中考语文试题

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学历与学力
我的孩子快初中毕业时，问过我一个问题：“什么是学历啊？”我不想回答得太过敷衍，追根溯源查了厚厚的《辞源》，令我惊讶的是竟没有“学历”这个词，倒是另一个词——“学力”映入我眼帘，且对学力有更为详细的解释：学力是学问上的造诣，也就是学问达到的程度。宋《范成大》有诗云：“学力根深方蒂固。”可见学力的获得是需要努力和能力的，所以可以理解为学力是指学习的能力或做学问的实力，也就是指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的综合能力，它是在经历各种学习过程中不断地提高感悟而获得的。
当下社会上通常所关注的“学历”是指人们在官办或民办的教育机构中接受按步就班的课程设置，学习相应的文化知识，通过考试及考评方可拿到一个盖有教育部认证机构印发的“证书”，俗称“敲门砖”，也就是所谓“学历”了。常见的承认的学习经历为小学、初中、高中、中专、大专、学士、硕士、博士等诸如此类。客观来说，学历对于学力并不是一纸空文，学历可以体现出在一段时间内通过努力所获得的学习经历和能力，但前者是可预见的，而后者是无止境的，在很大程度上后者可以锻造前者，前者不一定能真正拥有后者。可见，一字之差，学力与学历的内涵却千差万别。
着眼于人类文明的发展，学力当然比学历更为重要。但是当今世界各国进入现代文明后，几乎都成为不同意义上的学历社会。因为在制度安排上，判断学历比判断学力更简便明了。但是一个有活力的社会，总能找到不唯学历、尊重学力的弹性通道，所谓“不拘一格降人才”，这才有了无数文凭低而成就高的佳话。但是，不可忽视的是，当前我们的学历秩序越来越僵化，学历泡沫越来越严重，学历已经与学力发生巨大的错位。
现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学，拿到学历就可以找到工作，从而放松对学问和学力的追求，“学到用时方恨少”，找工作时又放不下自己的姿态，容易造成高不成低不就的状态；还有些学生急功近利，学习社会上的热门专业，但是有些专业恰恰是入学的时候还是热门，可毕业时用人单位已经人满为患。孔子曾教育弟子：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”一个人的学习经历和能力，如果能从人类和国家层面的战略高度去取乎其上，怎可得其中或下，乃至无所得？
孔子还说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”把受教育者培养成有品格、有高尚精神境界的“君子”，才能够承担重大的社会责任，能够对社会做出贡献。教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人，这是学力应有的内涵。我们必须反思学历与学力的错位，既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题，又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系，注重实际的学力，这不仅有利于人的成长，也有利于社会的发展。正如克里希那穆提在《一生的学习》所说：“正确的教育，一方面鼓励技术的学习，同时也应该完成某种更为重要的事；它应该帮助人去体验生活的完整过程。这种体验才能将能力和技术置于他们应有的地位。”
如果说学历能帮助我们找到自己未来的发展方向，那么学力，更使我们借着学历的光亮，摸索着走出自己的一条路来。
【1】文中关于“学力”和“学历”表述不正确的一项是（ ）
A. 学力是学问上的造诣即学问达到的程度，它的获得是需要人的努力和能力的。
B. 学力是一个人的知识水平以及多方面的综合能力，它可以通过在各种学习过程中不断地提高。
C. 学历是可以通过在官办或民办的教育机构中接受课程设置、课程学习，通过考试及考评方可获得教育部认证的。
D. 学历是可以通过努力获得的学习经历和能力，学力是无止境的，在很大程度上学历可以锻造学力。
【2】关于文中对“学力比学历更为重要”的理解，说法不正确的一项是（ ）
A. 不唯学历，懂得尊重学力，让无数文凭低而学力强的人有所作为的社会才有活力。
B. “不拘一格降人才”的用人理念成就了无数学历低而学力强的人。
C. 现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学，拿到学历也就拿到了“敲门砖”，就可以找到工作。
D. 当我们只注重学历而忽视学力，就会让学历秩序越来越僵化，学历泡沫越来越严重。
【3】下列对文章内容表述，不正确的一项是（ ）
A. 我们既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题，又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系，注重实际的学力，这不仅有利于人的成长，也有利于社会的发展。
B. 一个大学生在选择专业之初从国家层面的战略高度去选择，毕业之后就可以找到一份理想的工作。
C. 教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人，这样的人才能够承担重大的社会责任，能够对社会做出贡献。
D. 正确的教育应该鼓励技术的学习，完成某种更为重要的事，帮助人去体验生活的完整过程。

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望北哨所

石钟山

①这是她第一次来望北哨所。

②“望北”这个名字，她已经很熟悉了。他军校毕业分配到部队后的第一封来信，地址就写着“望北”两个字。信中是如此描绘望北哨所的：高原，陡峭的山石，呼啸的山风，洋洋洒洒的落雪，虽然凄凉了一些，但却是那么有韵致。

