鹧鸪天・咏渔父
〔宋〕王质
一只船儿任意飞。眼前不管是和非。鱼儿得了浑闲事,未得鱼儿未肯归。
全似懒,又如痴。这些快活有谁知。华堂只见灯花好,不见波平月上时。
要善于“折叠”自己
陈大笑
①把51张白纸重叠在一起,厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次,厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙,好比白纸一般,如何“折叠”自己,决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水,最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人,结果遇挫,被迫开始一渡赤水。红军在
的指挥下声东击西,穿插迂回,与敌人巧妙周旋,以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走,成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动,周恩来称之为走“之”字路。实践证明,最近的距离不一定是直线,而看似“折叠”弯曲的“之”字路线,往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于,以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”,不仅难以到达成功的彼岸,还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒,才能避开挡在前面的障碍,实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态,许多人都在“重复昨天的故事”,但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复,结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说:“大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》,被公认为“天下第一行书”,就是因为其中充满着变化,所有重复的字都作了不同形态的处理。__________________________________________。在“折叠”中创新,在创新中重复,坚持“不作寻常重复”,进行生动的重复,方能书写出彩华章。
④________________。有人做过一个计算:如果干一件事的成功率仅为1%,反复尝试100次,成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功,但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松,比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去,就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”,把简单做成不简单,使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说:“一件微不足道的日常小事,如果你坚持去做,就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”,就是要过关卡,上台阶,好比爬山越岭,上到一定高度,就过了一个坎。成功多是苦难辉煌,成长多为浴火重生。想要前进,最快的脚步是“负重”,因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”,就是倒退的开始。其实,成长就是与自我的搏斗,与自我的较量,与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦,方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”,到艰苦一线“蹲苗”,在事上磨练自己,用时间灌溉自己,多挑战“不可能”才可能超越自己,使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问,付诸有力的行动,就能成就精彩人生。
(《解放军报》2018年9月20日,有改动)
何为自然_____万山负势而竞高,各呈风流;万流随形而竞奔,共筑浩瀚_____万花逐春而竞艳,各抒芳韵;万木耸干入云端,姿仪千态_____自然,是万物各秉其天赋,顺时随境,运其气,铸其命,发其华,秀逸独出,卓拔天下!
垃圾分类就是新时尚
从全国首批生活垃圾分类示范城市,到全国率先推广“定时定点”模式,再到开出全国首张垃圾分类个人罚单,广州的垃圾分类探索进入了快车道。今年7月广州市启动生活垃圾分类全覆盖工作,到2020年广州将打造成为全国垃圾分类样板城市。可以说,进行垃圾分类已经成为广州人生活中的“必修”课了。
生活垃圾经过有效的分类处理利用,垃圾减量化,会收到很好的社会效益、环境效益和经济效益。那如何进行有效的垃圾分类投放?如何给生活垃圾“瘦身”?你真的做对了吗?
