然得而腊之以为饵
[1]杜小康注定了要在这里接受磨难，而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。
[2]那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风掀断的咔嚓唉声。
[3]鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几平将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”。几乎晕倒在地上。因为，他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。
[4]杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看——下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。
[5]到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。
[6]杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。”
[7]杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。
[8]天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。
[9]杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。
[10]杜小康突然感觉到他已累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。
[11]那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。
[12]杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。
[13]雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么的明亮。
[14]杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。
恶劣 | 拨着 | 嚼着 | 回应 |
①；②；③
材料一：国际安徒生奖是由国际少年儿童读物联盟于1956年设立的国际性文学奖，每两年评选一次，授予世界范围内优秀的儿童图书作家和插图画家，以此奖励并感谢他们为儿童文学事业做出的卓越贡献。它是世界儿童文学领域的最高荣誉，又被称作“儿童文学的诺贝尔奖”。2016年4月4日，在第53届意大利博洛尼亚国际童书展上，中国儿童文学作家曹文轩作为中国作家首获该项大奖。
材料二：曹文轩以《草房子》《青铜葵花》《大王书》等众多作品被读者熟知。他获得国际安徒生奖的颁奖词是：“曹文轩的作品读起来很美，书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样，能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。”
曹文轩认为当下的儿童文学无关于感情，只满足人的情绪——快乐、热闹、搞笑。他希望儿童文学不仅仅给孩子带来快乐，也给孩子带来快感，这里的快感既包括喜剧快感也包括悲剧快感。
材料三：课文《孤独之旅》选自曹文轩的长篇小说《草房子》，它写了在孤独漫长的放鸭旅程中，杜小康从一个幼稚的少年，经历了生活的艰苦、精神上的寂寞后，走向成熟的经历。
上联：家门衰小康放鸭品孤独
下联：
海尔集团借助全面的信息化管理手段，整合全球供应链资源，快速响应市场，因而创造了中国制造企业的一个奇迹——产品零库存（没有积压的产品）。当被问到海尔集团获得如此成功的原因时，海尔集团首席执行官张瑞敏说：“我们主张产品零库存，同时主张成功零库存。”
张瑞敏所说的“成功零库存”的意思是。
“什么是爱情？……在上帝创造世界时，他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。给男人和女人都分了土地，教给他们如何筑造窝棚，又给男人一把铲子，女人一把谷粒。‘生活下去，繁衍你们的后代吧。’上帝对他们说道，‘我去忙自己的事了。一年以后我再来，看看你们这里的情形。’“刚过一年，上帝带着大天使加夫里拉就来了。
那正是清晨，太阳升起的时候。他看到，窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。在他们目光接触的刹那间，上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳、大地和麦田一一胜过上帝所创造的一切。
这种美使上帝迷惑不解，惊慌不已。
“‘这是什么呀？’他向大天使加夫里拉问遭。
“‘这是爱情。’
“‘爱情是什么意思？’“大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。可是，他们也无法向他解释。于是上帝勃然大怒。
“‘好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人……”’
物的崇拜从来是与富贵、炫耀和时尚密切关联的。________。________。________；________。________。________。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的，所以常常会有丑的时尚的问世。
①人们只好再吹一个，正像时尚破灭后，大家寻找新的时尚
②它极像不断吹出的肥皂泡：一个商品开始吸引越来越多的人，如同一个肥皂泡被吹起，当拥有该物品的人太多之时，它就不成其为时尚，如同一个肥皂泡太大而破灭
③时尚能兼备美与稀缺当然好，但时尚是不断更新的东西，哪里能永远找到这样的组合
④大家都拥有此物，它就不再是富贵的象征，不可以用来炫耀了
⑤人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中，稀缺更重要，泛滥最要不得
⑥时尚的性质在于，一方面，它被人们追求；另一方面，不可以席卷过多的人
发闾左適戍渔阳 为天下唱
将军身被坚执锐 卜者知其指意
固以怪之矣
柔弱的人
（俄国）契诃夫