③自从他去了望北哨所，一切都变得不一样了。有手机却没有信号。冬天，哨所和山下邮路不通，到了春天，她会一口气收到他写给她的几十封信。她知道，他也是这样。读信的顺序只能依据邮戳的时间，有时邮戳上的时间也相同，她只能随机拆开一封信。这样读信，让她有种时光倒流之感：前一封信他还在描述哨所上看到的夕阳、界碑、边境线，下一封信又是满山大雪，混沌一片了。

④他也会出现在她的梦里；他走在崎岖的巡逻线上，刚才还阳光明媚，转过一个山头就暴雪漫天了；一个战士因缺氧晕倒在巡逻路上；哨所的后山上，他们新建的蔬菜大棚正长出绿油油的蔬菜……她在梦中醒来，心就像荡秋千，高低视线，看到的是不同的风景。她知道，自己做的不是梦，只是还原他信里描述的不同场景而已。她从小就对军人职业充满敬仰、青春、热血、英雄这些令她心动的字眼，一直和军人密切相关。他在信中说：军人就是牺牲，奉献，戍边保家……联系断断续续，他们的爱情便如梦如幻。有时她觉得离他很近，有时又很远，但她心中的诗意一直澎湃着，对未来充满了憧憬和期待。

⑤她对望北充满了神秘的渴望，甚至整个西藏都对她充满诱惑。她还学会了当年流行的一首歌：“坐着火车去拉萨，去看那神奇的布达拉，去看那最美的格桑花呀，盛开在雪山下……”他们约好了，就在秋天，藏北最美丽的季节，格桑花开遍雪山脚下，她去望北哨所找他。然后他休假，带她去看神秘的布达拉，开启他们的新婚之旅。多么惬意和丰富的旅行呀！

⑥她终于来了，先是飞到了日喀则，又坐上了兵站的长途运输车。她果然看到了山间草地上盛开的格桑花，一片又一片，像怒放的生命之火，她的心便也随之燃烧起来。车队在悬崖峭壁间的公路上盘绕，越驶越高，她感到头疼恶心，视线也模糊起来。司机拿出氧气袋让她吸，告诉她，到了雪山之巅就到了望北哨所。可雪山似乎成了恒定的目标，车开了好久，似乎离雪山还是那个距离。两天之后，车队终于行驶到雪山脚下。似乎山上刚下过雪，车队又行驶了一段路，终于被大雪阻断了。眼前没了路，到处都是皑皑白雪。老兵在车里失望地告诉她，望北哨所去不成了，大雪封锁了他们的去路。雪消融之时，才是他们上山的时候。

⑦她绝望地站在车下，顺着老兵的指引，看到了山顶一排房子，遥远而又模糊，“那就是望北哨所”。她看见石头房子外聚集了一排士兵，他们一起向山下招手。她知道，他一定会在人群中。可是，她分不清哪个是他。

⑧她忽然想起了她的腰带，这是“本命年”买的腰带，红绸布制作的，是上次他探条回家时她买的，每人一条。她从腰间解下那条红色的绸带，冲着山上挥舞着。突然，她看到山上人群中也飘起了一条红绸带。挥舞红绸带的人，一定就是他了。两人隔着雪地，一个山上，一个山下，就那么挥舞着。在大雪皑皑的一片白色中，红绸带是那么醒目鲜艳。