在许多人的眼中,垃圾分类是一件很简单的事情,可是树枝树叶是什么垃圾?废弃化妆品是有害垃圾吗?大件家具应该如何投放? 8月9日,广州市城市管理和综合执法局对外发布了最新的《广州市居民家庭生活垃圾分类投放指南(2019年版)),细致列举了可回收物、餐厨垃圾、有害垃圾、其他垃圾四大类120多种细目。对不同生活垃圾种类类别、投放注意事项、容易混淆的生活垃圾进行了较细致的列举,为人们践行垃圾分类提供了清晰指引。
纸类垃圾如报纸、包装纸等,应尽量叠放整齐,避免揉成团,减少此类垃圾的体积,便于运输。而纸中,厕纸、复写纸、被污染的纸张则不属于可回收物,不需遵从这个原则。瓶罐类物品如饮料瓶、调料瓶等应将容器内产品用尽,用清水清理干净后再投放,减轻此类垃圾的重量,便于运输。
餐厨垃圾在人们的生活垃圾中普遍占比较大,对其实施分类投放对减少生活垃圾终端处理量至关重要,所以对餐厨垃圾的分类投放非常重要。餐厨垃圾应沥干水分、去除包装物后,存放于家庭餐厨垃圾容器。在垃圾投放点投放时应去除垃圾袋,投放至绿色餐厨垃圾收集容器内,垃圾袋投放至灰色其他垃圾收集容器内。
餐厨垃圾作为生活垃圾中的大头,可以从减少餐厨垃圾入手来提升垃圾分类的效率。在饮食方面,不论是家庭开火做饭还是叫外卖都应注意适量,合理搭配,避免大量剩菜,减少餐厨垃圾的同时也减少浪费。在外就餐时,应养成适量点餐、剩菜剩饭打包的好习惯。在日常生活中,减少一次性用品的使用也能为减少生活垃圾做出大贡献。
小习惯大文明,垃圾分类就是社会新时尚。希望更多的市民群众支持垃圾分类、参与垃圾分类,共建共治共享美丽广州、文明广州。
(资料来源:《广州日报》2019年8月15日,有删改)
链接一:
生活垃圾分类,是指按照生活垃圾的组成、利用价值以及环境影响程度等因素,并根据不同处理方式的要求,实施分类投放、分类收集,分类运输和分类处置的行为。
一,垃圾分类基本原则:能卖拿去卖、有害单独放、干湿要分开。
二,生活垃圾分成四类
(一)可回收物,是指生活中产生的适宜回收和可循环再利用的物品。主要类别包括废纸类、废塑料、废玻璃、废金属、废织物、废旧木材等。
(二)餐厨垃圾,是指生活中产生的易腐烂、易变质发臭的废弃物。主要类别包括菜头菜尾、肉蛋食品、瓜果皮核、剩菜剩饭、碎骨汤渣、糖果糕点、宠物饲料、水培植物等。
(三)有害垃圾,是指生活中产生的对人体健康或者自然环境造成直接或潜在危害的物质。主要类别包括废电池类、废灯管类、废药品类、废化学品类、废水银类、废胶片及废纸类。
(四)其他垃圾,是指居民家庭生活中产生的除餐厨垃圾、有害垃圾、可回收物之外的生活垃圾。主要包括混杂、污损、易混淆的纸类、塑料、废旧衣服及其他纺织品、废弃日用品、清扫渣土、骨头贝壳、水果硬壳、坚果果壳、玉米棒、陶瓷制品等生活垃圾。
(节选自《广州市居民家庭生活垃圾分类投放指南(2019年版)》,有删改)
链接二:
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节,其作用早已得到世界的公认,分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染,节约垃圾无害化处理费用,更能使资源得到重复利用,有人将垃圾称为“放错了地方的资源”。据保守估计,我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进,相关调查显示,约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
(摘自网络,有删改)
链接三:
据了解,在9月1日开学日上,全市各区已将垃圾分类知识全面引入全区幼儿园、中小学的秋季“开学第一课”,通过课堂内学习垃圾分类知识,课堂外开展契合学生年龄段的游戏互动、创意表演、奖励评比等多种形式的活动,为孩子们带来积极向上的垃圾分类新体验。
目前不少学校已经在教学楼和垃圾房设置了分类投放垃圾桶,老师、学生都从课室开始做好垃圾分类,学生们分类好,分类投放到垃圾桶,学校的垃圾也会分类收集和运输,物管公司的清洁工人还会在垃圾房进行二次分类。
(资料来源:《广州日报》2019年9月9日,有删改)
北京现鼠疫?先别恐慌
(北京鼠疫事件时间轴)
2019年11月12日
北京朝阳:内蒙古锡林郭勒盟两名鼠疫患者在北京获妥善救治,相关防控措施已落实。
2019年11月13日
内蒙古疾控确认,两名患者尚在北京接受治疗。当地无可疑病人。
2019年11月14日
北京市卫生健康委员会发布,目前一名患者病情稳定,另一名患者病情危重,但未进一步恶化。全市无新增鼠疫病例。
内蒙古卫健委已赴当地查鼠疫传染源。
2019年11月16日
内蒙古锡林郭勒盟一患者在乌兰察布市化德县被确诊为腺鼠疫,他曾于11月5日剥食过野兔,未发现本病例与前2例病例之间有流行病学关联。
(新闻还原)
北京鼠疫新动态:一名感染者病情稳定 另一名病情有所加重
人民网北京11月16日电(孟竹) 据北京市卫健委官网消息,来自内蒙古锡林郭勒盟的两名患者11月12日被确诊为肺鼠疫病例后,北京市组织由权威专家组成的医疗救治专家组,积极开展救治工作,并邀请富有经验的专家来京参加会诊。目前,其中一名患者病情相对稳定,另一名危重患者14日病情略有好转,今日出现反复、不稳定,病情加重,有关专家已进行会诊,正在进行对症治疗。病例的密切接触者中已有部分人员相继解除隔离医学观察,其余人员未出现发热等相关异常症状。
目前,北京全市无新增鼠疫病例。
(什么是鼠疫)
