①但我对他很好，常常替他写信回家（东北），他终于感到了。
②民众非常热烈地唱着国歌，三色国旗飞舞飘扬。
③我想到自己多难的祖国，想到三年来遭受的种种辛酸、无助、孤单、悲痛、哀愁、抑郁的感情混合在一起，我两眼充满了泪水。
④帝国主义对弱小民族是歧视的，英国的成见尤深。
小州读了《艾青诗选》中的《树》，写了一段读书笔记，请你根据诗意把它补充完整。
今天读诗歌《树》，初读诗歌，觉得是一首写景诗，描写根须缠在一起，树干彼此独立的两棵树。再读诗歌，诗人通过对比的手法，从表面看，树与树之间没有联系，但在“泥土的覆盖下”，其实是根须纠缠在一起的，这就给我们启示：①，第三遍读诗歌，我先了解的写诗的背景：1939艾青到湖南任教，感受到长期奴化的人们都为自己活，彼此没有联系，而诗人知道有些人在白色恐怖下还是有力量的。所以，我觉得这首诗歌的深刻主题应该是②。
附：
树
一棵树，一棵树 但是在泥土的覆盖下
彼此孤离地兀立着 它们的根伸长着
风与空气 在看不见的深处
告诉着它们的距离 它们把根须纠缠在一起
材料一：2017年11月24日电 目前，联合国教科文组织网站发布消息，中国申报的甲骨文顺利通过了联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。甲骨文是中国发现最早的文献记录，出土于河南安阳殷墟遗址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈祷的文字。正是由于有了从甲骨文发展到今天的汉字，才使中华文明的发展至今没有中断。
材料二：12月26日，教育部、国家语委、国家文物局等举办发布会，并邀请专家学者就“甲骨收藏与绝学振兴”展开讨论。甲骨文既是研究汉字发展和中国早期历史的宝贵材料，也是我国泱泱五千年文明历程中不可或缺的一环。甲骨文为我们展现出一幅幅商代先民生产生活的画卷。比如从“璞”字的刻写形态，我们可以看到古人采玉的情景，在哪里能找到玉石、用什么工具开凿等。让甲骨文从书斋走向大众，从“绝学”变为“显学”，还要在普及上下功夫。国家文物局领导说：“通过组织名家撰写甲骨文科普读物，博物馆举办专题展览，图书馆举办名家讲座等喜闻乐见的形式，对甲骨文知识进行推广，尤其是在青少年中进行宣传普及。这样才能更大激发民众关注甲骨文，推动甲骨文焕发生机。”
礁石
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
“够了”的快乐哲学
蒋勋
许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点，其实不一定。
我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉。他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。
就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内，要人做到“无欲无贪”，所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面，了解什么是欲望，然后你会得到释然，觉得自在，就会有新的快乐出来，这叫做圆满自足。
西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋挞店，这是不可能会发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前，你在那里喝咖啡，二十年后，你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。这里面一定有一种不可替代的满足感吧！
我觉得每一次重回巴黎最大的快乐，就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。
譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。
这种快乐是我一直希望学到的。
①他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。（“一窝蜂”在文中有什么表达效果？）
②我觉得每一次重回巴黎最大的快乐，就是可以找回这么多人的自信。（划线字“自信”在文中具体指什么？）
①宋濂在《送东阳马生序》中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”一句体现的思想与“有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉”体现的思想是一致的。
②举咖啡店主人的例子是为了论述在巴黎喝咖啡有一种不可替代的满足感；举冰淇淋老板的例子是为了论述自信的人有一种够了就快乐的感觉。
与长子受之
朱熹
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理① ， 不待远离膝下② ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间不欲昼夜督责及无朋友闻见④故令汝一行。汝若到，彼能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑥故旧耶。
念之!念之!“夙兴夜寐，无忝⑦尔所生!”在此一行，千万努力。
（选自《朱子大全》）
（注释）①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识《与长子受之》阅读附答案《与长子受之》阅读附答案。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。
又 父 子 之 间 不 欲 昼 夜 督 责 及 无 朋 友 闻 见 故 令 汝 一 行。
【中吕】阳春曲·春景①（节选）
【元】胡祗遹
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。
绿窗春睡觉来②迟。谁唤起？窗外晓莺啼。
【注释】①中吕：宫调名。阳春曲：曲牌名。春景：曲题。②觉来：醒来。
“神舟”六号载人航天飞行的成功，标志着中国在发展载人航天技术，进行有人参与的空间活动方面，取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。
“刷脸时代”来临，您准备好了吗？
“漂亮的脸蛋能出大米吗？”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下，每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来。作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。
靠谱的刷脸技术
刷脸认证的靠谱程度到底有多高？准确度能与人眼识别相比吗？对此，有关专家举了个例子：像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招，已无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到99.99%。
刷脸支付具有以下特点：采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人，有高安全性；人脸比对结果实时返回，有高实时性；采用海量人脸比对，有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等，能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。
尤其利好老年人
刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差，各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。
人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后，就能领取电子交通卡、电子社保卡等，不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过，使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。
进入“弱隐私”时代
刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号……还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利；只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准，使得形势更为严峻。
在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。
①在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。（“围猎”有什么表达效果？）
②在这个技术日新月异，个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。（“脸”在文中具体指代什么？）
①她也是一个美丽动人的姑娘。
②最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。
③她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有，然而她偏偏只喜爱这些。