⑨那一次，她无功而返，尽管哨所近在咫尺。她回去后，给他写了很多信，却没收到一封回信。她知道，大雪仍然封山，他们的信都在邮路上。

⑩再次得到他的消息时，雪已经融化了，一封电报却先期而至。他在巡逻路上……

⑪再次来到哨所时，她只看到了他的墓地。哨所山后，生长着一棵松树，唯一的一棵松树。他就葬在那棵树下。她来了，他却失约了……

⑫她把那条红绸带系在了那棵唯一的松树上。下山走了好久，她回望望北哨所时，泪水模糊了她的视线，唯有那条红绸带仍在风中飘舞，那一点红，越来越醒目。

（选自 2021年5月7日《解放军报》，有删改）

1 ． 第 ④段中的“有时她觉得离他很近，有时又很远”是否矛盾？为什么？

2 ． 有同学建议将第 ⑩段中的“他在巡逻路上……”改为“他在巡逻路上不幸牺牲”。请简要分析为什么原句表达效果更好？

3 ． “信件”在文中有何作用？请结合小说进行分析。

4 ． 你认为谁是这篇小说的主要人物？请简要说明你的理由。

阅读下面文字，完成小题。
①不管是亲戚吃饭还是朋友聚会，常常是几个人围坐在一张桌子旁，但彼此之间都不说话，只自顾自低着头摆弄手机，不停地微信，语音，自拍，刷屏。微信像一块吸引力巨大的免费蛋糕，吸引了众多的勤劳的“低头族”。
②微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一款通过网络快递发送语音短信、视频图片和文字，支持多人群聊的手机聊天软件。截至2015年6月5日，微信注册用户约有9亿之多。
③微信与所有的即时聊天软件一样，需要注册与登录。但相对于其它即时聊天软件，微信的注册和登录更加的方便。QQ微信注册账号：如果你拥有QQ帐号，就可以不需要注册而直接使用QQ帐号登录微信。如果你不想使用QQ帐号登录的话，可以用手机号码进行快捷注册。只要选择好自己所在的国家，然后填下手机号码与登录密码就可以了， 10秒钟就能搞定。注册成功之后，你就将拥有一个微信帐号，你下次除了使用QQ帐号、手机号码登录之外，还可以使用微信帐号登录。
④对于喜欢交友的朋友来说，微信都拥有哪些独特的交友方式呢？
⑤首先，它可以查看附近的人。微信将会根据用户的地理位置找到附近同样开启这项功能的人，使用户轻松找到身边正在使用微信的他们。这个距离在100-1000米之内，只要是开启了查看附近的人的微信用户，都能在列表中看到。也许，就因为这个功能，你就找到了心目中的TA．其次，可以摇一摇。摇一摇是微信最独特也是最强大的交友方式。支持通过摇一摇手机找到同时也在摇手机的朋友。只要是在同一时间摇动手机的微信用户，不论你在地球哪一个角落，都可以通过这个功能认识彼此，非常强大。而且，我们还可以把微信当作漂流瓶。微信支持扔漂流瓶匿名交友。相信大家对于漂流瓶都不会陌生，就是将自己想说的话写在纸上，然后放入瓶子，将它扔进水里，等待有缘人拾取。微信还支持将语音放进漂流瓶，非常给力。漂流瓶可以让你将自己想说的话装进瓶子，扔进大海，等待有缘人拾取。基本上，微信的交友方式就是这三大类别了。当然，你也可以通过搜索对方的微信号进行添加。
⑥除了这几个给力的交友方式，微信还拥有很多辅助功能，比如QQ离线助手，微博私信助手等等。
⑦微信在交友上给人们提供了极大的方便，但是，任何事物都有其两面性。过度依赖微信，在一定程度上会削弱人们在现实生活中的人际交往能力，成为现实社交的“低能儿”。另外，经常长时间盯着手机屏幕，对视力也会造成伤害。据调查显示，青少年出现近视的原因中85%到90%是因为用眼过度，还会出现干眼症，甚至会出现颈椎椎间盘突出、后颈部肌筋膜炎等病症。据统计，青少年中患颈椎椎间盘突出的比例已高达12%，其中87%的人还伴有脑血管痉挛。
⑧对微信这种新兴的生活方式，不少有识之士坦言“又爱又恨”，那么，亲爱的同学，你又如何看待它呢？
【1】通读全文，简要概括文章说明的内容。
【2】微信独特的交友方式有哪些？请一一列出。
【3】结合你自己的生活经历，谈谈过度依赖微信的危害。

一个国家的英雄基因就这样生生不息

青平

① 这几天一直被英雄的故事感动着。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行 ——这句话在平常听起来像鸡汤，这时候才知道，“负重前行”有时需要付出年轻生命的代价。我站立的地方，就是中国——这句话平常听起来似乎很矫情，这时候才知道，有人不仅把这种“清澈的爱”写在日记里，更用血肉和生命去践行。那张开的双臂，那些行走的界碑，让我们热泪盈眶。

② 从传统媒体到社交媒体，这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中。痛心于他们为国捐躯， “他们是为我而死”——这句被顶上热搜的话，代表了很多年轻人对英雄的告白。骄傲于他们以一敌十、不辱使命，愤怒于个别败类侮辱祖国的英雄，关心英雄团长祁发宝的最新消息，这种自上而下对英雄的致敬，表达的是这个社会自上而下对英雄的珍惜和珍爱。特别是年轻人， 90 后、 00 后，他们虽然生长在岁月静好的和平与阳光下，似乎很少感受到惊涛骇浪，平常也很少谈到英雄，但他们从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。

③ 常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题。但这几天年轻人通过 “热搜前十都关注英雄”，表明了自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观。这不是对英雄无感的一代，他们的内心从来没有失去对英雄的崇拜。平时的娱乐，平时的小确幸，平时的风花雪月，跟在这种时候把这样守护国家安全、守护岁月静好的英雄捧在手心，一点儿都不矛盾。实际上，英雄们的努力，正是为了能让普通人去享受自己的小确幸式的生活。

