位等泥沼中拉出来,使职业伦理教育真正成为人的生活过程、发展过程。因为,从文化的角度理解和设计职业伦理教育,职业伦理教育就是一个以日常生活、社会心理为起点,跃迁至理性认识,最终升华积淀为思维方式和价值观的广角镜头,强调以人为本,强调必须对教育对象给予更多的关注与关怀。文化的本质和结构决定了职业伦理教育文化模式能够包容和满足新时期伦理教育扩展其内涵和功能的需求。

(有删改)

1.下列对职业伦理教育文化模式的特点理解不正确的一项是

A.以人的全面发展为终极目的,适应时代要求。

B.用文化方式对准职业人和职业人进行教育。

C.使受教育者建构职业伦理规范,具备各种职业技能。

D.其教育目标和内容能基本满足受教育者伦理教育需要。

2.下列不属于作者分析科尔伯格认知发展道德教育模式的不足的一项是

A.以个人发展为中心,是片面的。

B.只关注道德认知能力,是狭隘的。

C.仅关注公正价值取向,是有缺陷的。

D.没有关怀取向,是令人不满的。

3.下列不属于职业伦理教育文化模式的价值的一项

A.努力克服那些片面、僵化理解和设计职业伦理教育目标和内容的做法。

B.重视德育的文化意义和价值,能摆脱我国德育现状的困境。

C.试图恢复我国职业论理教育的文化意义和价值,使职业伦理教育以人为本。

D.能够包容和满足新时期伦理教育扩展其内涵和功能的需求。

古诗文填空。
(1)关关雎鸠, ___________在河之洲。(《诗经•关雎》)
(2)____________,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(3)国破山河在,______________。(杜甫《春望》)
(4)____________,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》)
(5)在《岳阳楼记》中,“___________,___________”两句写出了“古仁人”与“迁客骚人”观物之情的不同,表现了“古仁人”更为高尚的人格境界。