前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅∙瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。
我对她说：“请坐，尤丽娅·瓦西里耶夫娜！让我们算算工钱吧。您也许要用钱，你太拘泥礼节，自己是不肯开口的……呶……我们和您讲妥，每月三十卢布……”
“四十卢布……”
“不，三十……我这里有记载，我一向按三十付教师工资的……呶，您呆了两月……”
“两月另五天……”
“整两月……我这里是这样记的。这就是说，应付您六十卢布……扣除九个星期日……实际上星期日您是不和柯里雅搞学习的，只不过游玩……还有三个节日……”
尤里娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……
“三个节日一并扣除，应扣十二卢布……柯里雅有病四天没学习……你只和瓦里雅一人学习……你牙痛三天，我内人准您午饭后歇假……十二加七得十九，扣除……还剩……嗯……四十一卢布。对吧？”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红。并且满眶湿润。下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来，擤了擤鼻涕，但——一语不发！
“新年底，您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除十二卢布……按理茶杯的价钱还高，它是传家之宝……上帝保佑您，我们的财产到处丢失！而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服……扣除十卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双，也是出于您玩忽职守，您应对一切负责，您是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除五卢布……一月九日您从我这里支取了九卢布……”
“我没支过！”尤丽娅∙瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
“可我这里有记载！”
“呶……那就算这样，也行。”
“四十一减二十七净得十四。”
两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗着汗珠。令人怜悯的小姑娘啊！
她用颤抖的声音说道：“有一次我只从您夫人那里支取了三卢布……再没支过……”
“是吗?这么说，我这里漏记了！从十四卢布再扣除……呐，这是您的钱，最可爱的姑娘！三卢布……三卢布……又三卢布……一卢布再加一卢布……请收下吧！”
我把十一卢布递给了她……她接过去，喃喃地说：“谢谢。”
我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
“为什么‘谢谢’？”我问。
“为了给钱……”
“可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫！实际上我偷了你的钱！为什么还说：‘谢谢’？”
“在别处，根本一文不给。”
“不给？怪啦！我和您开玩笑，对您的教训是太残酷了……我要把您应得的八十卢布如数付给您！呐，事先已给您装好在信封里了！可是何至于这样怏怏不快呢？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗？难道可以这样软弱吗？”
她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了一个答案，这就是“可以”。
我请她对我的残酷教训给予宽恕，接着把使她大为惊奇的八十卢布递给了她。_______________________________
我看着她的背影，沉思着：“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！”
①尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红，并且满眶湿润。
②我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。
①她羞怯地过了一下数就走出去了……
②她连数都没数 ， 好像即使里面是报纸，她也不会介意的。
（链接材料）
材料一：契诃夫被称为“世界短篇小说之王”，善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节塑造出典型形象，以此来反映当时的俄国社会。有评论家称：“再现了小人物的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。”
——《北京晨报》
材料二：契诃夫的作品是值得阅读的，它永远都不过时，总能击中人性最脆弱的部分。
——翻译家董道明
材料三：出于一个医生的职业眼光，契诃夫面对社会时，极容易将其看成是一个“病者”。
——曹文轩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公① ， 前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事② ， 岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。
（选自曾巩《越州赵公救灾记》）
【注】①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。晚年执越州政务，政治卓著。②故事：向来规矩。③朔：农历每月初一。
①使各书以对，而谨其备
②力不少懈，事细巨必躬亲
募 僧 二 人 属 以 视 医 药 饮 食 令 无 失 所 恃
使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。
于城市效野为给粟之所凡五十有七 ， 使各以便受之。
暮江吟
[唐]白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓。
半 江 瑟 瑟 半 江 红。
近年来，医患关系紧张，群体性袭医事件与日俱增。在医院经常看见患者家属怒不可遏地要向医生讨说法。其实，医生群体里也有真正的白衣天使。为了保证春节期间的医疗安全，维护百姓的健康，他们放弃和家人团聚的天伦之乐；他们坚守岗位、恪尽职守，为病人吹毛求疵 ， 品尝着另一番“年味”。