④ 这几天，很多年轻人都在朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅在转发，更是在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬。那篇文章曾激励了一代人，今天的英雄续写下英雄故事，继续激励着新一代年轻人。年轻人的内心是广阔的，而这广阔胸怀的最高位置，永远为这样的英雄而留，永远放着这样的英雄。这种对祖国、对英雄清澈的爱，不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄。

⑤ 我们不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，这是强国一代的精神之钙。一个民族、一个国家的英雄基因，就像这样，代代相传，生生不息。

（选文摘自《读者》 2021 年第七期）

1 ． 下列对本文论述的中心概括最恰当的一项是

A ． 英雄都是用血肉和生命铸就的，所以要代代相传。

B ． 我们国家不缺英雄以及对英雄的敬重和珍惜，因此英雄基因生生不息。

C ． 我们敬重和珍惜英雄，所以我们国家不缺英雄。

D ． 我们要向英雄致敬，并成为英雄。

2 ． 本文第 ③ 段主要使用的论证方法是

A ． 举例论证、道理论证 B ． 道理论证、比喻论证

C ． 道理论证、对比论证 D ． 举例论证、对比论证

3 ． 下列理解不符合原文意思的一项是

A ． “哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，“我站立的地方，就是中国”，这些话无不说明有人用血肉和生命去践行“清澈的爱”。

B ． “ 90 后 ”“ 00 后 ”，虽然会追娱乐明星，但是从来也没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。

C ． 年轻人转发《谁是最可爱的人》，是为了在关键时候放弃享受自己 “小确幸”式的生活，成为英雄。

D ． 年轻人通过 “热搜”关注英雄，表达他们对英雄的敬重和崇拜。

依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）

法治是一种社会信仰，也是一种生活刚需。无论科技怎样进步，社会如何发展，法律、规则都是 “基础设施”。 法律尊严，守护规则文明，你我的 才可能得到保护。遵纪守法，行胜于言，与其高谈阔论，不如严于律己、自觉 。

A ． 捍卫 权益 践行 B ． 保卫 效益 践行

C ． 捍卫 效益 饯行 D ． 保卫 权益 饯行

红春联

提起春联，我的脑海就会浮现这样的场景：外面冰天雪地，屋内炭火正旺。一张古拙的雕花八仙桌摆在堂屋中央，香炉袅袅地冒着清香，老先生净身洗手，心神怡然，摸一支狼毫在玉石砚台内饱满地浸把浓墨，刮刮大笔尖，一气呵成写下一副四字联：九州日丽；四化春新。

字可草书行书，亦可楷书隶书，其间亦可学曹全张迁张旭怀素，喜好追随个人的性格。老先生和蔼，喜写正楷，一点一横规规矩矩，一撇一竖堂堂正正。写完后，如卸大任，放下手中之笔，围着对联左观右看，又兀自品头论足，甚至雅性一上来，抿口米酒，默念一遍，良久，脸上才露出满意、温暖、幸福的微笑。

写春联在我的故乡很常见，也很庄重。这个四围皆是高山的小山村，尽管夹峰对峙，地贫土瘦，但村上的小学，没有哪个学生不会写毛笔字，没有哪个先生不会吟哦几副对联的。

老先生择一个大晴日，煮一壶好酒，喝个微醉，脸颊和脖子红红的，站在大梅树下，然后研墨，折纸书写。他做得很细致，墨拣好墨，以麝香金粉配制而成，溢出淡淡的古朴和清香。所写的对联有五字和七字的，四字和六字的也有，十几二十几字的长联极少，但也会有一家两家。这些书写的对联一排排晾在软软的阳光下，像院子里的一树梅花，红火又热烈。

写好的春联自然有人来取，取回去的春联自然有人会贴。上下联的平仄一定要分好，否则闹了笑话，像个没读过书的人，让人难堪而尴尬。

贴春联一般在年三十下午，喻义辞旧迎新。也有的地方在大年初一早上，喻义新年新气象。但不管怎么样，贴春联是两个人的事，一个人站在门框下，一个人搬条板凳站在上面，瞧好门框贴上下联的高度及对联条幅的宽窄。初定好位置，再涂一把熬好的白米糊糊，轻轻贴上红春联，喊下面张望的人：“高了吗？低了吗？歪了吗？正了吗？”调节到最佳位置才肯罢休。

贴完春联贴福字。贴福字是贴春联的姊妹产品，不可缺少的。尤其是老一辈人家，过去的日子过得像苦胆儿，对福字的渴望更加强烈、迫切。老人家听到大门外的人把春联贴完了，就会从堂屋的方桌上小心地捧出两张老先生写的大福字，嘱道：“倒贴哩！福到福到哈！”