      __,思而不学则殆。

阅读下面的文章,完成下面小题。
什么是好诗
①什么是好诗呢?
②大自然的景物是人所共见的,如果只是将外界的景物写下来,不见得是好诗;只有同时将心中感动的情意也传达出来,才是好诗。
③先看这两句诗:“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”再看另一句:“群鸡正乱叫。”哪是好诗,哪是坏诗?
④“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面,如同一根玉尺抛在白绸子上;黄莺穿过像丝一样的柳条,像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看,多么漂亮,而且对仗工整,但只是描述风景外在的形象,没有内心的感动。这样,即使写出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏诗歌应有的生命。
⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句,只看这一句,好像不是好诗。但读诗不能只看一句,要看整体的传达。《羌村》整组诗,表现的是诗人历经战争离乱,与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形,“群鸡正乱叫”这句诗就有了一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。
⑥写一首好诗,不是要找美的字,而是要找合适的字;不是写几个漂亮的诗句,而是要写出诗人自己的感动。
⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”,真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶,创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的,也是真诚的,但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。
⑧陆游的《菊枕》诗,是思念他被迫离异的第一任妻子的:“记采菊花作枕囊,曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣缝入枕囊,如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事,可是现在在昏暗的灯光下,向谁去诉说这使人断肠的感情呢?这样,《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。
⑨所以,诗歌除了要有真诚的感动,还要将这种感动成功地传达出来,让别人也感受到你的感动。
⑩真正伟大的诗人,是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的,这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动,是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来,使之成形,能让读者感动,甚至能让千百年后的读者都受到感动,诗歌的生命,从此生生不已。
⑪学习诗歌,要能体会诗歌中这种美好的生命,养成品味诗歌兴发感动之生命的能力,这是读诗最为宝贵、最可重视的价值和意义。
(基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写)
【1】作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些?下列表述不正确的一项是
A. 诗句描写了人所共见的景物,使群鸡鲜活的形象跃然纸上。
B. 诗句注重的是诗歌应有的生命,而不是漂亮的文字和技巧。
C. 诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。
D. 诗句是一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。
【2】作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理?下列表述准确的一项是
A. 好的诗歌应该“修辞立其诚”,用恰当的方式表达真诚的感动。
B. 好的诗歌往往源于真实的故事,表现真实的生活,表达真实的情感。
C. 好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来,让别人也感受到这种感动。
D. 好的诗歌具有生生不已的生命,内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。
【3】本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示?下列表述不符合文本内容的一项是
A. 读诗要体会诗中触动人心的真情实感。
B. 读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。
C. 读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。
D. 读诗要理解诗歌美好生命的生生不已。
根据拼音写出汉字或给加着重号的字注音。
好像炉子上的一锅水在逐渐______( fàn)泡、冒气而终于沸腾一样,山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛(__________)色的长墙。轻飞______( màn)舞的蜂蝶不见了,却换来烦人的蝉儿,潜(__________)在树叶间一声声地长鸣。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?
(选自《留侯论》,有删节)
【注释】①挟持:内心怀有。②项籍:即项羽。③轻:轻易。④弊:疲弊。⑤子房:即张良,字子房,为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴:指韩信。
【1】解释下列加点字。
(1)匹夫见辱 (2)是以百战百胜
【2】用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)卒然临之而不惊
(2)观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
【3】给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”断开。(限断两处)
由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?
【4】本文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是
阅读下面的文字,完成下列小题。
凶手WiFi
①近日,一群来自丹麦的女学生用水芹种子进行实验,得出了惊人的发现:WiFi信号可能会损害健康。
②由于学校没有监测大脑活动的设备,女孩们选择了水芹种子作为研究对象。她们将12个装有水芹种子的盘子平分为两组,其中一组放在没有任何WiFi信号的房间里;另一组则放在两台运行中的无线路由器旁边。十二天的时间里,覆盖有WiFi的房间内,大多数种子变成了褐色,然后死亡。而另一间房里的种子则正常生长。
③虽然有人认为,种子之所以在覆盖有WiFi的房间中死掉,可能是路由器散热所致。但此项实验结果还是加剧了人们对WiFi辐射的恐惧感,有些家长和教师们要求校园内禁止安置无线路由器。
④与此同时,实验也得到了荷兰研究者的力挺。三年前,荷兰的科学家选用白蜡树作为研究对象,他们将这些树木分别放在距六个辐射源0.5米处的位置,辐射源的频段介于2412~2472赫兹,功率为100毫瓦——和无线路由器相似。靠近辐射源种植的树木,树叶上出现了“具有类似铅光泽”的物质,导致叶片的上下表皮死亡,最终掉落。
⑤但是,美国的一些研究者对这些研究成果表示怀疑,他们认为,由于WiFi采用的是低强度的无线电波传输信号,其威力只是微波的十万分之一。在一间覆盖WiFi的屋子里待上一年,受到的辐射量仅相当于用手机进行二十分钟通话。
⑥不过需要提醒的是,如果WiFi使用不正确,也极可能对人体造成伤害。那么,作为普通用户,在使用无线路由器时应该注意什么呢?
⑦首先,人体接受的辐射量跟频率有关,频率越高,伤害越大。因此,家中没有必要使用功率过大的无线路由器。
⑧其次,辐射危害大小还跟距离有关,距离越远,危害越小。如果家中有孕妇、小孩、老人或免疫力低下者,最好让无线路由器与他们的活动范围保持较远的距离。
⑨第三,最好不要将WiFi设备放置在卧室内,尤其是放在床边。如果不使用WiFi,最好将无线路由器关闭,以降低不必要的风险。
⑩还有,最好将电脑放在桌子或托架上,尤其别在腿上使用连通WiFi的笔记本电脑。
(略有改动)
【1】下列对文章的分析不正确的一项是( )
A. 这是一篇介绍WiFi的事物说明文。
B. 第②段使用举例子、作比较的说明方法真实具体地说明了WiFi信号可能会损害健康。
C. 第⑦~⑩段在说明使用无线路由器的注意事项时,采用了从主要到次要的逻辑顺序。
D. 第⑥段中“也极可能对人体造成伤害”中的“极”是表程度的词语,强调可能性大,说明如果WiFi使用不正确,很容易对人体造成危害。
【2】下列说法符合文意的一项是( )
A. 水芹种子在覆盖有WiFi的房间中死掉,可能是路由器散热所致,有些家长和教师因此要求校园内禁止安置无线路由器。
B. 荷兰科学家使用无线路由器研究它对白蜡树的影响,发现靠近路由器的树木,叶片的上下表皮死亡,最终掉落。
C. 丹麦女学生的水芹种子实验和荷兰科学家的白蜡树实验均证明了WiFi信号伤害人体健康。
D. 美国的一些研究者认为WiFi信号辐射小,对它可能会损害健康表示怀疑。
【3】对于辐射危害大小影响因素的说法与原文不符的一项是( )
A. 辐射危害大小跟接受辐射的持续时间有关,时间越长,危害越大。
B. 辐射危害大小跟接受辐射的距离有关,距离越远,危害越小。
C. 辐射危害大小跟幅射源的频率有关,频率越高,危害越大,
D. 辐射危害大小跟辐射源的功率有关,功率越大,危害越大
选出依次填入下面语段中横线处的词语最恰当的一项( )
人的心情,总是在吟诗中 仿佛奔腾的万古长河;人们会在作画中,感受风光的旎,托付清风送给苍穹一份 ;人们会在收藏中,饶有兴致, 中华瑰宝和古老文明;人们会在阅读中,穿越历史的长空,观赏智者的形象, 智慧的琼浆……
A. 热情洋溢 恬静 鉴赏 汲取
B. 激情澎湃 恬淡 鉴赏 吸取
C. 激情澎湃 恬淡 品鉴 汲取
D. 热情洋溢 恬静 品鉴 吸取
某校开展了以“创建全国文明城市,中学生在行动”为主题的综合性学习活动。在文明城市创建过程中,有关部门取缔了路边摊点,对此,你有什么看法,请发表观点,阐明理由。
判断题(正确的打“√”错误的打“×”)。
(1)悟空三打白骨精,被唐僧驱逐。六耳猕猴变成假悟空,打伤了唐僧,唐僧、众神都难辨真假悟空,最后如来佛一眼辨出,使六耳猕猴现出了原形,六耳猕猴被悟空棒打死。(_______)
(2)《水浒传》中林冲火并王伦后,大家推晁盖为梁山寨主,后来晁盖在攻打曾头市时岐曾家教师史文恭用毒箭射中眼睛致死的。(_______)
(3)谭波尔小姐在得到劳埃德先生的确认后,在全校师生面前为简爱澄清了勃洛克赫斯特先生对她的诋毁。(_______)