鼠疫(plague)是由鼠疫耶尔森菌感染引起的烈性传染病,属国际检疫传染病,也是我国法定传染病中的甲类传染病,在39种法定传染病中位居第一位。鼠疫为自然疫源性传染病,主要在啮齿类动物间流行,鼠、旱獭等为鼠疫耶尔森菌的自然宿主。鼠蚤为传播媒介。临床表现为高热、淋巴结肿大疼痛、咳嗽、咳痰、呼吸困难、出血,以及其他严重毒血症状。本病传染性强,病死率高。
(鼠疫从未绝迹)
在人类的历史上,鼠疫的存在感可以说相当强。最严重的的一次在十四世纪,鼠疫席卷了整个欧亚大陆,夺走了2500万人的生命,被称为“人类历史上最致命的瘟疫”。
清代乾隆年间,从云南开始,我国许多省都出现了鼠疫,一首《鼠死行》的诗记录了当时的惨况:“东死鼠,西死鼠,人见死鼠如见虎……”值得庆幸的是,随着疾病预防控制体系以及现代医学的发展,鼠疫已由不治之症变为可防可控,且绝大部分为散发病例。
但是,鼠疫并非绝迹,事实上,人类从来没有彻底消灭过鼠疫,或者任何一种疫病。一般来说,鼠疫多开始于能接触到老鼠的贫民窟,或者能接触到野生啮齿动物的偏远地区。2005年后,世界上还存在鼠疫的国家,大多是位于温带和热带的发展中国家。这些国家在人口暴增的阶段,非常容易出现鼠疫的疫情反弹。
目前,我国有11块鼠疫疫源地,类型多达12种,是世界上鼠疫疫源地分布最广、类型最复杂的国家,多数分布在西北、西南等地区。
(谁是鼠疫传播者)
作为一种自然疫源性疾病,换句话说,即便没有人类,这种疾病也不会消失,而是持续不断地在各种啮齿动物和其他哺乳动物之间传播。由于长期自然选择留下的抗病性,鼠疫对鼠类的威胁,并没有对人的大。
目前我国感染鼠疫的病例往往是散发,很多都是在鼠疫自然疫源地旅游或工作不小心感染的,发病后及时到有资质的医院报告治疗,治愈率很高,疫病也不会扩散。
鼠疫的主要宿主不是城市人常识中的老鼠,而是看上去又可爱又萌的野生鼠类,比如旱獭,也就是俗称的土拨鼠土拨鼠除了旱獭,还包括草原黄鼠,也是鼠疫传播的重要宿主。
(材料来源各报刊)
①有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物,另一个强盗放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分。我们看到,这整个事件还与额尔金的名字有关,这名字又使人不能不忆起帕特农神庙。从前他们对帕特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干得更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱筐。他们手挽手,笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
②我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
③将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。不过,我要抗议,感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。
④法兰西吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国,那才是真正的物主。
⑤现在,我证实,发生了一次偷窃,有两名窃贼。
⑥先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。
例句:总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
仿句:总之,人生在世,。,。
①带领人民胜利前进 ②我们党要继续站在时代前列 ③展望新世纪的艰巨任务和光明前途 ④总结八十年的奋斗历程和基本经验
你不为别人遮风挡雨,谁会把你举在头上。——雨伞说
人家把全部的重量托付给了我,我还计较什么泥里水里的。——雨鞋说
万人丛中一握手,使我衣袖三年香。——(清)龚自珍
眉毛上的汗水和眉毛下的泪水,你必须选择一样。
任选一个角度立意,题目自拟,文体自选,不少于600字。
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年龄段 |
12-25岁(100人) |
30-45岁(100人) |
45岁以上(100人) |
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喜爱倾听的人数比 |
18% |
40% |
65% |
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感恩父母的人数比 |
20% |
45% |
70% |
上联:三尺讲台育桃李
下联:
学生A说:感恩父母,给予我们生命,抚养我们成人;
B说:感恩同学,带给我们快乐,传给我们温暖;
C说:感恩挫折,,。
班长总结说:“只要拥有一颗感恩的心,才会对人生充满信心,才能获得他人的尊重和感激。”
①根据语境要求,给空格处填写一个恰当的句子。
②画线句子有语病,应该把“”改为“”。
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
览物之情,得无异乎?
①吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
②戎马关山北,凭轩涕泗流。