一般的人家贴到这里也算把过年贴春联的事干完了。可到精致的人家，则还要从门廊到堂屋都贴得红彤彤的，十分喜庆。过路的人从大门春联往里屋瞧，只见里里外外焕然一新，红彤彤的新鲜，红彤彤的春色，而人个个喜气洋洋，精神活泼、饱满。

送春联，也是别具味道的一件事。

送春联有个讲究，普通人家送通用春联，如：“千条杨柳迎春绿；万里江山迎日红。”这类春联写景写心情，太普通，自然赢得人家的红包小。送春联送多了送精了，则脑壳转得快，起眼眉毛动，见什么人就送什么样的春联，图个别人家高兴，满意。如果此人是做生意的，走南闯北，则送上一副：“似锦河山遍地走；如花生活满园财。”更有杀猪的，做木匠的，当医生的行业春联，往往逗得主人高兴了，钱包一扯，一张红大钞“嗦”就出来了。这样的人送春联送出了门道。

但也有一些人送春联送出了雅致。这就与一方民俗有关了。

年三十的下午，年饭还没吃前，送春联的人瞅准了这个空当，必定给你家满堂红。这个时间一家老小团聚，有说不完的话，有找不完的亲情温暖。女人们早在厨房帮忙，有什么好菜全搬出来，只见山上走的，地里长的，河里游的，要什么有什么，有什么就上什么，反正香气缭绕，笑语喧哗。这会儿，送春联的在大堂外倏地放一挂鞭炮，砰砰砰一阵响，闹得一家人赶紧出去看。小孩脚快，瞅完转身朝里屋喊：“奶奶，送春联的来了！”

此人若是一村一寨一沟的熟人，会温酒一壶，端上几盘好菜，由男人恭敬地陪着，边喝边聊。若是陌生的送联人，也不敢怠慢，敬一根贵烟，客气一番，欣喜地接过春联。送春联的人在这端儿要赞几句：“左春联，右春联，左右春联齐团圆。左赞主公富贵弟，右赞主公广财源。万千瑞气堂前起，来年钞票拖满船。”这家人听了，心儿乐了，道：“准尔真言。”便赶忙递上一个红包。送联的人手指轻轻一捏，如果红包内薄且宽，知是张大百元的，就高兴地走了。如果此家殷实，红包又封小了，索性站着不动，再赞一轮，委婉道：“说春联，道春联，贴在贵府笑开颜。给个红包千斤重，四方财运奔眼前。东南西北皆吉象，更观堂内喜连连。”递红包的被如此一赞，知晓红包给少了，就嘱人再封一个。

如此这番，在年关的春联总算告一段落。村里一些上过学的人，便在初一上午，背着手边踱步边观摩，或牵个小孩，沿村路来回溜达，欣赏春联红艳艳的平仄和韵律。

这股子浓郁的墨味儿，拌和着甜甜的年味，像一团发酵的嫩面，在人生的红纸上各自比着劲儿，攒着劲儿，朝前写，幸福千户万家。

（作者：刘群华，有改动）

1．你如何理解题目中“红”的意蕴？

2．本文首段是怎样描绘写春联的场景的？请作简要分析。

3．文中画线的内容，作者交代它有何用意？

4．请品析文末加点的“酵”字的妙处。

阅读下面文章，完成20—23题。
甲骨文中的象形字和会意字
①甲骨文中有不少象形字和会意字，形象反映了般商社会客观事物的主要特征和生活状况，对甲骨文字形体进行考古学研究，是释读甲骨文字的一种有效的方法。
②先说一下象形字。
③殷人形象地描摹实物的形状，产生了象形字。甲骨文的戈字（见如图），上部横道，代表着戈头，竖道是戈松（bì）即戈把，是木头做的。殷代的戈，戈把长度大概在_______厘米至1米左右。甲骨文的戈应源于这种安上木柲的铜戈。殷墟墓葬出土的铜戈，大多数都只剩下钢戈头，没有木把了。
④简化、线条化表现实物形状，产生了象形字。甲骨文的牛字（见如图），是简化了的牛头正面形，是牛头线条化的一个表现。殷墟54号墓出土的铜牛尊，为水牛的形象，体态肥硕，四肢粗短，尾部下垂，目字形眼，眼珠外突，两只大角呈圆弧形向后伸展，双耳上竖。牛尊身躯布满了纹饰，非常漂亮，可谓国宝级文物。
⑤这是“万”（萬）字（见如图）。甲骨文萬字像蝎子形，后来借为数字的万字。殷墟侯家庄M1001号大墓出土一件残骨笄（jī），俗称骨簪子，骨笄顶部的形状，与甲骨文的万字轮廓基本相似，均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察，所以才能够造出这样的象形字。
⑥下面我再介绍一些会意字。
⑦这是“为”（為）字（见如图）。甲骨文的为字，像人手牵着大象，表示有作为的意思。西北冈王陵区发现两个埋象的坑，一座埋一匹象和一个人。另一座只埋放一匹象，是亚洲象的幼象。象的前肢上面还有一只小猪的骨骼。此坑最值得注意的是什么呢？是象脖子旁有一个铜铃铛，表明了这是被人驯服的象。殷商时期，中原地区包括安阳一带，气候比现在暖和，也有象活动。为字的形体及《吕氏春秋》提到“殷人服象，为虐于东夷”的记载，表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了。
⑧这是“夫”字（见如图）。像人的正面图形，头上有一个簪，也就是笄。这个字也是会意字，古代的男子成人后要束发加冠的，笄是束发的用具。
⑨殷墟出土了数以千计或上万件骨笄和少量玉笄。一般来说，贵族用玉石做的笄，普通平民、奴隶用骨笄。殷代的男子用笄，一般为一人一根。后冈发掘了一个圆形祭祀坑，里面有三个人牲，头顶插一根骨笄。我参加发掘的郭家庄M160墓，发现有三个男性殉人，头顶上也只有一根骨笄，说明当时的男子，是一人只用一根骨笄或者玉笄的。
⑩由此可见，甲骨文中的象形文字和会意文字，记载了人类发展的历史，传承了人类的智慧。