请将下面古诗文语句补充完整。

1)单车欲问边, _____________________ 。(王维《使至塞上》)

2) ____________________ ,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

3)几处早莺争暖树, ____________________ 。(白居易《钱塘湖春行》)

4) ____________________ ,切问而近思,仁在其中矣。(《论语 ·子张》)

5)选贤与能, ____________________ 。(《大道之行也》)

6) ____________________ ,灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)

7)陆游去职回乡,在《游山西村》中以“ ____________________ ____________________ ”的诗句,写出路疑无而实有、景似绝又复现的境界,富有哲理,给人启迪。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

(甲)

壁门士吏谓从属车骑曰: “将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“ 介胄之士不拜,请以军礼见。 ”天子为动,改容 车。使人称谢: “皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。文帝曰: “嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭 也。至于亚夫,可得而犯邪!称善者久之。

(节选自《周亚夫军细柳》)

(乙)

时命杜充 守建康,金人与成 合寇乌江,充闭门不出。飞泣 请视师,充竟不出。会充已降金,诸将多行剽掠,惟飞军秋毫无所犯。三年春,召赴行在 。江西宜谕刘大中奏: “飞兵有纪律,人恃以 ,今赴行在,恐盗复起。 ”不果行。秋,入见, 帝手书 “精忠岳飞”字,制旗以赐之。

(节选自《宋史 ·岳飞列传》)

(注释) ①杜充:时任江淮宣抚使,留守建康。②成:李成,两次任南宋官职,后为金将。③行在:古代封建皇帝所在的地方。

1 解释下列句中加点的词语。

1)改容 _________

2)其将固可袭而 _________

3)飞泣 请视师 _________

4)人恃以 _________

2 下列句子中加点的 “与”,和“金人与成合寇乌江”中“与”的意义和用法 全都相同 的一项是(

A 未复有能 其奇者(《答谢中书书》)

B 家君期日中(《陈太丘与友期行》)

C 所识穷乏者得我 ?(《鱼我所欲也》)

D 微斯人,吾谁 归?(《岳阳楼记》)

3 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)介胄之士不拜,请以军礼见。

2)帝手书“精忠岳飞”字,制旗以赐之。

4 周亚夫和岳飞统领下的军队都纪律严明,这在(甲)(乙)两文中各有何表现?

(甲) ________________

(乙) ________________

默写。

(1)学而不思则罔, _______________________ (《论语·为政》)

(2)黄发垂髯, _______________________ (陶渊明《桃花源记》)

(3) ______________________ ,送儿还故乡。 (《木兰诗》)

(4) ______________________ 烟波江上使人愁。 (崔颢<黄鹤楼》)

(5)李白《闻王昌龄左迁龙标遇有此寄》中,“ _________________ ________________ ”两句借明月表达了对友人的深厚情感。

(6)辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中,以设问手法写登楼远眺、北望中原的两句是:“ _________________ _________________

(7)张养浩《山坡羊·潼关怀古》中,“ ________________ _________________ ”两句赋予山河以人格特征,写出了潼关地势的险要。

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