（选自《新华文摘》一书，有刪改）
【1】释读甲骨文字的一种有效方法是什么？依据全文，至少写出两种说明方法。
【2】品析并写出第③段画横线的句子中加点词的表达效果。
殷代的戈，戈把长度大概在80厘米至1米左右。
【3】依据选文，概括象形文字产生的原因。
【4】依据选文第⑦段回答，“为”字反映了股商时期怎样的自然状况和史实？

(2019·枣庄)下面有关文学文化知识的表述不正确的一项是（     ）

A.儒家经典《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物这两句话凝结了中国文化传统的基本精神。

B.明清的科举制度中，全省的考试一般称为乡试”，考中者为举人，第一名称“解元”《范进中举》一文中，范进参加的就是乡试。

C.我国四大古典文学名著中塑造了一些足智多谋的军师形象，如《水浒传》中人称“智多星”的吴用、《三国志》中号称“卧龙”的诸葛亮。

D.美国作家欧·亨利的小说往往在最后突然揭示故事的谜底，呈现出人意料的结局，被称作欧·亨利式的结尾。《礼物》一文就体现了这一特点。

读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。 

（1）不畏浮云遮望眼，    ▲     。                      （《登飞来峰》王安石）

（2）了却君王天下事，     ▲      。  《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾）

（3）     ▲      ，匹夫不可夺志也。                      （《〈论语〉十二章》）

（4）我寄愁心与明月，     ▲      。       《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）

（5）安得广厦千万间，     ▲      ！              （《茅屋为秋风所破歌》杜甫）

（6）但愿人长久，     ▲      。                         《水调歌头》苏轼）

（7）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中暗含新事物必将取代旧事物的哲理性诗句是“     ▲      ，    ▲      ”。

（8）《送东阳马生序》中宋濂陈说自己发奋苦学，不羡慕同舍生华丽打扮的原因是“     ▲     ，     ▲      ”。 

论述类文本阅读
报答别人和促进自己
江舟人
①路遥弟弟王天乐曾在一篇文章中回忆说:“1991年3月,《平凡的世界》获得茅盾文学奖,路遥在电话里告诉我:“去领奖没有钱,路费是借到了,但到北京得请客,还要买100套《平凡的世界》送人,让我再想想办法。”名满天下后尚且为钱所苦,路遥出名前遇到过多少生活上的困难,也就不难想象了。
②生活上有了困难,自然少不了接受别人的帮助。于是,随着《人生》破空而出,路遙名气渐长之后,一些曾帮过他的朋友,便有事没事都去找他。对此,专心于创作的路遙则一概置之不理,甚至连见一面说会话的简单要求,他也不能给予满足。随之而来的,自是充斥着“路遥忘恩负义”之类的埋怨之声。
③一天,实在听不过去的好友海波找到路遥,提醒他应该知恩图报。闻此,路遥点上一根烟,猛吸一口后徐徐道:“像咱这种出身的人,要想成点事,就不能报这些恩;要报恩,肯定一事无成。为什么呢?因为咱来自社会底层,每前进一步,都得到过许多人的帮助,那些帮助,对于当时的咱都很重要。有人给咱借钱花,有人处处抬举咱,你说这恩情大不大,是不是都该报?该报的恩这么多,咱又有多少能耐呢?除了能写几个字,打官司不如法院的人,处理纠纷不如派出所的人……那些求咱的人,以为咱面子大、分量重,一句能顶他们一万句。你说是这样吗?”也不等对方回应,他又吸上一口烟,继续道:“另外,如果咱把工夫花在这些事上,还怎么看书搞创作?创作搞不上去,像一只光叫唤不下蛋的鸡,谁还能看得起咱?这样说,绝非不讲人情,不愿报恩,而是要实事求是地报恩,脚踏实地地报恩,把报答别人和促进自己结合起来。”
④“所以,咱一直努力地写东西,出作品。如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了:不但他们能感觉到,他们的儿孙也能感觉到,历史也能感觉到。”这番极具生命智慧的话语,在令海波茅塞顿开的同时,也让他看到了路遥那难以企及的思想高度。
(选自《杂文选刊》2019年2期)
【1】说说第一自然段在全文中的作用。
【2】文章阐述了什么样的观点?请结合文意做概括。
【3】文中划线句子“如果写出的作品能说出他们的真处境、真感情、真担心、真期望,那么这恩就报深了:不但他们能感觉到,他们的儿孙也能感觉到,历史也能感觉到”有什么深意?
【4】阅读下面的链接材料,结合文章,谈谈你对此类现象的看法。
（链接）53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫,她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终,那个19岁的抢劫者精神崩潢,瘫倒在地,而李建华则拨打了120急救电话,让他得到及时救治。
一个网友在网上的留言是:“假如我碰到这样的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”

下面这则申请书有两处格式错误，一处用语不得体，请找出并修改。

申请书
尊敬的校团委：
为弘扬中华民族优秀传统文化，学校成立了 “经典诵读”课外兴趣小组。本人喜欢诵读，并有一定的基础，请求参加“经典诵读”活动小组，以此来提升诵读能力和文化素养,恳请校团委必须批准。
此致
敬礼
2019年6月1曰
申请人：九(1)班x x
(1)______________________________________
(2)________________________________________
(3)_______________________________________

作文。

字典中 “想”有希望、打算的意思，生活中你一定有许多的希望和打算吧，或许你想去踏浪，想痛快的唱歌，想静静地读诗，想再跟朋友解释误会……这其中一定有你的经历和感受，那就拿起笔把它表达出来吧！

请以 “我真想_____”为题，写一篇文章。

要求： ①将题目补充完整；②文体不限；③不少于600字；④文中不出现真实的姓名、班名、校名等信息。

阅读下面的文言文，完成小题
（甲）周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（乙）四知
范晔
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
【1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.乃以宗正刘礼为将军 宗正：掌管王室亲族事务的官，由皇族担任
B.使人称谢 称谢：向人致意，表示问候
C.举茂才 举：推举，选拔
D.故人知君 故人：老朋友
【2】对下列文言句子的翻译，正确的一项是（ ）
A.于是天子乃按辔徐行——于是，天子的车队按住缰绳前行。
B.其将固可袭而虏也——他们将要会遭袭击而被俘虏。
C.至夜怀金十斤以遗震——到了夜间，（王密）怀里揣着十斤银子来送给杨震。
D.故旧长者或欲令为开产业——他的老朋友中年长的人想要让他为子孙开办一些产业。
【3】下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.甲乙两文都记叙了我国古代名臣的故事。甲文讲述了西汉开国功臣绛侯周勃的儿子周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝慰问军队的故事；乙文讲述的是东汉时人称“关西孔子”的杨震拒贿、拒开产业的故事。
B.甲乙两文表现的主旨不同。甲文表现了周亚夫治军严整、忠于职守的“真将军”风采；乙文赞扬了杨震为官清正廉洁、小心谨慎，严格要求自己，不谋求私利。
C.甲乙两文都运用侧面描写来刻画人物性格。甲文细柳军将士言必称“将军令日”“将军约”，侧面表现了周亚夫在治军上的威严；乙文“大将军邓闻其贤而辟之”侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。
D.甲乙两文都善于人物的语言刻画。甲文周亚夫面对汉文帝时，拿着兵器行礼说“介胄之士不拜，请以军礼见”，简洁的语言描写表现了周亚夫的恪尽职守、不卑不亢；乙文杨震的话语不多，却掷地有声：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”短短八个字却形象地表现了杨震的坚定态度。

(2019·济宁)补出下列句子中的空缺部分。

(1)            ，必先利其器。(《论语卫灵公》)

(2)淫慢则不能励精，             (诸葛亮(诚子书))

⑶            ，波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张承相》)

(4)不畏浮云遮望眼，            。  (王安石(登飞来峰))

《红星照耀中国》的意义之一在于，通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了    的真实情况，使西方人第一次了解到    的真实生活。其意义还在于深入分析和探究了“    ”产生、发展的原因，对中国和    做了客观的评价。

阅读下面的古诗，完成后面小题
陇头送征客
南朝·周弘正
朝霜侵汉草，流沙度陇飞。
一闻流水曲①，行往②两沾衣。
（注释）①流水曲：出自《列子·汤问》中伯牙与钟子期的故事，主要讲述了他们之间的知己情谊。②行住：指征客与诗人自己。
【1】本诗前两句描写了_______、_______、流沙等景物，渲染了_____________的氛围。
【2】赏析“行住两沾衣”中“沾”字的妙处。

阅读下面这首诗，完成5~7题。

宿府^①

杜甫

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语。中天月色好谁看？

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍怜俜^②十年事，强移栖息一枝安^③。

（注）①这首诗是杜甫在安史之乱发生后十年，避乱成都，在严武幕府中任职时写下的。②怜俜：流离失所。③枝安：比喻自己入严武幕府任职，以求暂时的安居。

5.诗中画线句生动描绘了诗人独宿幕府的情景，请作赏析。

6.结合全诗内容，请简要概括诗人发出“中天月色好谁看？”这一悲叹的原因。

7.如果要你声情并貌地朗读这首诗，那么首联哪个字需要重读？请简述原因。

下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 晶莹 跌倒 悔人不倦 B. 暂时 侍侯 叹为观止
C. 虔诚 凭空 参差不齐 D. 汹涌 淤泥 眼花潦乱

作文。
起初，只是一点点啊……
请以“微光成炬”为题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；②字迹工整，书写规范，不少于600字；③文中不要出现真实的人名、校名、地名；④文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。

阅读下面的文章，完成下列小题。
黄花也可遍地金
苏轼曾访王安石，于书房初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然：菊花敢与秋霜鏖战，宁可枝头抱香死，何曾飘落北风中，显然只枯不落。于是，他随手续道，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石见后，笑而不语，只将苏东坡调任黄州。苏轼到任后，偶入菊园，只见满地金黄、枝头无一朵枯花，顿觉汗颜。
见惯了抱香死于枝头的菊，误以为天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，无意间便坠入经验主义、主观主义的窠臼。好在苏东坡勤于观察、善于自省，最终成就了一段知错辄改的佳话。古人云，吾生也有涯，而知也无涯。在整个世界面前，个体的智慧和经验总是很有限的。如果任凭直觉行事、不能做到一切从实际出发，就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼。（A）
俗话说，眼见为实。但由于客观事物十分复杂，主观判断存在局限性，有的时候，眼见也不一定为实。历史上，孔子就曾只见果、未见因，误以为弟子颜回偷食了米饭。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃”。（B）现实总是复杂多变的，一个人仅仅依靠一时一地的观察就匆忙作出结论，势必容易不理性、不科学，经不起实践的检验。
尽管如此，现实中仍有不少人或多或少沾染着主观、武断的习气。（C）有的父母自诩“我走的桥比你走的路还多”，无视孩子的兴趣禀赋，一厢情愿地为孩子规划人生；有的人总觉得“天下乌鸦一般黑”，不愿静心思考，动辄乱贴标签、传播谣言，频频陷入误区；有的年轻人笃信读书无用论，以偏执替代奋斗，结果一事无成……对个人而言，主观臆断、自以为是可谓成功的天敌；对社会而言，这又何尝不是社会风气的负面影响因子？
（D）“自见者不明，自是者不彰”，为官从政亦是如此。制定发展蓝图，假若一味躺在经验上睡大觉，难免思想僵化、故步自封，贻误发展机遇；破解民生难题，假若只会坐在办公室里拍脑袋，鞋上不沾泥、身上不沾尘，就可能酿成决策失误；决战脱贫攻坚，假若盲目跟风、照搬照抄、生搬硬套，结果只能是水土不服，好心办了坏事……哲人有言，“无论在任何时候，都不要以为自己已经知道了一切”。经验主义、教条主义、本本主义，是隐藏在每一个人身边的破坏者。坚持从群众中来，立足最真切的实际，干事创业才能寻找到真正的良方。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。不看尽“寿客金英”，怎可知黄花也可遍地金？跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的实际，赢得的则是更有价值的人生。
【1】文章开头引述苏轼与王安石关于诗词的轶事，有什么作用？
【2】本文的中心论点是什么？
【3】你是怎样理解“如果任凭直觉行事、不能做到一切从实际出发，就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼”这句话的？
【4】下面的句子是从文章中摘出的原句，请选择它在文中的正确位置（ ）
刘备去请诸葛亮出山，诸葛亮故意不见刘备，刘备不得不“三顾茅庐”，张飞“眼见为实”，以为诸葛亮架子大，不给自己的大哥面子，居然想一把火烧了人家的房子。其实，诸葛亮不是不给刘备面子，而是考验刘备的诚意。
A. （A）处 B. （B）处 C. （C）处 D. （D）处
【5】全文主要运用了哪些论证方法？这些方法有何作用？